繩結(jié)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢麗多姿，在中國(guó)古代服飾文化中占有無(wú)法取代的地位。上古女媧“引繩入泥中，舉以為人”的傳說(shuō)，也奠定了人們對(duì)結(jié)飾的喜愛(ài)與崇拜。

江蘇藍(lán)印被面上的結(jié)紋

乾陵永泰公主墓壁畫（唐）

壁畫中為首的是一位唐代貴族女子，梳高髻，身穿寬博的長(zhǎng)裙，身旁有數(shù)位捧持生活用具的侍女，其中一位侍女腰上佩結(jié)。

衣飾

《東宮舊事》中稱：“太子納妃，有白縠、白紗、白絹紗，并紫結(jié)纓?！惫糯拥鸟嗳?，系有各種單翼、雙翼蝴蝶結(jié)的羅綺帶，使服裝更顯示出生動(dòng)飄逸、典雅灑脫的東方韻味。

而“披帛結(jié)綬”的盛唐女裝，使結(jié)飾在中國(guó)服裝史上留下了輝煌的一頁(yè)。裝飾在多個(gè)部位的結(jié)飾應(yīng)用，使唐代女裝更為富麗堂皇、雍容華貴。

冕冠

“冕冠”是古代帝王、諸侯及卿大夫所戴的禮冠，兩端垂掛的玉珠，是用五彩絲線編成的絲帶穿成。因佩戴者身份尊貴，編法和打結(jié)的方式都尤為講究。

扎系綬帶則是古時(shí)加官進(jìn)爵、慶典等場(chǎng)合，表示身份地位的一種符號(hào)，只有在隆重的場(chǎng)合才能使用?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌酚涊d“懷黃金之印，結(jié)紫綬于要（腰）”。

《侍女吹簫圖》 ? 唐寅 繪

玉佩

玉一直被賦予著種種文化內(nèi)涵，佩玉標(biāo)志著一整個(gè)人的道德修養(yǎng)、品格情操，素來(lái)有“君子無(wú)故玉不離身”之類的講究。佩玉要借助繩帶，《爾雅義疏》中提到：“佩玉之組條，用以連貫玉者，也叫綸，用絲繩宛轉(zhuǎn)結(jié)之?！崩K結(jié)除了其固定作用，更有陪襯和裝飾的功效。