竇玉沛

小時(shí)候，家在窮鄉(xiāng)僻壤，父親上過(guò)幾年私塾，母親不識(shí)字，我們家沒(méi)有成文的家規(guī)家訓(xùn)，沒(méi)有高懸的格言警句。純樸的家風(fēng)是父母的言傳身教，是兒女們表現(xiàn)優(yōu)秀時(shí)母親贊許的微笑，是兒女們淘氣犯錯(cuò)時(shí)父親糾正的斥責(zé)，又是兒女們出行時(shí)父母的諄諄叮嚀。父母所傳導(dǎo)的家國(guó)情懷、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉持家、崇尚知識(shí)、孝敬老人、嚴(yán)于律己、寬厚待人等優(yōu)良家風(fēng)，深深地銘刻在我的腦海內(nèi)，流淌在血液里，滲透在骨髓中，成為我終身工作學(xué)習(xí)、立身處事、教化子女的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

我和無(wú)數(shù)天下兒女一樣，視父母為終生依靠，持孝道為自然天性。從1982年大學(xué)畢業(yè)來(lái)北京工作到父母相繼辭世，30多年時(shí)光里，沒(méi)有在北京度過(guò)一個(gè)節(jié)假日，無(wú)論是冰天雪地的春節(jié)，還是風(fēng)雨交加的假日，我都會(huì)起早貪黑、拖家?guī)Э?，肩背手提裝滿父母喜歡物品的行囊，坐火車、倒長(zhǎng)途汽車，就是為了回家陪伴父母過(guò)節(jié)，讓他們享受兒孫滿堂的天倫之樂(lè)。那時(shí)交通不便，乘車沒(méi)有座位是常有的事。記得多少次，到家后攜帶的水果、點(diǎn)心已經(jīng)由于人多路遠(yuǎn)被擠壓變形破損，父母不時(shí)地囑咐下次回來(lái)千萬(wàn)別再帶東西。父母年老多病時(shí)，每有大病就接他們來(lái)北京治療，年邁行動(dòng)不便時(shí)，就不時(shí)地請(qǐng)醫(yī)生到家上門診療。由此，我和愛(ài)人便成為父母終身信賴的依靠，也成為當(dāng)?shù)赜忻男⒆印?/p>

2013年7月，敬愛(ài)的父親去世了。圍繞后事如何辦理，民風(fēng)與黨紀(jì)、舊俗與文明，在兄弟姐妹之間發(fā)生了激烈的思想沖撞。大家認(rèn)為，我們竇家是當(dāng)?shù)氐拇蠹易?，父親又是家族中為數(shù)不多的高輩分的老人，親朋好友多，不告訴誰(shuí)都不合適；父親一輩子勤勞善良，歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難困苦依然寬厚仁慈；父親平生喜歡熱鬧，92歲仙逝，也算是“老喪為喜”。按照家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗和家族遺風(fēng)，就要好好操辦，搭設(shè)靈棚、大宴賓客、設(shè)立賬房、邀請(qǐng)樂(lè)隊(duì)、披麻戴孝、鳴放鞭炮。這無(wú)疑有悖于文明節(jié)儉辦喪事的新風(fēng)尚。經(jīng)過(guò)慎重思考，我提出喪事一切從簡(jiǎn)：不搭設(shè)靈棚擾民，只在家中設(shè)靈堂供親人悼念；不驚動(dòng)家人所在單位的領(lǐng)導(dǎo)同事，只通知直系親屬；不擺設(shè)筵席，遠(yuǎn)道而來(lái)的親戚在家邊的小飯店就餐；不設(shè)賬房，不收受任何人的禮金；不用任何單位的公車，私車盡可能拼用；不請(qǐng)樂(lè)隊(duì)、不披麻戴孝、只佩戴黑紗白花。這樣的主張自然受到兄弟姐妹的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為這樣過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)不起父親，也擔(dān)心街坊四鄰笑話。尤其在不收禮金方面，家人甚至說(shuō)：你在外邊感受不到這方面的壓力，就別管了。但是我覺(jué)得農(nóng)村紅白喜事收“份子錢”與借機(jī)斂財(cái)雖有區(qū)別但很難區(qū)分，寧可吃虧也不能給一些另有所圖的人可乘之機(jī)。在我反復(fù)耐心地說(shuō)服下，兄弟姐妹們最終勉強(qiáng)同意。

出殯的那天，我們靜靜地把父親的遺體送往殯儀館，親戚們佩戴著肅穆的黑紗和潔白的小花，在低徊的哀樂(lè)中，用鞠躬默哀的簡(jiǎn)潔方式送父親離開(kāi)人間。這與那些在三伏天里披麻戴孝、吹吹打打的場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)照。我相信，父親的在天之靈也會(huì)無(wú)比欣慰?；氐奖本┖?，我收到許多家鄉(xiāng)親朋好友包括黨政機(jī)關(guān)干部的短信，他們?cè)诒磉_(dá)哀悼和埋怨的同時(shí)，都認(rèn)為這樣簡(jiǎn)潔文明辦喪事好。

之所以這樣做，一方面，2012年底，中央發(fā)布了八項(xiàng)規(guī)定。習(xí)近平總書記批示要求厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我必須嚴(yán)格遵循。另一方面，自1996年擔(dān)任民政部社會(huì)事務(wù)司司長(zhǎng)以來(lái)，我曾長(zhǎng)期負(fù)責(zé)殯葬工作，致力于推進(jìn)殯葬改革，破除大操大辦等陳規(guī)陋俗。當(dāng)時(shí)，根據(jù)習(xí)近平總書記的要求，部里正在調(diào)研起草關(guān)于黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革的意見(jiàn)。作為這個(gè)文件的牽頭組織起草者，我理應(yīng)率先遵守。同時(shí)，父母在世時(shí)，我盡忠盡孝，于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，于人不懼閑言碎語(yǔ)。

這件事使我感到，良好的家風(fēng)要傳承，而附著在家風(fēng)中的陳規(guī)陋俗一定要更新。有些家庭，老人在世時(shí)不能好好贍養(yǎng)、甚至虐待，老人去世后卻大操大辦、鋪張浪費(fèi)，正可謂“活著不孝，死了胡鬧”。要改變這種借孝敬之名行愚昧迷信之實(shí)的陋俗，就要以“祖宗不足法，人言不足恤”的精神，用文明的、先進(jìn)的理念去更新、去替代。