毛澤東在20世紀(jì)30、40年代的兩次講話，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量問題具有指導(dǎo)意義。1939年，他在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年的講話中指出： 五四運(yùn)動(dòng)是由中國(guó)的工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)等在內(nèi)的不同“社會(huì)勢(shì)力”組成的一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和參加的革命運(yùn)動(dòng)。1940年，他在《新民主主義論》中又指出：“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期雖然還沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，但是已經(jīng)有了大批的贊成俄國(guó)革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。五四運(yùn)動(dòng)，在其開始，是共產(chǎn)主義的知識(shí)分子、革命的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子（他們是當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)中的右翼）三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命運(yùn)動(dòng)。它的弱點(diǎn)，就在只限于知識(shí)分子，沒有工人農(nóng)民參加。但發(fā)展到六三運(yùn)動(dòng)時(shí)，就不但是知識(shí)分子，而且有廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加，成了全國(guó)范圍的革命運(yùn)動(dòng)了”。毛澤東這段論述，既反映出五四運(yùn)動(dòng)的群眾性，又符合對(duì)五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量的科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)。

毛澤東對(duì)五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)和參與力量的論述，確是平實(shí)之論。這實(shí)際上可以概括為“統(tǒng)一戰(zhàn)線說(shuō)”。征諸史實(shí)，“五四”上海罷工運(yùn)動(dòng)，是在民族、主權(quán)獨(dú)立的大義面前，革命和愛國(guó)的政治力量、傳統(tǒng)社會(huì)組織與工人群眾結(jié)合爆發(fā)出巨大力量的產(chǎn)物。五四運(yùn)動(dòng)雖然沒有形成全國(guó)統(tǒng)一的指揮機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)力量，但它卻是中國(guó)進(jìn)步的政治力量和社會(huì)力量形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。正是具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子、工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)，形成了五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，各支力量在各自的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)作用，匯聚成了五四運(yùn)動(dòng)的洪流。