劉道德

憶梁羽生游梧州

劉道德

梁羽生詩真跡

梁羽生贈筆者的《筆不花雜記》

1987年2月，梧州春意正濃，新派武俠小說大師梁羽生（原名陳文統(tǒng)）從香港回家鄉(xiāng)蒙山省親，在梧州市區(qū)逗留兩天。游覽梧州風景名勝，逛街市、看電影、品嘗美食，鄉(xiāng)音伴著鄉(xiāng)情，讓梁老很是開心。

彼時的梁羽生雖年過花甲，但神采奕奕，一派學者風度。那天，我們游白云山，走在彎彎的山道上，梁羽生回憶起那段漫長的人生路。

1945年，21歲的梁羽生從家鄉(xiāng)蒙山坐船到梧州市區(qū)，在親友家里小住了十多天，對山環(huán)水繞的梧州留下了美好的印象。他還依稀記得秀美的鴛鴦江，從桂北路龍母廟到下關譚公廟一帶街市的輪廓，還有西江南岸的允升塔和江面上穿梭的輪船、花尾渡，北山腳下的火燭樓、沙街的平碼行、新西碼頭……此年，梁羽生考入廣州嶺南大學，攻讀經濟系，畢業(yè)后到香港謀生。

1952年，梁羽生在香港《大公報》當編輯時，碰巧兩個武術門派——太極派與白鶴派產生分歧，一言不合，雙方相約比武，以分高低。當時在香港是不準打架的，于是他們轉移到澳門去設擂臺比武。梁羽生很感興趣，特意去澳門觀看他們比武。兩派人馬，你來我往，打了幾十個回合，仍分不出誰勝誰負。后來，梁羽生便以太極、白鶴兩派打擂比武為素材，創(chuàng)作了武俠小說《龍虎斗京華》，并在《大公報》上連載，引起了轟動。他繼而創(chuàng)作了《萍蹤俠影》《云海玉弓緣》《廣陵劍》等新派武俠小說。

四十多年過去，站在白云山的云峰亭上，眺望滾滾東流的西江，綠水青山環(huán)抱的城市，梁老心曠神怡，詩興大發(fā)，即口占一絕《游梧州白云山》：

四十二年回故里 / 白云猶是漢時秋/ 歷劫滄桑人事改 / 江山無恙我重游

梁老和我們一邊賞景，一邊談論詩文。梁老坦言：“我確實不會武功，我寫武俠小說的涵義是，武是一種手段，俠是一個目的，俠是主要的，以俠勝武。一個人可以完全沒有武功，但不可以沒有俠義。至于寫武打的場面并不難，像我不懂功夫的，買幾本拳書和人體經絡穴位圖看看，再加上自己的想象就可以了……”

博學多才、精通歷史的梁老話鋒一轉：“當然，好的武俠小說，可以作為時代的反映，寫武俠小說或古代人物，作者可以憑著想象去安排人物的遭遇，但不要太過離譜，重要的事件一定要符合歷史，要經得起時間的考驗，同時對地理環(huán)境和民俗文化等也要很熟悉?！?/p>

說來真巧，那天紅星電影院正好上映《還劍奇情》，看到影院門前的大海報，梁老十分高興地說：“這部用我的武俠小說改編的電影，我在香港、廣州沒看到，沒想到在家鄉(xiāng)梧州看到了，真是緣分呀！”

從電影院出來，漫步大中路時，我問：“梁老，這部電影拍得好嗎？”梁老說：“一部幾十萬字的《還劍奇情》改編成一部兩小時的電影，靠的是導演采用電影的‘蒙太奇’技法，難度很大，可見編導是用了心的。當然，電影沒有小說描寫得那么細膩，但有它獨到之處，喜歡看電影的人不少，只要觀眾喜歡就好……”

那晚，梁羽生與我們在鴻云酒家用餐。賓主頻頻舉杯，品嘗香酥嫩滑的紙包雞、柔醇的龍山蛤蚧酒，暢談梧州與蒙山的發(fā)展。梁老激動地說：“光陰似箭，一晃四十多年，江山無恙，祖國昌盛，我也終于圓了還鄉(xiāng)的心愿。”飲到興起，梁老談起武俠小說，他說：“中國的武俠小說起源于唐代中葉，如著名的《虬髯客傳》等，到了宋代，民間的‘說書’盛行，元末明初，施耐庵將這些故事經過藝術加工、整理成為《水滸傳》，家喻戶曉……武俠小說發(fā)展到今天，還有它的讀者群，可見武俠小說在中國文學史上有著一定的地位呢。”

對這位新派武俠小說的開山鼻祖，我們寄望他百尺竿頭更進一步，為中國文壇多做貢獻。梁老聽后，擺手笑著說：“歲月不饒人呀，我已是60多歲的老翁了，寫武俠小說這門行當，暫告一段落了，還是寫點文史類的作品，因為寫武俠小說要動太多腦筋，費不少精神，整天想著構思情節(jié)。就像巴金老先生，年青的時候，有激情，有沖勁，寫了《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，到他年老便寫點文史作品、隨筆。我到了這把年紀，也想輕松點。當然，我還計劃寫些歷史長篇小說，打算寫太平天國，寫武則天……”

可梁老在1 9 8 7年秋天移居澳大利亞，就此退出文化圈，他毅然歸隱之舉和淡泊名利的氣度，讓后輩人敬仰。

2009年1月22日，一代武俠小說大師梁羽生先生在悉尼溘然辭世，享年8 5歲。

責任編輯：陳薇