趙建霞

(廈門大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院　福建廈門　361005)

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建筑表皮的演進(jìn)
——直觀、明晰到模糊、朦朧

趙建霞

(廈門大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院福建廈門361005)

建筑表皮在不同的歷史時(shí)期有不同的定義和形式,但總的趨勢(shì)是從依附于結(jié)構(gòu)走向獨(dú)立,在經(jīng)歷了從厚變薄,由實(shí)變透后,又向另一個(gè)概念上的“厚實(shí)”演變?；诎胪该鹘ㄖ砥ぞ哂辛己玫谋憩F(xiàn)性,研究推斷其將成為一大發(fā)展趨勢(shì)，并提出以兩種方式去塑造這種表皮。

建筑表皮；演進(jìn)；半透明性；材料轉(zhuǎn)換

0　引言

“建筑表皮，是指建筑與建筑外部空間直接接觸的界面，表皮作為界定建筑空間的物質(zhì)實(shí)體要素，是構(gòu)成建筑形態(tài)的重要組成部分?！盵1]它伴隨著建筑的產(chǎn)生而存在，但在建筑發(fā)展的歷史長河中，建筑表皮的概念并不是簡單不變的，而是隨著建筑理念的變化而不斷地變化和豐富。

1　建筑表皮的歷史演進(jìn)

由于建筑技術(shù)的限制以及人們意識(shí)形態(tài)的不同，不同時(shí)期的建筑表皮不但有著不同的定義，而且在建筑中的地位以及形態(tài)也大不相同。

1.1建筑表皮地位的演變

原始社會(huì)時(shí)期的建筑完全是為了滿足特定的功能需求,沒有過多其他的考量。

(1)古典主義建筑表皮觀

古典主義的建筑表皮觀念：結(jié)構(gòu)隱喻男子，表面裝飾隱喻女子，這給人一種暗示“結(jié)構(gòu)是主要的，表皮是次要的”，表皮與結(jié)構(gòu)二元對(duì)立，表皮依附于結(jié)構(gòu)。

(2)現(xiàn)代主義建筑表皮觀

在20世紀(jì)20年代興起的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中，建筑表皮獲得了解放，完成了從立面概念到表皮概念的轉(zhuǎn)變。這個(gè)時(shí)期的建筑表皮服務(wù)于建筑體量，是一種空間的界面，它是人們不斷探索功能和空間的關(guān)系而產(chǎn)生的，用于體現(xiàn)功能和空間的關(guān)系。因此，在正統(tǒng)的現(xiàn)代主義觀念下，表皮與功能、結(jié)構(gòu)、空間之間形成了更為嚴(yán)格的二元對(duì)立關(guān)系。

(3)后現(xiàn)代主義建筑表皮觀

后現(xiàn)代主義反對(duì)正統(tǒng)現(xiàn)代主義清教徒式的抽象風(fēng)格，采用了回歸歷史文脈、符號(hào)象征隱喻和布景式拼貼等具象手法，使表皮不再附庸于功能和結(jié)構(gòu)，而是以其裝飾表皮方式取得了與他們同等重要的地位。

(4)當(dāng)代建筑表皮觀

首先，在這個(gè)追求個(gè)性化的時(shí)代，在使用功能、結(jié)構(gòu)日趨雷同的情況下，在建筑表皮上創(chuàng)新，成為建筑師表現(xiàn)個(gè)性的重要手段；其次，發(fā)端于20世紀(jì)末的信息革命，使得技術(shù)水平有了很大提升，各種復(fù)雜建筑表皮的實(shí)現(xiàn)變得容易；再次，我們正在進(jìn)入一個(gè)視覺文化至上的所謂讀圖時(shí)代，因此，建筑表皮一舉成為聚焦公眾視線的焦點(diǎn)，表皮從附屬關(guān)系出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，建筑表皮開始獲得真正的獨(dú)立與“自治”。

1.2建筑表皮厚/薄、實(shí)/透的演變

建筑表皮隨著建筑的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它最早的功能需求是保護(hù)和遮蔽，這決定了表皮的形式比較封閉。不久，人類對(duì)建筑有了精神上的需求，人們開始在表皮上附加?xùn)|西。隨著宗教意識(shí)上升為最高權(quán)威，人們將大量的人力、物力用于建造宗教建筑，宗教建筑也就成為中世紀(jì)建筑的最高代表，這一時(shí)代的精神、宗教和藝術(shù)力量都酣暢淋漓地體現(xiàn)其上。由于宗教建筑需要舉行一些大型的教會(huì)儀式，為了滿足這一功能需求，人們開始尋求辦法擴(kuò)張建筑空間，建造技術(shù)的發(fā)展使得這一需求的實(shí)現(xiàn)成為可能。漸漸的，建筑外墻從承重的結(jié)構(gòu)功能需求中解放出來，外墻變薄且可開較大的洞口，建筑空間開始了向光線開放的旅程。

19世紀(jì)的工業(yè)革命改變了整個(gè)世界,玻璃、鋼鐵、鋼筋混凝土等新材料的出現(xiàn)，為建筑表皮的發(fā)展提供了新的轉(zhuǎn)機(jī)；框架結(jié)構(gòu)的推廣，使得建筑表皮徹底擺脫了承重的功能需求，建筑表皮開始變得輕且薄。建筑史上從19世紀(jì)末期開始的透明特征，沒有跟隨現(xiàn)代主義一起黯然退出歷史舞臺(tái),而是伴隨著一個(gè)個(gè)建筑運(yùn)動(dòng)影響至今。

但是這種對(duì)純粹透明的追求能無限延續(xù)下去嗎？

隨著信息社會(huì)的到來，城市因不斷的喪失各自的特性而變得均質(zhì)化。在這種情景下人們開始關(guān)注之前忽略了的各個(gè)國家、各個(gè)城市獨(dú)特的地域文化。與此同時(shí)，隨著技術(shù)水平的的提高，建筑表皮有了更多的表現(xiàn)形式；建筑內(nèi)部和外部的關(guān)系變得復(fù)雜，有了多種表現(xiàn)層次；同時(shí)建筑耗能巨大，引起了各方的關(guān)注。玻璃幕墻就其形式和能耗不可避免地顯現(xiàn)出其局限性，人們因此開始尋求新的方式來順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展需求，介于中間的半透明表皮在這種環(huán)境中找到了發(fā)展的契機(jī)。

綜上，表皮的厚度由厚重的墻體結(jié)構(gòu)發(fā)展到單薄的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，如今又呈現(xiàn)出逐漸變厚的趨勢(shì)，總體上呈現(xiàn)出一種由厚趨薄、由實(shí)趨透，進(jìn)而由薄轉(zhuǎn)厚、由透轉(zhuǎn)實(shí)的逆轉(zhuǎn)趨勢(shì)，但是現(xiàn)在這種“厚”“實(shí)”的概念與古典建筑已截然不同：在這里“厚”是一種空間維度上的厚度，具有自己特有的視覺特征；“實(shí)”不同于厚重的實(shí)體，而是呈現(xiàn)一種模糊、朦朧的半透明性，這也是下文將重點(diǎn)論述的部分。

2　半透明建筑表皮

不透明的材質(zhì)都有視覺上的質(zhì)感，但是透明材料，視覺上感知較弱，缺少這一層面上的質(zhì)感。半透明材料將人對(duì)于建筑內(nèi)部的關(guān)注拉回到建筑表面，賦予了透明材料某種質(zhì)感，但不是徹底的，這就是它的魅力所在，改變了建筑與人交流的方式。

2.1半透明建筑表皮的概念和類別

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，透明的解釋是：(物體)能透過光線的。假如我們規(guī)定：能完全傳遞光線的狀態(tài)為“透明”，完全不能傳遞光線的狀態(tài)為“不透明”，那么介于兩者之間的狀態(tài)廣義上都可稱作“半透明”。半透明材料的出現(xiàn)，極大地豐富了材料的表現(xiàn)方式，使建筑表皮變得復(fù)雜而多重。根據(jù)材料和構(gòu)成方式的不同，半透明表皮分為兩大類型：

一是通過改變透明材料的厚度、增加成分等方式形成半透明表皮；二是由不透明材料通過構(gòu)造手段形成半透明表皮，如密集百葉片、多孔板形成的表皮(圖1)。

2.2半透明表皮的知覺形態(tài)特點(diǎn)

半透明表皮作為建筑的空間界面，在真實(shí)場景和觀察者之間形成了一層網(wǎng)膜，觀察者看到的是經(jīng)過這層網(wǎng)過濾處理過的景象，或變得模糊，或缺失某一片斷，而不再是直面框中的風(fēng)景。

模糊或者朦朧，是半透明表皮給人的第一知覺感受。半透明表皮的模糊感主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，這三個(gè)方面是同時(shí)作用，不可拆分的，但會(huì)視具體情況呈現(xiàn)程度有所不同。

(1)模糊：“清晰”來自對(duì)象—背景之間清晰的區(qū)分，而“模糊”來自于其間清晰的邊界被不規(guī)則的過渡所取代。半透明表皮材料的不規(guī)則組織引起的光線漫射，使得物體的輪廓被分解成光暈，各種光暈融合在一起，使人視覺無法分辨(圖2(a))。

(2)融合：“正常情況下可以區(qū)分開的不同物體的形象也會(huì)融合在一起，組成一個(gè)新的似是而非的形象?！盵2](圖2(b))。

(3)趨同：事物的差異性被淡化，通過半透明界面的消散溶解而趨向一種中間的調(diào)(圖2(c))。

由赫爾佐格與德梅隆設(shè)計(jì)的拉班現(xiàn)代舞中心(圖3)，半透明的聚碳酸酯面板使墻體內(nèi)側(cè)的色彩相互溶解，呈現(xiàn)一種朦朧的狀態(tài)，同時(shí)也使整個(gè)建筑體量與環(huán)境的界線趨于模糊。這一效果來源于兩方面：一方面建筑角部的半透明狀態(tài)模糊了“描繪”建筑體量的邊線，另一方面，半透明表皮背后的金屬格架也呈現(xiàn)出逐漸淡化的效果。半透明建筑表皮虛化了柯布西耶眼中作為表皮與體量關(guān)聯(lián)中最重要的“控制線”。

半透明表皮形成了一種新的視覺裝置，這種視覺裝置并不僅僅“取景”，而且“編輯”。半透明表皮通過光學(xué)效果產(chǎn)生 “模糊”，但在很多情況下這種“模糊”更多是一種心理層面上的感覺，半透明表皮經(jīng)常能夠喚起某種難以言語的情緒。

2.3半透明表皮的形成

在自然界中真正可供我們直接利用的半透明材料有限，那如何建造更多的半透明表皮呢？

2.3.1透明性到半透明性的轉(zhuǎn)換

在現(xiàn)代主義建筑中，玻璃一直與“透明”聯(lián)系在一起，服務(wù)于表皮的“虛像”表達(dá)。但是隨著人們對(duì)建筑的模糊性、不定性的關(guān)注，半透明材料越來越受歡迎。玻璃透明性的改變主要是對(duì)玻璃自身進(jìn)行處理或者在玻璃表面附加一層皮形成半透明效果。

(1)對(duì)玻璃自身的處理

在當(dāng)代，通過適當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段，比如印刷、蝕刻、噴砂、層壓等都能使玻璃產(chǎn)生半透明效果。

(2)層疊化對(duì)于透明性的調(diào)節(jié)

當(dāng)代很多建筑都推崇雙層表皮，這是因?yàn)閱我坏牟牧掀浔憩F(xiàn)力是唯一的，但是當(dāng)多種材料組合到一起的時(shí)候，極大地豐富了建筑的表現(xiàn)力。類似的，“單一的透明或者半透明的材料其透明度也是唯一的，當(dāng)把它們組合在一起時(shí)，這種在厚度上的組合材料其透明度則是多重的?！盵3]我們可以把這種多層表皮當(dāng)作一種新的材料。

赫爾佐格與德梅隆設(shè)計(jì)的美國舊金山新德?lián)P博物館(New de Yong Museum) (圖4)，整個(gè)建筑形體被經(jīng)過特殊加工的穿孔銅板所包裹，不僅形成了介于封閉與開場之間的半透明界面，同時(shí)也為博物館增添了獨(dú)特的韻味。當(dāng)落日的余輝映照在穿孔金屬板上時(shí)，整個(gè)建筑的輪廓變得模糊，好像要消散在光線里。

“這個(gè)時(shí)代的許多建筑師運(yùn)用鏡面反射、圖形投影等技術(shù)將各種圖形、文字等信息投影到已屏幕化的建筑表皮，以此捕捉來自信息時(shí)代的精神，反映我們的媒體時(shí)代特征。”[4]這種投射，從原理上來看，投射的文字及畫面，可以理解為一種半透明的的“層”，這個(gè)層疊加在原有的建筑表皮上，使得原有表皮的透明性發(fā)生視覺上的變化。從這一意義上來看，可以把它理解成一種層疊化的表皮。

2.3.2不透明性到半透明性的轉(zhuǎn)換

透明與不透明的區(qū)別在于光線能否在界面內(nèi)外進(jìn)行穿透。然而，隨著加工工藝、建造方式等的改進(jìn)，這種界限開始變得模糊。

(1)材料加工工藝的改進(jìn)

加工工藝的改進(jìn)以及加工方式的改變，使得材料的透明屬性也可以得到改變。就像石材，在人們的傳統(tǒng)印象里，它是不透光的，但是當(dāng)它切割到足夠薄的時(shí)候，光線是可以穿透的。

(2)材料建構(gòu)方式的改變

通過改變材料的建構(gòu)方式可以改變材料的透光性，這種建構(gòu)方式的改變通常不會(huì)改變材料的光學(xué)屬性。常見的有如穿孔、百葉、格柵等手法，這和表皮透明性的建構(gòu)在一定程度上是一致的。

日本建筑師隈研吾設(shè)計(jì)石頭博物館時(shí)(圖5)，追求建筑整體呈模糊而漸變的效果，因此他將石墻做了“透明化”處理:①白色卡拉拉大理石被切割成6mm薄的石片，光線從中透過，形成毛玻璃的效果；②從砌塊結(jié)構(gòu)上間隔性地抽取石塊，產(chǎn)生編織的效果，石墻的厚重感被消弱，形成了半透明的效果，部分空隙填充6mm厚的白色大理石條，豐富了石墻的表現(xiàn)力；③將蘆野石切割成40mm×1500mm ,厚15mm的石板，做成“石百葉”，形成輕質(zhì)而稀薄的感覺。在這個(gè)建筑群中，三種石墻交織，超越了石頭的慣常使用，已知的知覺體驗(yàn)被重新書寫。

(3)材料中新的合成性

通過現(xiàn)代工藝的處理，混凝土也可變得透光，使得人們對(duì)混凝土的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變。

2010年上海世博會(huì)上，意大利展館使用了一種新型的“透明混凝土”(圖6)，這種混凝土是在傳統(tǒng)混凝土中加入玻璃纖維成分，通過調(diào)節(jié)玻璃纖維的比例可使這種混凝土呈現(xiàn)不同的透光性。這種新型的“透明混凝土”的透光效果雖然不是那么明顯，但是這代表了一種新的可能性。

德國館展出了通過混合光纖而實(shí)現(xiàn)的“透光混凝土” (圖7)。 光纖的加入打破了混凝土傳統(tǒng)的厚重感, 使其顯得輕盈。

3　結(jié)語

從前文的論述可以看到，建筑半透明表皮組織的表現(xiàn)性：

(1)節(jié)能

建筑遮陽與通風(fēng)、保溫與隔熱，是建筑節(jié)能的傳統(tǒng)方式，而百葉等各種雙層表皮作為表皮半透明性組織的主要方式之一，在這方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

(2)體現(xiàn)地域性

石材、木材等傳統(tǒng)材料的透明性處理，現(xiàn)代材料通過印刷、編織等傳統(tǒng)工藝處理，為創(chuàng)造當(dāng)代的地域性建筑提供了一種很好的方法。

(3)體現(xiàn)與智能技術(shù)的結(jié)合

建筑智能化對(duì)于建筑表皮的表現(xiàn)性來說主要是表皮的活動(dòng)性與可變性。對(duì)于表皮的半透明性表現(xiàn)來說，智能技術(shù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)可變色的半透明玻璃、膜等材料的控制，另一個(gè)是對(duì)表皮自身構(gòu)件的調(diào)節(jié)控制，如電動(dòng)百葉。

總之，半透明材料雖然已經(jīng)存在了較長的時(shí)間，但是之前它的表現(xiàn)力較單調(diào)，利用較少。它的廣泛使用是這幾年興起的，由于它體現(xiàn)的巨大優(yōu)勢(shì)，相信半透明表皮的應(yīng)用范圍將會(huì)越來越廣，建筑表皮也因此開始由清晰直觀的不透明或者透明走向曖昧朦朧的半透明。

[1]趙明明.建筑表皮的發(fā)展初探[J].四川建筑，2014(05).

[2]呂夏青.朦朧的魅力—半透界面的視覺形態(tài)分析[J].建筑學(xué)報(bào)，2005(08).

[3]史永高.透明性的材料轉(zhuǎn)換——透明性研究之三[J].新建筑，2008(06).

[4]孫超法.媒體化的建筑表皮[J].中外建筑，2006(01).

趙建霞(1992.09-)，女，研究生在讀，主要從事建筑設(shè)計(jì)方向的研究。

The evolution of the building skin ——Intuitive，clear to vague，hazy

ZHAOJianxia

(School of architecture and civil engineering，Xiamen 361005)

In different periods, building skin has different definition, the status and form are also quite different . In general, the building skin changed from the attached to the structure to the independent. After experiencing a process from thick to thin, opaque to transparent , the building skin began to go to another concept of thick and opaque .This kind of skin is translucent skin.Because of its translucent status, The skin gives us a kind of vague, hazy feeling.The translucent building skin which has two ways to form has superior performance and will become one of the main development trends.

Building skin; Evolution; Translucency; Material transformation

趙建霞(1992.09-)，女。

E-mail:532586691@qq.com

2015-12-22

TU-0

A

1004-6135(2016)02-0001-04