南楠，郭莉（徐州工程學(xué)院，江蘇徐州221000）

環(huán)境行為學(xué)視角下的園林空間設(shè)計研究

南楠，郭莉
（徐州工程學(xué)院，江蘇徐州221000）

本文從環(huán)境行為學(xué)的視角出發(fā)，結(jié)合園林空間設(shè)計的相關(guān)要素，以空間體驗為研究對象，分析人在城市園林空間中的行為模式，通過視覺體驗和情感記憶體驗，解讀具有人性關(guān)懷的城市園林空間設(shè)計策略。

體驗；環(huán)境行為學(xué)；人性化設(shè)計

當(dāng)代園林設(shè)計的審美意識已經(jīng)從圖面的美觀及形式的美感轉(zhuǎn)移到以人為主體的空間體驗和情感關(guān)懷上，更多強調(diào)人的情感共鳴和景觀的參與性。這也要求設(shè)計師更多的關(guān)注人性化環(huán)境空間的營造。

1　環(huán)境行為學(xué)的解讀

環(huán)境行為學(xué)也稱環(huán)境心理學(xué)［1］，作為心理學(xué)的一部分，在上世紀(jì)60年代興起，根植于心理學(xué)的一部分基礎(chǔ)理論，更注重環(huán)境與人的外顯行為間的關(guān)系（即人的行為與城市、建筑和環(huán)境之間的關(guān)系），因此在指導(dǎo)城市園林空間的設(shè)計中具有更強的應(yīng)用性。

2　基于行為模式的園林空間分析

根據(jù)環(huán)境行為學(xué)的研究，人們對于園林空間的感知是以自己為中心的，通過對地形、地面鋪裝、植物輪廓等具有連續(xù)性品質(zhì)的元素，作為支持感知的先決條件，構(gòu)建空間感，因此園林空間設(shè)計是多種模式的組合，每種模式都是空間模式與行為模式的結(jié)合。

2.1行為模式與路徑

在人們對園林空間的感知過程中，可達性是最基本的要求，所以道路空間的設(shè)計作為基本的設(shè)計要素和結(jié)構(gòu)框架，承擔(dān)著各區(qū)域間的有機組合和組織交通的作用，道路的穿越伴隨著游人對園林空間的體驗，并且，設(shè)計師的意圖是沿道路來組織和展開的。因此對人的行為模式的深入把握，不僅可以保證道路可達性的實現(xiàn)，更能在尺度、色彩和形式上提升景觀質(zhì)量和人們的游覽體驗。

2.2細部空間與體驗

豐富的園林空間是地形、道路、植物、水體和建筑小品等多種設(shè)計元素的有機組合，很多設(shè)計語言的傳達往往是通過細致有特色的園林細部空間景觀來完成的，這些細部空間和景觀細節(jié)設(shè)計傳達著某種情感，并能引起游覽者的共鳴。

3　園林空間設(shè)計實證

關(guān)于空間布局，開普蘭夫婦［5］告訴我們，人們喜歡可以理解和能夠融入其中的景觀。從環(huán)境行為學(xué)的角度分析人們在環(huán)境中的行為模式并提煉園林空間，基本可以分為兩種：視覺體驗空間和情感體驗空間。

3.1視覺體驗空間

人們在環(huán)境中的移動伴隨著視覺體驗，以往園林空間的設(shè)計更多的是關(guān)注功能性，而忽視了人們的視覺體驗，視覺體驗空間不僅影響人們對于園林景觀的總體評價同時更重要的是影響人們的空間感受和行走線路。

如圖1、圖2所示，徐州云龍公園主入口的兩條道路，根據(jù)視線分析尺度基本相同，但根據(jù)調(diào)查，大部分游客選擇紅色箭頭（深色箭頭）道路，因為道路盡端的舞臺廣場的生肖雕塑對游客有很強的吸引力，并且舞臺廣場的音樂聲及人們的活動聲響也起到了引導(dǎo)游覽的作用。而對于附近居民，則有可能選擇黃色箭頭（淺色箭頭）道路，因為黃色箭頭道路為公園的原有主要通道，并且按照思維定式，很多居民依然認為這是最寬的一條路，所以大家會依循習(xí)慣進行路線選擇。

圖1　云龍公園東門入口　

圖2　云龍公園東門入口草圖

3.2情感體驗空間

在園林空間中，人們對于空間環(huán)境的感知不僅局限于三維空間，而是同時伴隨情感體驗的四維空間，同時隨著時間的遷移，人們的空間的記憶也在改變，那么如何在園林空間的設(shè)計中構(gòu)建起人們的情感空間，就成為了設(shè)計的重點。

3.2.1情感空間人對空間具有三大特性需求：領(lǐng)域性（安全性）、公共性和私密性，其中，公共性和私密性是人的基本需要，所有園林空間的聚集地，都是這兩者間矛盾平衡的體現(xiàn)。

以徐州云龍公園舞臺廣場設(shè)計為例，如圖3，作為開展活動的廣場空間，不僅需要活動空間，同時還要考慮欣賞空間和行走空間的設(shè)計，人有時愿意去觀察和注意別人，而被公眾注視則會感到不安［3］，利用樹木或者建筑小品的設(shè)計，創(chuàng)造“邊緣空間”，不僅創(chuàng)造了可停留的駐足空間，同時提供了視線較好的欣賞空間；人們在欣賞別人的活動時有可能會被吸引，進而變成活動的一份子，所以從廣場的邊沿到達活動區(qū)域的有效途徑即為行走空間。

圖3　云龍公園舞臺廣場生肖雕塑　

圖4　舞臺廣場平面草圖

舞臺廣場周邊以十二生肖的銅雕和圓形樹池，營造了豐富有趣的“邊緣空間”和欣賞空間，同時在抬高舞臺和生肖雕塑間預(yù)留9米的行走空間，保證游人在欣賞銅雕和舞臺活動的同時，不影響其他游人的穿越活動；而每個銅雕間距12米，游人以銅雕為中心自發(fā)形成小型活動群體，12米的間距保證了每個小群體的私密性，環(huán)形的布局方式保證了空間的向心性，使游人的視線有效的集中到舞臺空間，而不會游離。

3.2.2記憶空間——認知地圖 認知地圖是空間環(huán)境信息在人腦中的反應(yīng)［4］，城市規(guī)劃領(lǐng)域的認知地圖研究始于凱文·林奇對城市形態(tài)的研究，園林空間作為人們對城市形態(tài)描述的重要元素，也可以借助認知地圖的研究方法來進行簡單評價，這對于園林景觀的設(shè)計、建設(shè)和改進都具有重要的現(xiàn)實意義。

圖5、圖6為園林專業(yè)學(xué)生為兩個城市公園繪制的認知地圖，通過對比可以發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對云龍公園的道路系統(tǒng)有很清晰的認知，并且可以沿行走路線繪制各個景觀節(jié)點或重要的景觀標(biāo)識；而對奎山公園的道路系統(tǒng)描述相對模糊，但對景觀節(jié)點的描述較為細致，聯(lián)系學(xué)生的具體繪圖過程也可以發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生對云龍公園的景觀描述圖是從出入口廣場開始沿道路繪制；而對于奎山公園的布局，大部分同學(xué)記憶較為模糊，只有15%的同學(xué)能記得大致的道路走向，但大部分同學(xué)對建筑小品和小型園林空間的印象極為深刻，所以在繪圖時首先描述節(jié)點的細節(jié)性景觀，如雕塑、鋪裝及廣場名稱等。

圖5　云龍公園認知地圖　

圖6　奎山公園認知地圖

對圖4，圖5兩組認知地圖進行分析可以得出結(jié)論，伴隨著時間的遷移，人們對景觀的認知會逐漸變化，認知模式出現(xiàn)了混合性和流動性，不論是道路空間還是小型的散布的特色園林空間，都是構(gòu)成完整的游覽體驗的重要環(huán)節(jié)，明晰的道路空間布局對景觀的總體感知起到重要的框架作用，同時豐富別致的小型園林空間設(shè)計會給人們留下深刻的印象。

4　結(jié)語

總的來說，園林景觀以人的參與為主，以人們的特殊體驗作為園林景觀的載體予以表達。園林景觀存在的目的是為廣大公眾服務(wù)。結(jié)合環(huán)境行為學(xué)研究，是希望從“人性化”的角度挖掘園林空間特征，提升園林景觀的質(zhì)量與品位，高效的園林空間的營造是基于對人的環(huán)境行為的充分了解，并綜合構(gòu)成空間的各要素，才能創(chuàng)造出舒適宜人、特色鮮明的人性化空間。

［1］李道增.環(huán)境行為學(xué)概論［M］.北京：清華大學(xué)出版社，1999.

［2］李斌.環(huán)境行為學(xué)的環(huán)境行為理論及其拓展［J］.建筑學(xué)報，2008，（02）.

［3］Albert J.Rutledge.大眾行為與公園設(shè)計［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990.

［4］戴菲，章俊華.規(guī)劃設(shè)計學(xué)中的調(diào)查方法5——認知地圖法［J］.中國園林，2009.

［5］Kaplan R，Kaplan S.The Experience of Nature［M］. Cambridge：Cambridge University press，1989B：340

2013年度國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項目《綠色設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展研究》（13ZD03）；徐州工程學(xué)院教研課題《體驗式教學(xué)新模式下暗默知識的轉(zhuǎn)移研究——以園林規(guī)劃設(shè)計課程為例》（YGJ1540）。

G642

ADOI編號：10.14025/j.cnki.jlny.2016.17.057

南楠，碩士，徐州工程學(xué)院，講師，研究方向：園林景觀設(shè)計；郭莉，博士，徐州工程學(xué)院，副教授，研究方向：景觀生態(tài)。