鄭芬蘭都市里的“現(xiàn)代織女”

鄭芬蘭做土布生意，不單單是做一件件的商品，更重要的是做文化，中國千年的紡織文化。

鄭芬蘭（右一） 與古村織女

經(jīng)營企業(yè)、參加公益活動、探訪傳統(tǒng)村落，“現(xiàn)代織女”鄭芬蘭雖然很忙碌，但依然會手工給女兒制作演出服。她一直認為，手工耗費的是時間，但留下的卻是永遠不會退去的記憶和溫度。作為土布紡織技藝非遺項目代表性傳承人，她一直竭力用實際行動讓更多的人體會到手工的美。

回到家的方向

鄭芬蘭曾說：“我是迷失在城里的一只羔羊，回家是我唯一的方向。”

鄭芬蘭的家在浙江磐安一個美麗的小山村里。二十年前，她就是從這里飛出，考上大學，開始她的城市生活。她曾經(jīng)在國企有著穩(wěn)定的工作，也曾經(jīng)在私企干得有聲有色。但是這些在家鄉(xiāng)人眼中的“好工作”，卻始終無法讓她安定下來。在家人的強烈反對聲中，她仍義無反顧地辭職，開始自己創(chuàng)業(yè)。

2004年，她的女裝生意干得十分紅火，但她卻覺得疲憊?！拔腋杏X自己已經(jīng)沒有做女裝生意的激情了。跟著別人的東西做，沒有自己的賣點，當時心情變得很煩?！编嵎姨m說。喜愛徒步旅行的她，決定給自己放個假。在收拾行李時，她無意中翻出母親給她織的出嫁土布，瞬間一個想法在她的腦中炸開——為什么不能做土布服飾呢？

這一次，家人依然表示了反對，連有著數(shù)十年織布技藝的母親，都覺得她是異想天開——城里人怎么會喜歡這么土的手織布？但是鄭芬蘭卻不這樣認為。她覺得，土布沒有摻雜化工材料，穿在身上環(huán)保、健康、透氣、舒適，非常契合現(xiàn)代人的消費需求。

但其實她心中明白，自己的事業(yè)，終歸是要回到來時的方向——家的方向。疲憊時，只有家鄉(xiāng)木屋旁潺潺的溪水聲和午后醒來母親“咔嗒咔嗒”的織布聲，最能慰藉她的心靈。而手中的土布就像母親那雙勤勞而粗糙的手，讓人感覺溫暖。她相信很多人會和她有這種共鳴。

創(chuàng)新土布服飾

做土布服飾的想法一確定，鄭芬蘭又滿血復活了。她一個人用登山包從老家背出了十幾卷土布，并迅速將公司庫存的服飾甩賣干凈。

2005年，小巷三尋手織布開發(fā)有限公司（下稱小巷三尋）成立。跑市場、做調(diào)查、清庫存，和設計人員反復設計、打樣，鄭芬蘭終于把自己的土布童裝賣進了商場。此后，公司每個月的營業(yè)額不斷攀升。

2006年，她把織布機運到中國國際服裝博覽會上，土布服裝在圈內(nèi)引起關(guān)注。

2008年9月，土布紡織技藝列入杭州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；4年后，又被列入浙江省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因為對傳統(tǒng)工藝繼承和發(fā)展方面的貢獻，鄭芬蘭成為土布紡織技藝非遺項目代表性傳承人。

2014年，在第二屆夏季青年奧林匹克運動會開幕式上，著名旅美鋼琴家楊婧身著鄭芬蘭制作的精美晚禮服，亮相世界舞臺。同年，鄭芬蘭在杭州創(chuàng)辦了3座土布生活體驗館，館內(nèi)放著老舊的織布機，還珍藏著上千把她從全國各地收集來的梭子。

做生意更要做文化

隨著土布生意漸漸步入正軌，鄭芬蘭越來越意識到傳統(tǒng)手藝的重要價值。“我們民族有很多傳統(tǒng)的東西是非常好的，但現(xiàn)在卻正在漸漸地消失，太可惜了。所以我做土布生意，不單單是做一件件的商品，更重要的是做文化，中國千年的紡織文化?！编嵎姨m說，“小巷三尋一直致力于做一個有溫度的品牌，將創(chuàng)新植入產(chǎn)品、將手作引入生活、將文化導入品牌，現(xiàn)在有梭子的故事、土布的新生、女紅的復興和手工的村落四大核心板塊?！?/p>

中國的紡織文化博大精深，從小小的棉花到柔軟的布料，要經(jīng)過紡線、打線、漿線、沌線、落線、經(jīng)線、刷線、做綜、闖杼、掏綜、吊機子等七十多道工序。為了了解這其中的秘密，鄭芬蘭近十余年間，走遍了大半個中國，探訪了無數(shù)個村莊和織女。鄭芬蘭走近他們，不僅學習他們的織布技藝，還組織閑散的農(nóng)戶以傳統(tǒng)工藝織布，并定期上門收購，解決了村民們的收入問題。

最近，鄭芬蘭又有了一個新身份——家鄉(xiāng)浙江磐安縣櫸溪村的名譽村長。這位從磐安走出來的“現(xiàn)代織女”如今又回到了家鄉(xiāng)，要在這里將自己手工村落的夢想實現(xiàn)。