沈?qū)W玲

【摘 要】 文章針對政治課忽視對學(xué)生民主意識教育的情況，根據(jù)哲學(xué)課程特點，簡述了哲學(xué)課堂引導(dǎo)學(xué)生運用哲學(xué)理論對我國民主現(xiàn)狀、進程等方面進行分析理解的內(nèi)容和策略，對有效培養(yǎng)學(xué)生的民主意識有一定的借鑒參考價值。

【關(guān) 鍵 詞】 哲學(xué)理論；民主意識；中國民主；政治參與

【基金項目】 本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題2013年度立項課題“思想政治課教學(xué)融入公民教育的研究”（課題批準(zhǔn)號：D/2013/02/489）的階段性研究成果。

中圖分類號：G631 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）24-0130-02

民主意識是指公民對自己國家民主的理解和認(rèn)識，以及個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識和理解，它強調(diào)的是公民在社會生活中的主人翁意識、責(zé)任意識、權(quán)利義務(wù)意識等基本的民主意識。

發(fā)展社會主義民主很大程度上在于公民民主意識的提升，更重要的是青年一代民主意識的培養(yǎng)和提升。思想政治課擔(dān)負(fù)著育人使命，對學(xué)生進行民主意識培養(yǎng)教育責(zé)無旁貸，在高中政治課教學(xué)中，政治生活是直接對學(xué)生進行公民教育、民主意識培養(yǎng)的課程，但在高中政治課教學(xué)實踐中，其他課程的教學(xué)尤其是哲學(xué)教學(xué)往往容易忽視對學(xué)生的公民意識、民主意識的培養(yǎng)教育。在哲學(xué)教學(xué)實踐中，注意通過引導(dǎo)學(xué)生對我國社會主義民主進行理性剖析，滲透對學(xué)生民主意識的培養(yǎng)教育，加強學(xué)生作為國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)意識融為一體的自我認(rèn)識，效果較好。

一、客觀認(rèn)識我國民主政治現(xiàn)狀

我國處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化相對落后，取得社會主義革命勝利以后，面臨著民主政治諸方面的不足，需要完善。在我國公民中，相當(dāng)一部分人對此不能正確認(rèn)識和理解，要么對我國民主政治缺少自信，有自卑心理；要么“事不關(guān)己，高高掛起”，對民主政治缺少應(yīng)有的熱情和正確態(tài)度。因此，如何客觀認(rèn)識我國民主政治現(xiàn)狀，讓學(xué)生增強民主意識，懂得社會主義民主政治建設(shè)的重要性和緊迫感顯得尤為重要。

在生活與哲學(xué)唯物論教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)“物質(zhì)決定意識”這一唯物主義觀點時，呈現(xiàn)了3則有關(guān)我國民主政治現(xiàn)狀的材料，讓學(xué)生進行分組討論：①中國民主發(fā)展歷史的相關(guān)視頻；②我國的基本國情，以及符合我國國情的民主政治的政策法律制度；③普通群眾對民主政治的看法、態(tài)度，參與民主政治（如選舉等）的現(xiàn)狀。

根據(jù)要求，學(xué)生討論熱烈，課堂氣氛非常活躍，人人主動積極地分析歸納，各小組爭先展示討論的成果。最終，在教師引導(dǎo)下達成共識：物質(zhì)決定意識，要求主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，一切從實際出發(fā)，實事求是。中國特色的社會主義民主政治政策、制度是符合中國歷史的必然選擇，是符合中國國情的正確選擇。現(xiàn)階段，我國相當(dāng)一部分公民的民主意識還比較薄弱，亟待提高。青年學(xué)生作為國家主人，面對這樣的客觀實際，一方面要堅信中國特色的社會主義民主政治是符合我國歷史和現(xiàn)實的，另一方面要有緊迫感、責(zé)任感，要有強烈的公民意識，樹立民主意識，擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，珍惜憲法和法律賦予的權(quán)利，自覺履行好義務(wù)，積極參與政治生活，為中國民主政治的發(fā)展貢獻力量。

在教學(xué)中，應(yīng)強調(diào)一切從實際出發(fā)，不能死搬教條，要從變化發(fā)展著的實際出發(fā)。中國社會經(jīng)濟文化是在不斷變化發(fā)展當(dāng)中的，中國民主也隨之變化發(fā)展。所以，不能因循守舊，以僵化不變的態(tài)度對待中國民主，應(yīng)以積極的態(tài)度應(yīng)對中國民主的變化并努力參與其中，促進中國民主不斷發(fā)展進步。同時，要尊重客觀規(guī)律，要在運動中把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，要遵循社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，特別是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律。其中，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)。上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，才能促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，反之就會阻礙經(jīng)濟發(fā)展。中國民主政治的一系列政策法律制度作為上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的，是遵循社會發(fā)展規(guī)律、符合中國歷史發(fā)展要求的必然選擇，富有強大生命力和遠大發(fā)展前途。所以，學(xué)生對中國民主應(yīng)該信心百倍，積極為中國民主的進一步發(fā)展獻計獻策，并以實際行動主動參與民主政治生活。

二、正確理解我國民主政治進程

中國社會主義民主建設(shè)是一個過程，對中國社會主義民主的正確理解也要有個過程，但相當(dāng)一部分青年學(xué)生不能正確認(rèn)識這一點。在認(rèn)識論教學(xué)中，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生運用認(rèn)識論及相關(guān)理論對中國民主進程進行理性分析，讓學(xué)生更清楚地理解我國民主政治發(fā)展情況，增強民主意識。

在課堂教學(xué)中，首先應(yīng)有針對性地呈現(xiàn)中國民主發(fā)展各個不同階段及部分學(xué)生對中國民主發(fā)展現(xiàn)狀認(rèn)識欠妥的有關(guān)材料，然后引導(dǎo)學(xué)生進行理性分析：

辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。中國特色的社會主義民主是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過無數(shù)的成功與失敗的實踐中總結(jié)探索出的民主思想、民主理論、民主道路，不是憑空想象出來的；中國民主在中國革命和建設(shè)實踐的推動下不斷地進步和發(fā)展；中國特色的民主道路是經(jīng)過無數(shù)次實踐檢驗正確的民主道路。中國特色的社會主義民主道路，是鞏固人民當(dāng)家做主地位、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)中國夢的必由之路，因此，學(xué)生有理由要更加堅定走中國特色的社會主義民主道路。

在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到：人的認(rèn)識有正確、錯誤之分。同樣，人們對民主的認(rèn)識也有正確、錯誤之分。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是客觀的。中國特色社會主義的民主理論決策是符合實際的正確認(rèn)識，是真理，中國特色社會主義民主道路是正確道路。相信中國特色社會主義的民主，堅持中國特色社會主義的民主，就是擁抱真理。

真理是有條件的、具體的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實際的具體的歷史的統(tǒng)一，如果超越適用的歷史條件和范圍，就不是真理。中國民主政治的思想理論政策制度作為真理，同樣如此。如果不顧我國實際情況，不顧我國社會歷史的變化，照搬照抄他國民主模式，再好的民主也會適得其反。

認(rèn)識有反復(fù)性、無限性、上升性。受各種條件的限制，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。所以，對社會主義民主探索不是一蹴而就的，也不要企望人們一下就理解、認(rèn)識中國式民主，這有個過程。

與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。學(xué)生任重道遠，要身先士卒，在實踐中不斷追求發(fā)展民主，為完善和發(fā)展社會主義民主盡自己的微薄之力。

三、全面透析我國民主政治發(fā)展

在民主實踐過程中，青年學(xué)生對我國民主政治存在的不當(dāng)認(rèn)識集中表現(xiàn)為以點概面，以偏概全等片面、孤立的形而上學(xué)觀點。因此，在辯證法教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生運用唯物辯證法從以下方面透析我國民主政治的發(fā)展，達到了較好的教學(xué)效果。

1. 事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題，切忌主觀隨意

認(rèn)識中國民主要聯(lián)系中國民主的歷史，聯(lián)系中國的過去、現(xiàn)在和將來，不能割裂歷史看問題。用聯(lián)系的觀點看問題，特別要正確認(rèn)識和處理整體與部分的辯證關(guān)系。建設(shè)社會主義民主是整體工程，需要每個公民不懈努力。學(xué)生作為社會主義民主建設(shè)不可或缺的一分子，應(yīng)當(dāng)積極投身到社會主義民主建設(shè)中。

2. 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提

矛盾的普遍性要求我們敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。在社會主義民主建設(shè)中，不能回避存在的問題和不足，要正視存在的問題，努力分析、解決問題，全面促進社會主義民主政治建設(shè)。

3. 矛盾普遍性和特殊辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓

矛盾普遍性和特殊辯證關(guān)系，要求我們應(yīng)在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性。在社會主義民主政治建設(shè)中，可借鑒國際經(jīng)驗，為我所用，但不能死搬教條，要結(jié)合中國實際，“取其精華，去其糟粕”。同樣，即使是對于中國民主的各項政策制度也要結(jié)合各地實際。根據(jù)不同時期、不同國情、不同地區(qū)，做到因地制宜、因時制宜。

4. 矛盾的主要方面和次要方面是對立統(tǒng)一的

矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。既要全面地看問題，又要分清主流和支流。重視主流，又不忽視支流。中國民主的優(yōu)越性是矛盾的主要方面、是主流，不足是次要方面、是支流，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。中國民主的主流是好的，不能因為中國民主還存在需要完善的地方，就妄自菲薄而否定成績，否定進步，進而否定中國民主。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，也不可輕視支流，忽視問題，讓支流上升為主流。

5. 事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

在社會主義民主建設(shè)中，要循序漸進，不可急于求成，急躁冒進。不能因為我們根據(jù)中國國情有計劃、有步驟、按部就班進行民主建設(shè)而否定中國民主建設(shè)的速度，否定中國民主的進步。

四、充分領(lǐng)悟我國民主政治主體

哲學(xué)課上對學(xué)生進行民主意識的培養(yǎng)，最重要的是讓學(xué)生在充分領(lǐng)悟人民是國家的主人、是我國民主政治主體的基礎(chǔ)上提升公民意識、民主意識，以主人翁的姿態(tài)自覺參與到政治生活中去。

基于這一點，在社會歷史觀的教學(xué)中首先強調(diào)中國特色社會主義民主是遵循社會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民立場的正確價值判斷與價值選擇，讓學(xué)生堅定走中國特色社會主義民主政治道路的決心。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，在國家政治生活和社會生活中居主體地位，是社會主義民主政治實踐的主體，是社會主義民主政治建設(shè)的主力軍。學(xué)生作為國家主人、民主主體、未來的國家棟梁，要珍惜自己的權(quán)利，自覺履行義務(wù)。

評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。在民主建設(shè)中就是看他為民主建設(shè)做了什么、做了多少，這就要求學(xué)生必須樹立正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用，充分利用好客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，提高個人政治素養(yǎng)和民主素質(zhì)。在奉獻社會、積極參與民主政治的實踐中，在個人與國家社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，為中國社會主義民主建設(shè)增光添彩。

（編輯：易繼斌）