陳　剛

(中國(guó)科學(xué)院 自然科學(xué)史研究所，北京　100190)

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20世紀(jì)70年代以來(lái)都江堰工程研究綜述*

陳剛

(中國(guó)科學(xué)院 自然科學(xué)史研究所，北京100190)

都江堰工程是我國(guó)在用大型古代水利工程代表，但迄今為止，還沒(méi)有學(xué)者對(duì)近幾十年來(lái)都江堰工程研究工作進(jìn)行總結(jié)，以至于都江堰工程研究存在研究角度重合，研究結(jié)論重復(fù)等問(wèn)題，所以現(xiàn)階段急需對(duì)都江堰工程研究進(jìn)行總結(jié)歸納.筆者在總結(jié)分析20世紀(jì)70年代以來(lái)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和著作的基礎(chǔ)上，理清了都江堰工程研究線路和各階段研究成果.這對(duì)于都江堰工程的后續(xù)研究有著重要意義.

都江堰工程；創(chuàng)建維護(hù)；應(yīng)用管理；工程認(rèn)知；遺產(chǎn)保護(hù)

0　引言

都江堰工程位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是我國(guó)在用大型古代水利工程代表.該水利工程初建于公元前256年，由秦郡太守李冰主持修建，是世界最早、以無(wú)壩引水為特征的水利工程.2000年，都江堰被評(píng)為世界文化遺產(chǎn).

作為一個(gè)世界級(jí)的古老水利工程，我國(guó)專家學(xué)者進(jìn)行了大量的相關(guān)研究.但迄今為止，還沒(méi)有學(xué)者對(duì)近幾十年來(lái)都江堰工程研究工作進(jìn)行總結(jié)，以至于都江堰工程研究存在研究角度重合，研究結(jié)論重復(fù)等問(wèn)題，所以現(xiàn)階段急需對(duì)都江堰工程研究進(jìn)行總結(jié)歸納.筆者根據(jù)研究者不同的研究角度對(duì)20世紀(jì)70年代以來(lái)都江堰工程的研究工作進(jìn)行了梳理和分析.

1　關(guān)于都江堰工程建造與維護(hù)的歷史研究

關(guān)于都江堰工程建造與維護(hù)的歷史研究起步很早，主要解決了都江堰工程創(chuàng)建時(shí)間與主持修建人物、修建方法，以及都江堰歷史維護(hù)方法、相關(guān)人物和工程材料改革等問(wèn)題.

1.1工程創(chuàng)建歷史研究

我國(guó)學(xué)者對(duì)都江堰工程創(chuàng)建史研究起步很早.1975年，謝忠梁[1]通過(guò)對(duì)比《風(fēng)俗通》和《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》對(duì)李冰主持都江堰工程的年代進(jìn)行分析，認(rèn)為秦昭襄王后期李冰開始主持修建都江堰.且在分析《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》對(duì)都江堰的記載中，認(rèn)為杜宇時(shí)期西南少數(shù)民族參與了都江堰雛形的興建.1978年，謝忠梁[2]通過(guò)梳理，列舉了從戰(zhàn)國(guó)至明代《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》、《漢舊儀》、《史記·秦始皇本紀(jì)》、《水經(jīng)注·漾水篇》等11條史料，以之推測(cè)在不使用鐵制工具的情況下，使用“燒石開山”的方法可以開鑿出寶瓶口.作者認(rèn)為寶瓶口是用火燒石，然后澆水開鑿而成.1978年，喻權(quán)域[3]通過(guò)分析《尚書·禹貢》對(duì)岷江被分成兩條河的記載，又依據(jù)該書成書于李冰生活年代以前而認(rèn)為寶瓶口和沱江是李冰之前開鑿的，作者進(jìn)一步分析《水經(jīng)注》記載“江水又東別為沱,開明之所鑿也”，指出都江堰寶瓶口是開明時(shí)期勞動(dòng)人民所建.這一階段，關(guān)于都江堰創(chuàng)建時(shí)間和主持人物不同研究者之間是存在爭(zhēng)議的.1983年，“都江堰興建史學(xué)術(shù)討論會(huì)”于四川灌縣召開，吳金鐘[4]總結(jié)了這次會(huì)議論文，這是對(duì)前一階段都江堰興建史研究的總結(jié).文章肯定了都江堰創(chuàng)建史研究的意義，確定了都江堰興建時(shí)間是公元前256年，興建者是李冰，指出《史記》等文獻(xiàn)中記載的“沫水”不是指具體某一條河，而是指洪水，肯定了鱉靈在蜀早期的治水活動(dòng).同時(shí)，作者對(duì)都江堰創(chuàng)建史研究工作進(jìn)行了展望.1992年，郭聲波[5]在前人研究上，開始注重從長(zhǎng)時(shí)間跨度上來(lái)分析都江堰工程的興建，肯定了前人關(guān)于李冰是都江堰工程的初建者的結(jié)論，同時(shí)指出歷史上還有很多有識(shí)之士參與了都江堰工程的興建和完善.作者探究了魚嘴、飛沙堰的變遷，分析了吉當(dāng)普用巨石、鐵塊對(duì)魚嘴工程的修繕，開始關(guān)注建筑材料的演變.其后，譚徐明等對(duì)都江堰建筑材料的研究作了補(bǔ)充和完善.2009年，譚徐明[6]在《都江堰史》一書中對(duì)竹籠、榪槎、干砌卵石、羊圈等進(jìn)行了詳細(xì)研究和介紹.2013年，王昇[7]對(duì)戰(zhàn)國(guó)以來(lái)都江堰魚嘴建筑材料的變遷進(jìn)行了研究，指出都江堰魚嘴建筑材料經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)至唐宋時(shí)期的竹籠卵石、元明時(shí)期竹籠卵石和鐵的更替，清代至民國(guó)初期的條石結(jié)構(gòu)，民國(guó)中期以來(lái)的水泥的變化.

1.2工程維護(hù)歷史研究

隨著都江堰工程創(chuàng)建歷史研究的開展，都江堰工程維護(hù)歷史研究也在同步進(jìn)行.1976年，唐光沛[8]介紹了清代都江堰工程重建背景、過(guò)程，初步研究了都江堰工程維護(hù)中具有重要地位的歲修.指出歲修的三項(xiàng)重要內(nèi)容：榪槎截流、深濤灘；低作堰、逢正抽心；逢彎取直.后續(xù)十幾年的研究中，提及都江堰工程維護(hù)都是聯(lián)系都江堰治水人物進(jìn)行的分析，重點(diǎn)是在人物研究，而不是工程維護(hù).如，1994年，閆培志[9]等介紹了清朝強(qiáng)望泰在主持歲修工作中非常注意對(duì)六字訣等治水方法的遵守；2000年，魯子健[10]對(duì)丁寶楨主持大修都江堰工程的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了介紹，并對(duì)丁寶楨主持大修都江堰工程進(jìn)行了評(píng)價(jià).隨著對(duì)歷史文獻(xiàn)的進(jìn)一步挖掘和都江堰考古工作的推進(jìn)，都江堰工程維護(hù)研究有了很大進(jìn)展.2002年，周九香[11]通過(guò)分析《明清檔案》中1799年的一篇奏章，闡述了清朝一次具體歲修活動(dòng)中歲修狀況、經(jīng)費(fèi)開支、審計(jì)情況和報(bào)銷過(guò)程.2008年，鄒紅禮[12]通過(guò)研究都江堰相關(guān)石刻碑銘，分析了歲修在整個(gè)都江堰運(yùn)行中的作用，指出了正是通過(guò)歲修,使這一排灌工程的自然環(huán)境、基本結(jié)構(gòu)能夠長(zhǎng)期處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài),從而保證其基本功能可以持續(xù)正常發(fā)揮.2012年，馮廣宏[13]對(duì)2005年出土的北江堋碑上的內(nèi)容進(jìn)行了注釋，還原了漢末官吏主持都江堰工程歲修的過(guò)程.這補(bǔ)充了漢末都江堰工程維護(hù)歷史.

2　關(guān)于都江堰工程應(yīng)用與管理的歷史研究

伴隨著都江堰工程的應(yīng)用，都江堰灌區(qū)產(chǎn)生了獨(dú)特的水文化和灌區(qū)管理方式，都江堰工程應(yīng)用與管理的歷史研究，主要解決了都江堰工程灌區(qū)水神崇拜原因和影響、放水儀式起源和意義以及灌區(qū)管理組織方式，水費(fèi)及水利紛爭(zhēng)，水政管理等問(wèn)題.

2.1都江堰灌區(qū)水文化

都江堰地區(qū)水文化是伴隨治水活動(dòng)而發(fā)展起來(lái)的特色文化.2007年，李華強(qiáng)[14]根據(jù)歷史地理學(xué)，人類學(xué)和社會(huì)學(xué)科的一般規(guī)律，對(duì)岷江地區(qū)的地理特點(diǎn)、族群分布、民間故事、神話傳說(shuō)和歷史典籍進(jìn)行綜合對(duì)比分析，介紹和分析了廣泛存在于都江堰地區(qū)的以水神崇拜為代表的水文化現(xiàn)象.文章重點(diǎn)分析了都江堰地區(qū)水神崇拜產(chǎn)生原因是管理者凝聚團(tuán)體的需要.2008年，譚徐明[15]在介紹都江堰水神崇拜起源，嬗變的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了都江堰水神崇拜帶來(lái)的社會(huì)影響，指出都江堰水神崇拜一方面雖然給用水戶帶來(lái)負(fù)擔(dān)，另一方面也促進(jìn)了用水戶和管理者的交流.2012年，王世偉[16]等從放水儀式的起源與現(xiàn)行儀式、儀式的自然生態(tài)聯(lián)系、歷史上的官方儀式、儀式現(xiàn)有文化景觀身份的疊加等方面對(duì)都江堰放水儀式進(jìn)行了研究，指出放水儀式對(duì)成都平原發(fā)展的重要意義.

2.2都江堰灌區(qū)管理

1997年，李可可[17]最早開始了都江堰灌區(qū)研究，她介紹了都江堰灌區(qū)歷史上農(nóng)戶自行管理灌溉工程的機(jī)構(gòu)組織、經(jīng)費(fèi)來(lái)源與使用、管理細(xì)則,以及我國(guó)其他地區(qū)灌區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自立的經(jīng)驗(yàn).指出在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)灌區(qū)獨(dú)立運(yùn)營(yíng)，但水費(fèi)不應(yīng)過(guò)高等對(duì)當(dāng)時(shí)灌區(qū)管理的指導(dǎo)意義.2000年，鄧涌涌[18]從工程維修、水費(fèi)來(lái)源、水費(fèi)管理、水費(fèi)演變等方面對(duì)歷史上都江堰的水費(fèi)進(jìn)行探討,并得出水費(fèi)應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要的啟示.2005年，謝繼華[19]研究了民國(guó)時(shí)期都江堰灌區(qū)水費(fèi)及水利紛爭(zhēng).可以看出從李可可到謝繼華的研究，研究角度越來(lái)越具體.2007年，曠良波[20]等介紹了歷史上都江堰的水政管理形式，具體為水政法規(guī)、訓(xùn)導(dǎo)格言、準(zhǔn)則程式、民堰管理、監(jiān)督處罰.

都江堰灌區(qū)管理研究的水利組織，制度，水利紛爭(zhēng)實(shí)際上是水利社會(huì)學(xué)研究基礎(chǔ)，而現(xiàn)階段都江堰水利社會(huì)學(xué)研究成果缺乏，可以是以后學(xué)者研究重點(diǎn) .

3　關(guān)于都江堰工程的認(rèn)知研究

都江堰以工程結(jié)構(gòu)完善和各建筑物配合巧妙蜚聲中外.渠首工程結(jié)構(gòu)示意圖如圖1所示：

圖1　渠首工程結(jié)構(gòu)示意圖

都江堰渠首工程包括魚嘴、飛沙堰、寶瓶口、百丈堤、金剛堤、人字堤等.魚嘴、飛沙堰、寶瓶口是渠首工程三大建筑物.

關(guān)于都江堰工程的認(rèn)知研究，一類是對(duì)都江堰工程運(yùn)行原理的研究，一類是從工程哲學(xué)的角度對(duì)都江堰進(jìn)行的研究.

3.1運(yùn)行原理研究

在都江堰創(chuàng)建史研究的同一階段，都江堰水利工程的運(yùn)行原理探究也在進(jìn)行.1981年，徐慕菊[21]根據(jù)現(xiàn)代水文觀測(cè)查料及近年天然河道實(shí)測(cè)卵石推移量和斷面沖淤變化,以及河工模型實(shí)驗(yàn)結(jié)果,對(duì)都江堰河道泥沙運(yùn)動(dòng)規(guī)律及都江堰各個(gè)工程的作用和相互關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)的分析和探討.具體是探究了河道比降影響流速，魚嘴、寶瓶口、飛沙堰三者絕對(duì)高程相互作用，從而影響魚嘴“四六分水”，簡(jiǎn)單介紹了飛沙堰利用彎道環(huán)流排沙.系統(tǒng)科學(xué)的引入中國(guó)，催生了從系統(tǒng)科學(xué)角度研究都江堰工程運(yùn)行原理熱潮.1985年，范文濤[22]等在介紹都江堰工程布局的基礎(chǔ)上，引入系統(tǒng)科學(xué)整定值和分級(jí)控制概念，分析了都江堰工程運(yùn)行原理，提出了都江堰工程改善意見(jiàn)，如內(nèi)江修建節(jié)制閘等.1990年，張芳[23]分析了系統(tǒng)科學(xué)思想在都江堰工程目標(biāo)規(guī)劃，結(jié)構(gòu)安排，維護(hù)管理方面的體現(xiàn)，正是都江堰工程系統(tǒng)各元素之間及與整體之間有機(jī)協(xié)調(diào)，系統(tǒng)在人為控制下按著預(yù)定目標(biāo)運(yùn)動(dòng)變化，都江堰工程才能長(zhǎng)久運(yùn)行.1991年，胡振鵬[24]解讀已經(jīng)成型的都江堰工程主體，闡釋其中反映的現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)理論，也論述此工程是符合系統(tǒng)科學(xué)可實(shí)現(xiàn)自組織、自反饋完善的成功實(shí)踐案例，論證充分可信，論據(jù)合理，對(duì)現(xiàn)代工程具有啟示意義.相對(duì)前幾篇文章來(lái)說(shuō)，在分水排沙這一點(diǎn)上，價(jià)值更大，展開具體比較和敘述，說(shuō)明相互關(guān)系，可以做史學(xué)史時(shí)空定位.后面一段時(shí)間，都江堰工程運(yùn)行原理研究并無(wú)實(shí)質(zhì)突破.2008年，劉玉泉[25]等將流體力學(xué)原理和公式引入都江堰分水排沙的計(jì)算分析中，是對(duì)都江堰工程運(yùn)行原理研究的創(chuàng)新和發(fā)展.但文章標(biāo)題是“淺談都江堰工程中流體力學(xué)原理的運(yùn)用”，這會(huì)讓人誤以為是李冰運(yùn)用水力學(xué)原理修建了都江堰水利工程，而流體力學(xué)原理是近代才形成的一門學(xué)科，古人對(duì)流體力學(xué)并不了解，他們修建都江堰工程利用的是經(jīng)驗(yàn)積累.

3.2工程哲學(xué)研究

我國(guó)學(xué)者將工程哲學(xué)引入都江堰研究開始于1982年，熊達(dá)成[26]介紹了“乘勢(shì)利導(dǎo)，因時(shí)制宜”，“辨證施治”，“分而治之”等哲學(xué)思想在都江堰工程創(chuàng)建和運(yùn)行中的體現(xiàn).其后的一段時(shí)間，雖然關(guān)于都江堰的工程哲學(xué)有新文章出現(xiàn)，但研究沒(méi)有新進(jìn)展.1999年，汪富泉[27]等論述了都江堰水利工程所蘊(yùn)含的豐富的系統(tǒng)辯證學(xué)內(nèi)涵:整體優(yōu)化原理、目的性原理、分解協(xié)調(diào)原理、自組織控制原理和協(xié)同原理.作者雖有意突出系統(tǒng)辯證學(xué)在都江堰工程中的體現(xiàn)，但更多的是展示了都江堰運(yùn)行原理.2004年，趙敏[28]在《試論都江堰的哲學(xué)內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)》中指出都江堰工程體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想.2010年，鄧仁[29]則從工程倫理的角度對(duì)都江堰進(jìn)行了研究.至此，都江堰工程哲學(xué)的研究又引入了工程倫理這一新的研究角度.

4　關(guān)于都江堰工程的當(dāng)代應(yīng)用和遺產(chǎn)保護(hù)研究

2000年，都江堰和青城山被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)，自此，都江堰的研究開始更加注重保護(hù)與發(fā)展.

2000年，李映發(fā)[30]基于都江堰和青城山聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的背景，明確了都江堰的定位是水利工程遺址，也是正在運(yùn)行的水利工程，指出都江堰需要保護(hù)古堰基本格局，設(shè)施和思想.從歷史事實(shí)來(lái)看都江堰工程是在保護(hù)中求發(fā)展，基于此，對(duì)都江堰工程的管理提出“一堰兩制”，即水利工程管理和文化遺產(chǎn)管理同時(shí)進(jìn)行.2002年，李映發(fā)[31]再次強(qiáng)調(diào)都江堰文化遺產(chǎn)保護(hù)要注重都江堰是現(xiàn)行水利工程事實(shí)，建議暫緩設(shè)立“遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)”，暫緩出臺(tái)無(wú)視都江堰遺產(chǎn)獨(dú)特性的法律，頒發(fā)加強(qiáng)遺產(chǎn)管理公告，明確指出如果建立了遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)，都江堰管理局仍全權(quán)負(fù)責(zé)依法實(shí)施都江堰水利工程的專業(yè)技術(shù)管理.這篇文章相比前面的文章，對(duì)都江堰保護(hù)與發(fā)展的建議的分析更加具體.

隨著在都江堰水利工程上游修建楊柳湖水庫(kù)工作的開展，都江堰保護(hù)與發(fā)展關(guān)于這個(gè)問(wèn)題在后面一年多時(shí)間進(jìn)行了很多研究.2003年，溫成拙[32]從保護(hù)都江堰文化遺產(chǎn)和都江堰工程正常運(yùn)行出發(fā)，闡述了修建楊柳湖水庫(kù)的必要性.具體是外江閘破壞了都江堰無(wú)壩引水完整性，改變了水流狀態(tài)，造成魚嘴破壞，從根本上解決成都平原防洪問(wèn)題，發(fā)揮紫坪鋪水電站效益等.同年，李映發(fā)[33]在此基礎(chǔ)上，承認(rèn)了興建楊柳湖水庫(kù)的必要性，同時(shí)指出楊柳湖水庫(kù)選址和建設(shè)必須考慮“公約”要求，同意設(shè)計(jì)部門提出的在魚嘴上游1310米修建水庫(kù)，建議建設(shè)中加以修飾以使整個(gè)工程和都江堰水利工程融為一體.2004年，吳平勇[34]指出都江堰水利工程被列入《世界遺產(chǎn)名錄》其真正的價(jià)值并不在于水利工程本身，而是其傳承千年的科學(xué)治水思想和水文化.因此，對(duì)都江堰的保護(hù)并不是要把工程固化下來(lái)，而是要保護(hù)其巨大的文化價(jià)值.目前都江堰還存在著水資源不足、工程老化及管理不完善三大問(wèn)題，修建紫坪鋪和楊柳湖工程可更加有效地促進(jìn)整個(gè)工程效益的發(fā)揮.最終由于社會(huì)輿論的壓力，修建楊柳湖水庫(kù)的計(jì)劃沒(méi)有實(shí)施.現(xiàn)在來(lái)看，這些研究更多的是代表了水利部門的利益，通過(guò)楊柳湖水庫(kù)是否興建這件事情也對(duì)都江堰文化遺產(chǎn)的認(rèn)知研究提出了更為迫切的要求.

2012年，隨著國(guó)內(nèi)水利史研究重要結(jié)構(gòu)中國(guó)水利水電科學(xué)研究院水利史研究所開始注重水利文化遺產(chǎn)的研究，萬(wàn)金紅、譚徐明[35]等專家就規(guī)劃和設(shè)計(jì)了都江堰博物館來(lái)對(duì)都江堰工程和文化進(jìn)行更好的保護(hù).同年，譚徐明[36]從專業(yè)角度定義了水文化內(nèi)涵和特點(diǎn).在此基礎(chǔ)上，2013年，曹玲玲[37]將都江堰作為水利遺產(chǎn)進(jìn)行了研究，研究了都江堰的價(jià)值，探討了都江堰水利遺產(chǎn)組成，并通過(guò)分析歷代歲修和管理提出了對(duì)都江堰的保護(hù)與發(fā)展建議.2014年，蔣永志、黃莉[38]主編的《都江堰市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概覽》一書中，指出要將涉及都江堰工程的望娘灘傳說(shuō)以及都江堰古法截流等申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這將都江堰文化遺產(chǎn)的保護(hù)又提升到了一個(gè)新的高度.這是繼2006年都江堰放水節(jié)被評(píng)為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后，對(duì)都江堰文化遺產(chǎn)更深層次的認(rèn)知和保護(hù).

都江堰早期的保護(hù)與發(fā)展的研究主要集中在楊柳湖水庫(kù)修建與都江堰文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度，隨著研究工作的進(jìn)展，我國(guó)學(xué)者開始以一個(gè)更加全面的角度去看待都江堰水利遺產(chǎn)，如開始關(guān)注都江堰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分.但都江堰水利遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展工作研究時(shí)間短，而且涉及學(xué)科交叉，還是有很多工作可以開展，相信也會(huì)取得更多新的成果.希望當(dāng)今的學(xué)者研究都江堰工程時(shí)不要再過(guò)于關(guān)注榪槎、竹籠等，而應(yīng)該把更多時(shí)間和精力放到都江堰工程的保護(hù)和發(fā)展的研究上.同時(shí)在看待和研究都江堰文化遺產(chǎn)時(shí)，既要注重都江堰的有形文化遺產(chǎn)部分，又要注重都江堰的無(wú)形文化遺產(chǎn)部分.

5　結(jié)語(yǔ)

筆者通過(guò)梳理都江堰已有研究成果，發(fā)現(xiàn)我國(guó)學(xué)者對(duì)都江堰水利工程的研究經(jīng)歷了以都江堰史學(xué)研究和都江堰工程認(rèn)知研究的“就歷史談歷史，就工程談工程”到對(duì)都江堰灌區(qū)和都江堰水文化研究所體現(xiàn)的“引進(jìn)社會(huì)學(xué)科和文化視野對(duì)都江堰工程進(jìn)行學(xué)科交叉研究”，再到都江堰保護(hù)和利用研究時(shí)體現(xiàn)的“評(píng)上世界文化遺產(chǎn)以后的保護(hù)和發(fā)展研究”這么一個(gè)研究過(guò)程.這理清了都江堰水利工程研究的主線，可以為后續(xù)研究者提供參考.在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們看到引進(jìn)社會(huì)學(xué)科對(duì)都江堰水利工程進(jìn)行交叉研究和都江堰水利工程作為世界文化遺產(chǎn)的研究起步較晚，還可以研究的角度較多，希望以后的學(xué)者可以在這兩方面有更多的研究成果.

[1]謝忠梁.關(guān)于都江堰歷史的兩個(gè)問(wèn)題[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1975(3).

[2]謝忠梁.都江堰寶瓶口主要是用什么方法鑿成的[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，1978(1).

[3]喻權(quán)域.寶瓶口和沱江是李冰之前開鑿的[J].歷史研究，1978(1).

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[責(zé)任編輯黃祖賓]

[責(zé)任校對(duì)蘇琴]

A Summary about Studies of Dujiangyan Water Conservancy Since 1970s

CHEN Gang

(InstitutefortheHistoryofNaturalSciences,ChineseAcademyofSciences,Beijing100190,China)

Dujiangyan water conservancy is the representative of ancient and large water conservancy projects in China which is still used. But until now, there are not scholars to do summary about studies of it, so studies of Dujiangyan water conservancy have problems, such as angle overlap and conclusion repeated. We must do the summary about studies of Dujiangyan water conservancy as so as possible. The author based on the academic literature and writing, clarifying studies Dujiangyan project in different stages of the research route and research results. It will be useful to the studies of Dujiangyan water conservancy in the future.

Dujiangyan water conservancy; create and maintenance; application and management; understanding of project; heritage protection

2015-10-10.

陳剛(1989-)，男，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所在讀碩士，研究方向：技術(shù)史.

TV61

A

1673-8462(2016)02-0039-05