王思達(dá)+湯潤清

“感于國勢之危迫，求得挽救民族、振奮國群之良策”

1920年7月，河北省樂亭縣大黑坨村，一位剛過而立之年的知識(shí)分子回到了自己的家鄉(xiāng)。他就是馬克思主義在中國的最早傳播者和中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗。

自從1917年任職于北京大學(xué)起，每年暑期，只要時(shí)間允許，這位北大圖書館主任總會(huì)回鄉(xiāng)住上一段時(shí)間。

“你在北京都做些啥??？”見回鄉(xiāng)的李大釗生活簡樸、衣著樸素，不脫農(nóng)家本色，一位鄉(xiāng)親忍不住問。在他的想象中，像李大釗這樣的“大文化人”，日子總該與鄉(xiāng)間百姓有所不同。

“點(diǎn)種。”李大釗笑著回答。

“莊稼人種地要點(diǎn)種，你個(gè)大教授點(diǎn)的什么種？”這位鄉(xiāng)親十分不解。

傳播共產(chǎn)主義，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和早期人才的培養(yǎng)撒播種子——這顯然是李大釗當(dāng)時(shí)最為關(guān)心的問題，也是他口中“點(diǎn)種”的真意。在我黨最早的50多名黨員中，有近20名黨員是李大釗直接介紹入黨或由李大釗批準(zhǔn)入黨的。

中國共產(chǎn)黨誕生初期，在綱領(lǐng)和章程中只是對(duì)黨員入黨資格、條件和手續(xù)進(jìn)行了說明。當(dāng)時(shí)，只要承認(rèn)黨的綱領(lǐng)，并有人介紹，經(jīng)過審查，即可入黨。加之檔案材料的缺失，今天我們已經(jīng)很難再還原最早一批黨員入黨時(shí)的具體形式和情景。然而，信仰上的主動(dòng)選擇，是他們加入黨組織的共同思想基礎(chǔ)。也正因如此，盡管入黨程序不斷發(fā)展和規(guī)范，在任何歷史時(shí)期，引領(lǐng)入黨誓詞這一莊嚴(yán)承諾的，始終是“我志愿加入中國共產(chǎn)黨”的表述。

沒有人的思想是天然形成的。

1907年，18歲的李大釗從故鄉(xiāng)樂亭考入天津北洋法政專門學(xué)校，他早期的政治理念也正由這里開始起步。

今天的青年也許很難對(duì)國弱民貧再有切膚之痛，而當(dāng)時(shí)，在舊稱直隸的這片土地上，全省僅分擔(dān)的庚子賠款和地方性賠款就高達(dá)1200萬兩白銀，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)日益惡化，土地兼并現(xiàn)象愈演愈烈。

“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”，這不僅僅是農(nóng)村中等家庭出身、“在校六年，均系自費(fèi)，典當(dāng)挪借，始得勉強(qiáng)卒業(yè)”的李大釗的個(gè)人選擇，也是整整一代具有家國情懷傳統(tǒng)的中國知識(shí)分子的集體探索。

從變法圖存到實(shí)業(yè)救國，從君主立憲到革命共和，不同出身、不同經(jīng)歷、不同背景的仁人志士，抱著樸素的愛國主義和救國救民的理想，從各自不同的角度，在苦苦尋找實(shí)現(xiàn)的可行路徑。

1917年俄國十月革命，使已經(jīng)初步掌握馬克思主義理論的李大釗意識(shí)到，在俄國取得勝利的社會(huì)主義，可以拯救中國。

1918年，接受了馬克思主義基本觀點(diǎn)的李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。

1919年5月，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，第一次較系統(tǒng)地分析了馬克思主義的三個(gè)組成部分——唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，指出“階級(jí)競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來”。

這是李大釗變?yōu)槌墒斓鸟R克思主義者的重要標(biāo)志。

“只有馬列主義，只有共產(chǎn)黨，才能夠救中國”

1920年4月25日，唐山印度房頭胡同1號(hào)，一位14歲就背井離鄉(xiāng)來到天津、并于1901年轉(zhuǎn)入京奉路唐山制造廠的廣東三水籍工人鄧培，結(jié)識(shí)了北京“馬克思學(xué)說研究會(huì)”成員、北京大學(xué)在校生羅章龍。

多年后，羅章龍仍清晰地記得鄧培留給自己的第一印象：“人很精明，頭腦反應(yīng)快，談吐大方?！?/p>

這“彼此感到很投緣”的初次會(huì)面，并非偶然。

五四運(yùn)動(dòng)后，在李大釗、陳獨(dú)秀等人的推動(dòng)下，研究馬克思主義的刊物和社團(tuán)如雨后春筍般地出現(xiàn)。北京“馬克思學(xué)說研究會(huì)”使許多青年成為馬克思主義的追隨者。天津的“覺悟社”“新生社”，保定的“社會(huì)科學(xué)研究會(huì)”“文學(xué)研究會(huì)”相繼成立，一大批政治上敏感、富于進(jìn)取心的青年學(xué)生，看到中華民族的希望，為以后轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者奠定了思想基礎(chǔ)。

與羅章龍的會(huì)面改變了鄧培的人生軌跡，這個(gè)貧苦出身的工人領(lǐng)袖，第一次感覺“找到了組織”。會(huì)面后僅一個(gè)月，鄧培就加入了北京“馬克思學(xué)說研究會(huì)”，后又加入北京共產(chǎn)主義小組，繼而向黨組織提出了入黨申請(qǐng)。

志愿加入，不僅僅意味信仰上的主動(dòng)選擇，更意味著組織上的高度認(rèn)同。

然而，這一時(shí)期加入黨組織的，也不僅僅是羅章龍、鄧培這樣經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)洗禮和鍛煉的熱血青年和進(jìn)步工人。

辛亥革命后，江浩響應(yīng)過孫中山發(fā)動(dòng)的二次革命，還曾于1917年南下廣東參加護(hù)法運(yùn)動(dòng)。他一度信仰過無政府主義，也曾在“教育救國”的思想指導(dǎo)下，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦農(nóng)民業(yè)余學(xué)校、女子小學(xué)等機(jī)構(gòu)，對(duì)貧苦農(nóng)民進(jìn)行啟蒙教育。

那正是一個(gè)各種政治思潮紛至沓來，各種政黨、社團(tuán)紛紛建立，各種政綱、政見競相宣示的時(shí)代。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從辛亥革命前夕到20世紀(jì)20年代，中國政黨、社團(tuán)多達(dá)二三百個(gè)，一時(shí)間社團(tuán)迭現(xiàn)、政黨林立，蔚為大觀，但很多只是喧鬧一時(shí)便匆匆畫上句號(hào)。

此時(shí)，已經(jīng)成為國會(huì)議員的江浩，可謂“身居要位”“功成名就”，但在探索救國救民真理的道路上，他卻一再碰壁，苦無良策，深感苦悶。直到俄國十月革命勝利的消息傳到中國，江浩才看到了中國未來的曙光。

“摸索了十多年??！直到俄國十月革命后我才懂得，只有馬列主義，只有共產(chǎn)黨，才能夠救中國！”1920年，在李大釗的幫助和影響下，發(fā)出這樣感嘆的江浩世界觀得到根本改變，加入了北京共產(chǎn)主義小組，進(jìn)而加入中國共產(chǎn)黨。

在建黨之初，年屆不惑的江浩絕非孤例。

何叔衡，1876年出生，清末秀才，與毛澤東共同發(fā)起成立長沙共產(chǎn)主義小組，中共一大代表；吳玉章，1878年出生，同盟會(huì)員，1911年領(lǐng)導(dǎo)四川保路運(yùn)動(dòng)，武昌起義后參加過中華民國臨時(shí)政府的成立工作，1925年加入中國共產(chǎn)黨；董必武，1886年生，清末秀才，先后加入同盟會(huì)和中華革命黨，參加過反袁運(yùn)動(dòng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng)，1920年秋在武漢建立共產(chǎn)主義小組，中共一大代表；林伯渠，1886年出生，先后加入同盟會(huì)和中華革命黨，參加過反袁運(yùn)動(dòng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng)，1920年出任孫中山大元帥府參議，1921年加入上海共產(chǎn)主義小組……

有著不同經(jīng)歷的先進(jìn)分子殊途同歸。

“不惜流血犧牲，為共產(chǎn)主義奮斗終身”

如今，在天津?yàn)I江道和長春道之間，是一片繁華的商業(yè)區(qū)。

一個(gè)世紀(jì)以前，這里曾是天津法租界里的一片里弄式住宅——普愛里。

1925年3月的一天，一個(gè)21歲的年輕姑娘在這里接受過一次特殊祝賀：“祝賀你，你上了大學(xué)了?！?/p>

這位早已離開校園、從事專職革命工作的年輕姑娘一時(shí)摸不著頭腦，隨后才被明確告知：原來，中共天津地委經(jīng)過慎重研究，已批準(zhǔn)她由中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)員轉(zhuǎn)為中共黨員。姑娘當(dāng)即激動(dòng)地表示：“我一定遵守黨章，服從黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，不惜流血犧牲，為共產(chǎn)主義奮斗終身！”

這，就是鄧穎超生前對(duì)天津共青團(tuán)代表回憶的自己的入黨經(jīng)過。而親自通知她這一消息的，正是時(shí)任中共天津地委組織部長的江浩。

從信仰上入黨到組織上入黨，黨的建設(shè)歷來是中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)的法寶之一，也是黨的締造者和早期黨組織在建黨之初就認(rèn)真思考實(shí)踐的問題。

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開。而早在這一年的3月，李大釗就發(fā)表了題為《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》的文章。文中指出：“俄羅斯共產(chǎn)黨，黨員六十萬人，以六十萬人之活躍，而建設(shè)了一個(gè)赤色國家?！彼J(rèn)為，要徹底改造中國，走俄國十月革命的道路，必須建立一個(gè)像俄國布爾什維克那樣的黨。

黨的一大后，中共北京地方委員會(huì)成立，李大釗任書記，把工作重點(diǎn)放在發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)和黨的組織建設(shè)上。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北京黨組織派黨員到各地發(fā)展黨的基層組織。

北京地委派往張家口開展工人運(yùn)動(dòng)的何孟雄建立張家口第一個(gè)黨小組；到山海關(guān)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的王盡美在當(dāng)?shù)毓と酥谐闪⒘饲鼗蕧u第一個(gè)秘密黨小組；1922年12月，中共保定黨小組組建；1923年，在正太鐵路發(fā)展黨員的基礎(chǔ)上，石家莊成立了第一個(gè)黨小組；1923年10月，全國第一個(gè)農(nóng)村黨支部安平縣臺(tái)城村特別支部由弓仲韜在故鄉(xiāng)創(chuàng)建。

星星之火在這片土地上迅速擴(kuò)散，涓涓細(xì)流逐漸勾勒出未來時(shí)代巨流的最初輪廓。

中共唐山地委成立之時(shí)，正值全國掀起了第一次工運(yùn)高潮。經(jīng)過周密組織，中共唐山地委和鄧培領(lǐng)導(dǎo)京奉鐵路唐山制造廠3000名工人，為改善生活待遇于1922年10月13日舉行大罷工，取得了勝利。

10月23日，鄧培又在中共北京區(qū)委和中國勞動(dòng)組合書記部的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)了震驚中外的開灤煤礦五礦工人同盟罷工。幾萬名礦工在鄧培率領(lǐng)下，冒險(xiǎn)犯難，流血犧牲，與帝國主義和反動(dòng)軍警進(jìn)行了英勇的斗爭，共堅(jiān)持達(dá)25天之久。

志愿加入，從思想上入黨、組織上入黨到把全部身心奉獻(xiàn)給黨，他們中的很多人，最終用鮮血和生命回應(yīng)了自己的誓言。

1927年4月28日，李大釗遇害于北京，時(shí)年38歲；此前10天，江浩唯一的兒子、共產(chǎn)黨員江震寰被槍殺于天津，年僅24歲；6月22日，鄧培被秘密殺害于廣州，時(shí)年44歲；“七一五”反革命政變后，江浩受中共中央委派，擔(dān)任兩湖特委書記，1928年赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，1931年病逝于海參崴，時(shí)年51歲。

——他們，出身不同、身份不同、經(jīng)歷不同、文化背景不同，卻選擇了同樣的信仰、同樣的綱領(lǐng)和組織。

——他們，未能親眼見到革命的勝利，但他們親手在這片土地上點(diǎn)燃的火種，卻從此再也不能被撲滅。（呂麗妮薦自2016年6月16日《河北日?qǐng)?bào)》）