匆匆

前不久，一個(gè)名為“廣西賓陽(yáng)13歲新郎迎娶16歲新娘”的網(wǎng)帖火了，照片上兩人都長(zhǎng)著一張娃娃臉。經(jīng)調(diào)查，這對(duì)新人實(shí)為馬山人，已認(rèn)識(shí)一年多，均滿16歲。新娘小吳介紹，她男友上完初二就不讀書(shū)了，已經(jīng)在南寧打工兩年，自己去年上完高一就不讀了，他們打算達(dá)到法定結(jié)婚年齡再去登記領(lǐng)證。

“奉子成婚”的少年

近年來(lái)，農(nóng)村青少年早婚早育現(xiàn)象屢見(jiàn)報(bào)端，在有些地區(qū)甚至有成為苗頭傾向。十六七歲的新郎新娘、十七八歲的年輕父母并非個(gè)案。

廣西桂林資源縣瓜里鄉(xiāng)白竹村委大屋里屯，是一座四面環(huán)山的小村落，距離縣城約45公里，山路彎繞，驅(qū)車到這里要1個(gè)小時(shí)。3月16日，走在這個(gè)村子的巷道里，很少能看到年輕人。三五成群的老人圍桌而坐，或是聊天或是帶著孩子。46歲的村民漆琳香，在這群老人中算是年輕的，她獨(dú)自帶著一對(duì)雙胞胎孫子。

“這么個(gè)年齡就抱上大孫子，享?？！甭?tīng)著周圍人的議論，漆琳香扭頭照看哭鬧的孫子，笑而不語(yǔ)。這對(duì)1歲8個(gè)月大的雙胞胎，是漆琳香19歲的兒子唐華清所生。春節(jié)剛過(guò)完，唐華清就外出打工，將一對(duì)雙胞胎留給了父母在村里帶著。

唐華清的家，就在進(jìn)村大道的路邊，是一座四面敞風(fēng)的木屋，有些破舊。母親漆琳香回憶起剛有孫子時(shí)的心情說(shuō)：“感覺(jué)有些突然?！眱鹤映踔挟厴I(yè)后就到外面打工，剛到外面做事1年多時(shí)間，就帶回了一名同齡的女孩?！爱?dāng)時(shí)兒子說(shuō)她懷孕了，我和老公商量以后，還是贊同他們倆在一起的?！逼崃障阏f(shuō)，至今他們也沒(méi)給孩子辦喜酒，一則是兩人當(dāng)時(shí)還沒(méi)到法定結(jié)婚年齡，領(lǐng)不到證，二是因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件不允許。

帶架山屯與大屋里屯相隔路程不過(guò)10分鐘，兩個(gè)村屯中間隔著一大片的田野。在帶架山屯，也有一對(duì)早婚的少年。

今年22歲的鄒光已是兩名孩子的父親，大兒子3歲半，小兒子也已經(jīng)有2歲。其父親鄒世輝，和其他村民一樣，常年在外務(wù)工，靠幫人割松脂掙錢?！皟鹤映踔挟厴I(yè)時(shí)，我曾帶著他到外面割了半年的松脂，他說(shuō)受不了這份苦，又讓他回到市區(qū)一所職校讀書(shū)?！编u世輝說(shuō)，兒子在職校剛讀了1年多的書(shū)，就帶回了一個(gè)女同學(xué)，說(shuō)對(duì)方已經(jīng)懷了自己的孩子。從此，鄒光和他的小妻子告別了學(xué)生的身份，過(guò)上了婚姻生活。

少年早婚的現(xiàn)象，在全州、臨桂等縣區(qū)的農(nóng)村地區(qū)，也都有出現(xiàn)。全州縣咸水鎮(zhèn)的蔣程初中剛畢業(yè)，就和同齡的同學(xué)結(jié)了婚。今年，兩人剛滿17歲，他們的孩子已經(jīng)1歲多。孩子出生后，他們倆跟著父母一起到桂林市區(qū)做事，如今在市區(qū)的一個(gè)市場(chǎng)里擺攤賣菜；紹水鎮(zhèn)的李蘭蘭高中畢業(yè)時(shí)剛滿18歲，剛畢業(yè)不久她就發(fā)現(xiàn)自己已懷孕。如今，作為一個(gè)4歲多孩子的母親，她一直在家中照顧孩子。

臨桂區(qū)五通鎮(zhèn)柳山村的周峰，讀了初中一年級(jí)后就輟學(xué)到外打工。三四年后，年僅17歲的他帶了一個(gè)媳婦回家，一起回來(lái)的還有剛滿月的女兒。如今，孩子已經(jīng)4歲多，放在家中由爺爺奶奶幫帶，他自己到廣東務(wù)工。

全州縣咸水鎮(zhèn)衛(wèi)生院婦產(chǎn)科醫(yī)生告訴記者，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院主要負(fù)責(zé)對(duì)產(chǎn)婦進(jìn)行孕檢，他們發(fā)現(xiàn)最年輕的產(chǎn)婦是16歲，其中還有19歲生了二胎的，這樣的例子每年有1～2例。該醫(yī)生表示，近兩年未達(dá)到法定年齡結(jié)婚生子的情況有增長(zhǎng)的趨勢(shì)，每年有七八例。

從當(dāng)?shù)乜h婦幼保健院婦產(chǎn)科了解到，該院每年接診的分娩住院案例2000多例，其中不滿18歲的生產(chǎn)案例每年約有十七八例，其中最小的才15歲。

事實(shí)上，在部分農(nóng)村地區(qū)，早婚已經(jīng)成為一種見(jiàn)怪不怪的常態(tài)。盡管婚宴具有公開(kāi)的儀式性，早婚卻并不具備法律效力；這樣缺乏保障的婚姻，無(wú)疑隱伏著風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)；更為關(guān)鍵的是，早婚的青少年雖然具備了生育的家庭功能，卻并不意味著他們具備了承擔(dān)家庭責(zé)任的能力；過(guò)早地揠苗助長(zhǎng)，讓早婚家庭在諸多方面處于“缺鈣”狀態(tài)。

由于這些婚姻都沒(méi)有走法律程序，政府部門也無(wú)法統(tǒng)計(jì)這些少年婚姻的真實(shí)數(shù)據(jù)。但從現(xiàn)在的情況來(lái)看，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，少年早婚的現(xiàn)象已然成風(fēng)。

對(duì)于未來(lái)日子，這些早婚少年們似乎除了外出打工外，再無(wú)其他更好的選擇。結(jié)婚、打工、蓋房、生子，他們的父輩都是這樣走過(guò)來(lái)的。如今，這也成為年輕夫妻們的一種生活軌跡。

“少年新人”背后是教育問(wèn)題

面對(duì)這些“少年新人”，很多網(wǎng)友的第一反應(yīng)，都是“他們應(yīng)該在學(xué)校里讀書(shū)，而不應(yīng)該出現(xiàn)在婚姻禮堂里”。這真是一語(yǔ)中的——學(xué)校教育跟婚姻年齡呈現(xiàn)強(qiáng)相關(guān)性，接受完整學(xué)歷教育者更傾向于晚婚晚育，只接受初等教育、中等教育者，早婚早育的比例則明顯更大。究其原因，一方面學(xué)校教育跟結(jié)婚在時(shí)間上存在矛盾沖突，中學(xué)和本科學(xué)生不大可能在畢業(yè)前就結(jié)婚；另一方面，完整的學(xué)歷教育對(duì)于婚戀觀念和擇偶行為會(huì)產(chǎn)生重要影響。

過(guò)早輟學(xué)是農(nóng)村青少年早婚早育的重要原因。比如這對(duì)“少年新人”，新郎初二輟學(xué)，新娘高一輟學(xué)。像他們這樣的農(nóng)村青少年不在少數(shù)，很多人都在中學(xué)（初中和高中）畢業(yè)后，甚至中途輟學(xué)外出打工，幾年下來(lái)積累了一點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)上也少有積蓄，20歲左右就談婚論嫁、生兒育女。

農(nóng)村青少年為什么很早就離開(kāi)學(xué)校？在過(guò)去可能主要是經(jīng)濟(jì)原因，很多農(nóng)村家庭無(wú)力供養(yǎng)子女接受高等教育。但在義務(wù)教育普及之后，尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也經(jīng)歷了長(zhǎng)期發(fā)展之后，很多農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的主要原因已經(jīng)不是經(jīng)濟(jì)，而是覺(jué)得讀書(shū)無(wú)用。大量來(lái)自農(nóng)村、中小城鎮(zhèn)的學(xué)生，從二本、三本和?？圃盒．厴I(yè)之后處境尷尬，正是近年來(lái)“讀書(shū)無(wú)用論”重新抬頭的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。

對(duì)一些農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，孩子輟學(xué)并非迫于經(jīng)濟(jì)原因的無(wú)奈選擇，而是綜合權(quán)衡利弊之后的主動(dòng)選擇。這是在義務(wù)教育普及之后，應(yīng)該引起注意的新動(dòng)向。家長(zhǎng)和學(xué)生在綜合考慮之后，得出結(jié)論“讀書(shū)是沒(méi)有用的，不如早點(diǎn)出來(lái)打工做生意”。這確實(shí)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，代表著很多農(nóng)村家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)于教育的認(rèn)知。

農(nóng)村學(xué)生并非真的不需要教育，而是純粹的文化學(xué)歷教育，很難為他們?cè)黾由姘l(fā)展所需要的競(jìng)爭(zhēng)力。昂貴的大學(xué)教育成本，有可能成為他們得不償失的投資。他們最需要的職業(yè)技術(shù)教育，又由于種種原因不完善、不成熟，很難達(dá)到他們職業(yè)發(fā)展所要求的教學(xué)效果。他們真正需要的教育得不到，能夠得到的教育又非其所需，輟學(xué)離校、打工賺錢、早婚早育就成為不少農(nóng)村青少年順理成章的選擇。

在普及義務(wù)教育之后，如何根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)際情況，提供更加貼近農(nóng)村青少年需求的高等教育，尤其是職業(yè)技術(shù)教育，是在“少年新人”刺痛社會(huì)神經(jīng)之余，一個(gè)更加需要思考的問(wèn)題。

狹窄的婚姻觀造就早婚現(xiàn)象

從表面上看，早婚是婚戀焦慮下農(nóng)村青少年的“早熟”；從本質(zhì)上講，早婚則是農(nóng)村青少年出路單一化、人生定型化的產(chǎn)物。一方面，在教育資源失衡的格局下，通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)的農(nóng)村青少年只是極少數(shù)；另一方面，在城市難以融入的背景下，鄉(xiāng)村依然是農(nóng)民工最終的歸宿。

早婚的背后，隱伏著農(nóng)業(yè)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值分歧與觀念沖突。早婚通常都得到了父母的支持，為何？一方面，幫助子女成家立業(yè)既是父母的道德責(zé)任，也是父母的情感義務(wù)；另一方面，早婚不僅可以加速孩子的成長(zhǎng)，也可以降低婚嫁的成本。此外，在一些地方性共識(shí)中，早婚成為衡量一個(gè)家庭社會(huì)資本的標(biāo)尺，能夠幫助人們贏得正面的社會(huì)評(píng)價(jià)。

著名人類學(xué)家閆云翔的實(shí)證研究表明，在子女“跳出農(nóng)門”無(wú)望的背景下，早婚關(guān)系是代際關(guān)系變動(dòng)的結(jié)果，即養(yǎng)老倒逼婚姻——父母希望早日完成人生任務(wù)以便趁年輕力壯為自己積攢養(yǎng)老資源，子女在接受早婚要求的同時(shí)也通過(guò)婚姻向父母索取了大量家庭財(cái)富，代際之間的理性博弈助推了早婚的出現(xiàn)。

早婚不僅關(guān)乎農(nóng)民的婚姻觀，也和當(dāng)下農(nóng)村的養(yǎng)老困境密不可分。與城市老年人相比，農(nóng)村老年人“老無(wú)所依”更為突出。在利益主體多元化、價(jià)值觀念多樣化的當(dāng)下，“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念受到猛烈沖擊，一些父母不再將“希望的稻草”寄托在孩子身上，而是依靠“自我救贖”。農(nóng)村青少年的發(fā)展困境和農(nóng)村老年人的養(yǎng)老困境，共同催生了早婚現(xiàn)象。

作為一種“揠苗助長(zhǎng)”的過(guò)度社會(huì)化，早婚不可避免會(huì)帶來(lái)一系列的后續(xù)問(wèn)題?？墒?，我們卻不能將早婚當(dāng)成笑話看，忽略、漠視早婚背后的利益訴求。讓農(nóng)村青少年有更多改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)和渠道，讓農(nóng)村老年人更有社會(huì)保障；破解早婚現(xiàn)象，不僅需要人們觀念的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也需要改善和優(yōu)化農(nóng)村青少年與農(nóng)村老年人的生存現(xiàn)狀。

早婚現(xiàn)象具有三個(gè)明顯特點(diǎn)。一是早婚現(xiàn)象呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。根據(jù)調(diào)查情況分析，由于早婚問(wèn)題難以認(rèn)定，加之多數(shù)鄉(xiāng)村對(duì)這樣的調(diào)查存有思想顧慮，因此，調(diào)查所得數(shù)據(jù)是很保守的。但是，僅對(duì)調(diào)查到的數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析就可以看出。二是早婚現(xiàn)象已被多數(shù)群眾認(rèn)可。不少群眾對(duì)青年早婚并不感到驚異，在走訪的以及參與調(diào)查的200名群眾中，有138人認(rèn)可早婚，占被調(diào)查人數(shù)的69%，其中96名老年群眾，更是片面的認(rèn)為，讓孩子早一點(diǎn)結(jié)婚并無(wú)大礙，雖然不符合《婚姻法》規(guī)定，但算不上什么大事。三是早婚現(xiàn)象對(duì)控制人口的危害已經(jīng)凸顯。由于早婚青年盡管在事實(shí)上已經(jīng)結(jié)婚，但因未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，從法律意義上說(shuō)不是夫妻，所以各鄉(xiāng)村對(duì)這部分人員基本上都沒(méi)按已婚上報(bào)，這些人也就很自然的被排斥在季度普查范圍之外，以致他們的早孕早育問(wèn)題很難及時(shí)發(fā)現(xiàn)，更談不上及時(shí)采取預(yù)防措施。這就給控制人口目標(biāo)造成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

早婚現(xiàn)象帶來(lái)的不良后果

早婚勢(shì)必會(huì)給婚后的生活帶來(lái)危害和影響，主要應(yīng)該包括以下四個(gè)方面。

一是縮短了人口世代更替的間隔?！霸缁椤北貙⒓涌烊丝谠鲩L(zhǎng)速度，縮短了人口增長(zhǎng)周期。按照一般規(guī)律，晚婚每百年出生四代人，而早婚每百年可能出生五代至六代，甚至七代人，這就給人口計(jì)生工作帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)估算，湖南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)近兩年來(lái)因?yàn)樵缁槎牡谝粋€(gè)孩子，漏報(bào)應(yīng)該在450人以上，給計(jì)生工作帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特別對(duì)于人口數(shù)量本來(lái)就飽和的我國(guó)來(lái)說(shuō)，這是不容樂(lè)觀的。

二是影響人口素質(zhì)的提高。青少年時(shí)期，也是身體生長(zhǎng)、發(fā)育的重要時(shí)期，特別是骨骼，要到23至25歲才能完全鈣化。如果在這之前懷孕，母體和胎兒的同時(shí)需求勢(shì)必造成胎兒同處在發(fā)育中的母體爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)的情況，使母嬰雙方都不能健康生長(zhǎng)。

三是影響早婚青年自身的發(fā)展。青少年時(shí)期是精力最旺盛、記憶力最強(qiáng)的時(shí)期，也是長(zhǎng)知識(shí)、學(xué)技術(shù)的黃金時(shí)代，如果過(guò)早的結(jié)婚、生育，就會(huì)將青春和時(shí)間全部浪費(fèi)在男歡女愛(ài)和養(yǎng)兒育女上，影響工作和學(xué)習(xí)，這不僅是對(duì)自己，也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。

四是容易引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。早婚青年由于生活經(jīng)驗(yàn)不足，難以妥善處理和安排家庭生活，也不能很好的哺育和教養(yǎng)孩子，往往影響夫妻感情，甚至造成“離異”。由于早婚是一種不受法律保護(hù)的行為，因此，早婚關(guān)系出現(xiàn)裂痕時(shí)，常伴隨產(chǎn)生“感情糾葛”“財(cái)產(chǎn)分割”“彩禮退賠”等一系列民事糾紛，直接影響人際關(guān)系及社會(huì)和諧。而且，早婚問(wèn)題會(huì)直接導(dǎo)致早育問(wèn)題的出現(xiàn)，不僅影響兒童的身心健康，加重了我國(guó)計(jì)劃生育的負(fù)擔(dān)，伴隨大多數(shù)農(nóng)村青年早婚者產(chǎn)后繼續(xù)外出打工，也加劇了農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題。

早婚問(wèn)題該如何防范治理？

造成當(dāng)下早婚現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的原因主要有：一是人口流動(dòng)頻繁為早婚提供了客觀條件。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出務(wù)工和異地創(chuàng)業(yè)已成為時(shí)代潮流，其中青年人占絕大多數(shù)。而外出后不僅會(huì)接受更多的新觀念，而且會(huì)接觸更多的同齡人，結(jié)識(shí)更多的新朋友，在這種客觀環(huán)境和思想意識(shí)的共同作用下，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的青年男女，感情發(fā)生碰撞，日久生情，進(jìn)而出現(xiàn)早戀早婚。二是素質(zhì)教育不到位給早婚留下思想空間。近幾年來(lái)，雖然國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但多數(shù)學(xué)校仍然以升學(xué)率為主要追求目標(biāo)。由于青少年缺乏必要的社會(huì)知識(shí)、法律知識(shí)和自我約束能力，在過(guò)早的走向社會(huì)后，對(duì)許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題似懂非懂卻又自以為是。三是家長(zhǎng)思想錯(cuò)位為早婚大開(kāi)方便之門。一些家長(zhǎng)受幾千年封建思想的桎梏，“早結(jié)婚，早生子，早省心，早享?！钡挠^念根深蒂固。孩子只要初中畢業(yè)沒(méi)有到更高的學(xué)校深造，家長(zhǎng)就會(huì)千方百計(jì)地為孩子物色對(duì)象。四是管理缺失為早婚提供了蔓延的土壤。從實(shí)際情況看，對(duì)早婚的治理不僅缺少必要的措施。從法律層面上看，在《婚姻法》《人口與計(jì)劃生育法》《婚姻登記管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)中，只對(duì)合法結(jié)婚年齡有明確規(guī)定，卻沒(méi)有“早婚”這一法律術(shù)語(yǔ)，更沒(méi)有對(duì)早婚的處罰規(guī)定，致使計(jì)生部門的管理只限于早育而無(wú)法治理早婚。

對(duì)如何防范治理早婚這一問(wèn)題提以下幾點(diǎn)的意見(jiàn)：

一是加強(qiáng)普法宣傳。有關(guān)部門要通過(guò)各種渠道、各種方式，多層次、多角度地宣傳貫徹《婚姻法》《人口與計(jì)劃生育法》《婦女權(quán)益保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，使群眾認(rèn)識(shí)到早婚是一種不受法律保護(hù)的行為，增強(qiáng)他們守法的自覺(jué)性。

二是深化思想引導(dǎo)。要有針對(duì)性地進(jìn)行思想引導(dǎo)。共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織應(yīng)加強(qiáng)外出務(wù)工青年的思想引導(dǎo)。對(duì)青年人的思想教育要以男青年為重點(diǎn)，因?yàn)樵谌藗兯枷胍庾R(shí)中，一般都認(rèn)為18歲就到了成年，而新《婚姻法》規(guī)定男青年的婚齡不得早于22周歲，要特別加強(qiáng)在22周歲之前是否早婚的男青年的關(guān)注。要加強(qiáng)對(duì)中老年人的觀念教育，逐步改變他們“早生兒早得濟(jì)”的傳統(tǒng)思想，讓他們?yōu)楹⒆咏】蛋l(fā)展做堅(jiān)強(qiáng)的后盾。通過(guò)思想引導(dǎo)和宣傳教育，讓廣大群眾樹(shù)立晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的新型婚育觀念。

三是拓寬服務(wù)領(lǐng)域。在圍繞農(nóng)村育齡婦女需求開(kāi)展計(jì)劃生育和生殖健康服務(wù)過(guò)程中，積極拓寬服務(wù)領(lǐng)域，要把早婚夫婦列入服務(wù)范圍，為他們講解少生、優(yōu)生知識(shí)，幫助他們及時(shí)采取避孕節(jié)育措施，最大限度地減少早婚且早育的現(xiàn)象。

四是強(qiáng)化綜合治理。盡快制定出切實(shí)可行的治理早婚早育的具體措施，加強(qiáng)這方面的綜合治理。要進(jìn)一步加強(qiáng)協(xié)調(diào)督導(dǎo)力度，真正明確各部門及鄉(xiāng)、村領(lǐng)導(dǎo)干部治理早婚早育的職責(zé)。要嚴(yán)格結(jié)婚登記手續(xù)，從源頭上遏制早婚；要建立早婚檢查、監(jiān)督、舉報(bào)等制度，做到對(duì)早婚者能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)處理。

我國(guó)已經(jīng)將社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)列為一項(xiàng)重要政策，中國(guó)農(nóng)村的變化也是日新月異。我們?cè)谶@里希望中國(guó)農(nóng)村的早婚現(xiàn)象能夠早日消除，青少年們能夠有更好的發(fā)展空間和更美好的前途，真正地達(dá)到和諧農(nóng)村、和諧社會(huì)。

（注：文中所涉早婚少年均為化名）