陳言

【適用話題】未雨綢繆 就業(yè) 自由與規(guī)矩 知禮慎行

東京的6月，梅雨剛過(guò)，比北京、上海要悶熱許多。但在地鐵和輕軌上，卻會(huì)看到很多西裝革履的年輕人，臉上稚嫩未脫，卻又發(fā)型整齊，西服是清一色的藍(lán)黑色。

這些大多是大學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。

日本錄用大學(xué)畢業(yè)生的過(guò)程，與其他國(guó)家有很大不同。企業(yè)入職面試，不是針對(duì)大四的學(xué)生，而是大三學(xué)生。每年6月1日以后，企業(yè)就開(kāi)始入職面試，在一兩個(gè)星期內(nèi)決定是否給“內(nèi)定”——內(nèi)部決定的錄用通知。一年后，等學(xué)生拿到大學(xué)畢業(yè)文憑，企業(yè)再發(fā)一個(gè)正式的錄用通知。

日本的高中生大多穿校服，不能留長(zhǎng)發(fā)。進(jìn)入大學(xué)后，很多人不但會(huì)把頭發(fā)留長(zhǎng)，而且會(huì)染成各種顏色，穿衣服也更加釋放個(gè)性。走進(jìn)一個(gè)幾百名學(xué)生的大教室，一眼望去，萬(wàn)紫千紅。

但這種無(wú)拘無(wú)束的時(shí)光只有兩年半。一上三年級(jí)，對(duì)時(shí)事新聞并無(wú)多大興趣的學(xué)生也會(huì)開(kāi)始看新聞，經(jīng)過(guò)兩三個(gè)月的“惡補(bǔ)”，對(duì)國(guó)內(nèi)外大小事有了一知半解之后，就開(kāi)始投簡(jiǎn)歷，準(zhǔn)備6月的面試。

6月1日之前，這些大三學(xué)生多半已經(jīng)脫去奇裝異服，把頭發(fā)重新染回黑色，剪成規(guī)矩的“白領(lǐng)頭”，提前進(jìn)入成人社會(huì)。

中國(guó)大學(xué)生在就業(yè)面試時(shí)，常常會(huì)強(qiáng)調(diào)自己個(gè)人能力強(qiáng)，超過(guò)一般人。但日本大學(xué)生則恰恰相反，規(guī)規(guī)矩矩，小心翼翼，不敢輕易越雷池半步。

乘坐地鐵去面試的時(shí)候，他們大多不會(huì)去坐座位，怕褲線褶皺，讓未來(lái)雇主看著不舒服。他們也不會(huì)在面試公司附近的餐館吃飯、喝咖啡，不想在面試前留下任何瑕疵。

面試時(shí)，沒(méi)有人會(huì)靠著椅背坐，都是淺淺坐下，腰板筆挺。面試者之間，不管認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)，基本都不會(huì)交談，甚至從面試出來(lái)到乘車(chē)回家前，都很少說(shuō)話。

這些也是日本大學(xué)里的就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：年輕人走向社會(huì)，知禮慎行是第一步。

“關(guān)系”，也是日本大學(xué)生特別重視的。

在面試前，如果有自己同校、同門(mén)的學(xué)長(zhǎng)在該企業(yè)任職的話，很多學(xué)生會(huì)通過(guò)老師、同學(xué)的介紹，前去拜會(huì)。校友、同門(mén)在日本大企業(yè)里常常會(huì)自然形成“幫派”，所以這也有點(diǎn)“拜碼頭”的意思。

當(dāng)然，沒(méi)有任何背景，完全靠自己去找工作的學(xué)生還是大多數(shù)。6月的前兩周，大三學(xué)生會(huì)非常繁忙，要去參加幾個(gè)甚至十幾個(gè)企業(yè)的面試。有能力的人能拿到幾個(gè)企業(yè)的“內(nèi)定”，有人可能一個(gè)也拿不到，要在剩下的一年半里更加努力。

6月下旬過(guò)后，地鐵里穿套裝的年輕人會(huì)如同潮水一樣退去，但人生的殘酷挑戰(zhàn)，顯然才剛剛開(kāi)始。

【素材分析】又是一年就業(yè)季，千軍萬(wàn)馬競(jìng)上崗。我們總是在大學(xué)畢業(yè)時(shí)才匆匆上馬，臨陣磨槍?zhuān)置δ_亂；而在日本，大學(xué)生在大三時(shí)就開(kāi)始東奔西走，做簡(jiǎn)歷、找關(guān)系、理頭發(fā)、跑公司，謹(jǐn)言慎行，規(guī)規(guī)矩矩，力爭(zhēng)拿到企業(yè)“內(nèi)定”錄用通知。這樣，在大四畢業(yè)時(shí)，再無(wú)須為就業(yè)擔(dān)心。古人云，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。未雨綢繆，如此畢業(yè)，值得我們深思。

【速用名言】

1.機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。

——美國(guó)科學(xué)家 愛(ài)因斯坦

2.宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！鞔枷爰?朱伯廬《治家格言》