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        川西第一道觀青羊?qū)m

        2016-09-14 02:04:18彭忠富
        上海房地 2016年3期
        關(guān)鍵詞:宮觀天尊青羊

        文/彭忠富

        川西第一道觀青羊?qū)m

        文/彭忠富

        青羊?qū)m號稱川西第一道觀,坐落在成都西南隅,南面百花潭、武侯祠,西望杜甫草堂,東鄰二仙庵。相傳宮觀始建于周,初名“青羊肆”。漢揚雄《蜀王本記》載:“老子為關(guān)令尹喜著《道德經(jīng)》,臨別曰:子行道千日后,于成都青羊肆尋吾。時隔三年,老君降臨此地,尹喜如約前來,老君顯現(xiàn)法相,端坐蓮臺,尹喜敷演道法?!边@里的“青羊肆”就是青羊?qū)m,老子、尹喜在道教中名聲顯赫,有此二人加持,青羊?qū)m自然聲名日隆。

        青羊?qū)m,自然跟“青羊”有關(guān)。在青羊?qū)m主殿三清殿殿門的兩側(cè),赫然蹲坐著兩只銅質(zhì)青羊。左側(cè)的獨角羊十分奇特,羊胡、牛身、雞眼、鼠耳、龍角、猴頭、兔背、蛇尾、豬臀、狗肚、虎爪、馬嘴,堪稱十二生肖的集大成者,成了神獸的化身。俗傳摸摸青羊可求福祛災(zāi),婦女摸了青羊可生男孩。民國時文人劉師亮在《成都青羊?qū)m花市竹枝詞》中云:“聞?wù)f銅羊獨出奇,摸能治病祛巫醫(yī)。求男更有新方法,熱手摸它冷肚皮?!眲熈了f不假,青羊胡子、眼睛、耳朵、肚子,凡是能被人手觸摸的地方,都變得油光錚亮,露出了黃銅的本色。

        蜀地道教宮觀,其實建筑格局都差不多,不外乎山門、三清殿、斗姆殿、混元殿、玉皇殿等,但因為所處地域不同、文人墨客介入的程度各異,又呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的區(qū)別來。青羊?qū)m因為唐玄宗、唐僖宗兩任皇帝前后避亂于此,倍受皇家恩寵。眾所周知,因為老子姓李,唐皇室也姓李,于是兩者之間自然產(chǎn)生了某種神秘聯(lián)系。道教在唐代繁榮昌盛,青羊?qū)m也不例外,因為唐僖宗的格外關(guān)照,一時間這里大興土木,氣象萬千。以三清殿為例,它始建于初唐,重建于清康熙八年,總面積約為一千六百平方米。大殿正中供奉道教最高尊神“三清”圣像,中為玉清元始天尊,左為上清靈寶天尊,右為太清道德天尊,背面供奉純陽演正天尊、太乙救苦天尊、鐘離祖師神像,兩側(cè)供奉十二金仙神像。這些神靈的名字,在《封神榜》、《西游記》中經(jīng)常出現(xiàn),其中就有我們熟悉的呂洞賓、漢鐘離、太上老君等,加了尊號,反而讓人有些不明就里了。

        自張?zhí)鞄煐|漢開宗立派以來,蜀地道教一直繁盛不衰。青城山屬于道教宮觀的集散地,歷代道士們薪火相傳,在此修建了不少道觀,形成了規(guī)模宏大、綿延數(shù)里的道觀建筑群。但如果要論單個宮觀的名聲,還是要數(shù)青羊?qū)m。如果有緣,我們還可以觀摩青羊?qū)m道士們的早課,道士們身著道袍,面對神像,隨著打擊樂的引導(dǎo),齊聲高誦道教經(jīng)典,一時間仙樂飄飄,頗有恍如隔世之感。這樣的吟誦,跟那些喧囂嘈雜的流行音樂相比,完全就是不食人間煙火的做派,讓人禁不住內(nèi)心變得澄明而安詳起來。

        青羊?qū)m也是休閑會友的好地方,道觀建筑群后面的茶館就頗讓人留戀。露天壩,遮陽傘,長條桌,竹椅子,蓋碗茶,堂倌提著大茶壺穿行其間,一副老茶鋪的模樣。來此閑坐的多為中老年人,有的看報,有的玩紙牌,有的拉家常,有的與道長討教吉兇禍福。這里安寧祥和,有世外桃源之感,在寸土寸金的成都市中心,能夠保留這樣一座與內(nèi)心對話的地方,真是成都人的福氣。

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