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        古琴:泠泠七弦,彈無虛發(fā)

        2016-09-10 07:22:44葉濤
        中學(xué)生天地(A版) 2016年1期
        關(guān)鍵詞:琴家撫琴琴譜

        葉濤

        我輕輕地?fù)軇?dòng)其中一根弦,它便發(fā)出一種使整個(gè)房間都顫動(dòng)的聲音?!?/p>

        七弦琴

        在古人的哲學(xué)里,天上有五星,地上有五行,世上的聲響有五音,于是有了五弦:宮、商、角、徵、羽。后來,文王囚于■(yòu)里,思念其子,加一根弦,為文弦;武王伐紂,又加一根弦,為武弦。從此,這種中國的七弦琴,一彈便是幾千年。

        古琴清淡、含蓄、和雅的聲音,在唐詩的意境里,是“泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒”;在瑞典琴家林西莉那里,則是“我輕輕地?fù)軇?dòng)其中一根弦,它便發(fā)出一種使整個(gè)房間都顫動(dòng)的聲音”。

        然而,這種脫俗的聲音,這樣簡(jiǎn)凈的琴弦,是無法隨便撥弄出來的。漢代的琴家蔡邕說:“琴者天地之正音,得其材可以合天地之正器,得其人可以合天地之正道,得其律可以合天地之正音?!弊掷镄虚g全是崇高中正,想來他彈著那著名的焦尾琴時(shí),必是正襟危坐,目下無塵,心中無物,那萬般世情,都成了七弦上彈指間的寂與滅。唐人闊大,白居易喜歡帶上琴童、詩卷、美酒,興之所至,山巖水邊,撫琴忘俗。到了明代,琴家楊表正立下了“十四宜彈”“十四不宜彈”的法度,號(hào)稱要有知音、有樓閣、有空谷、有草木、有清風(fēng)明月,諸如此類的清雅,才配得起沉吟、微妙、悠遠(yuǎn)的琴聲。

        琴者,情也

        古琴的發(fā)明者,是傳說中三皇五帝中的伏羲,這跟古琴圖騰一樣的地位,倒是十分般配。從先秦到兩漢,從唐宋到明清,每個(gè)時(shí)代的琴聲,都是那個(gè)時(shí)空溢出的靈魂。

        現(xiàn)存的150多部古琴譜里,有3000多首古琴曲,其中的名曲,春秋有《陽春白雪》,戰(zhàn)國有《高山流水》,曲名背后人盡皆知的故事,早就蓋過了琴聲的清冷。而高山流水遇知音,是那個(gè)時(shí)代的傳奇,尊嚴(yán)又忘我,簡(jiǎn)凈又深情,單純又決絕。琴聲流淌,到了漢代,大漠孤煙,金戈鐵馬,是長(zhǎng)歌當(dāng)哭的《胡笳十八拍》;行至魏晉,是《酒狂》,是《廣陵散》,是嵇康們對(duì)荊軻刺秦王之悲壯的無邊狂想和懷念;大唐盛世,是《梅花三弄》,是《陽關(guān)三疊》,西出陽關(guān)無故人啊,盛唐的孤獨(dú)也是豪邁的;風(fēng)雅宋朝,月光閑適,于是《瀟湘云水》迤邐而來,也從此確立了古琴清微淡遠(yuǎn)的流向。

        1977年美國發(fā)射的“旅行者”太空探測(cè)器上攜帶了一張名為“地球之聲”的鍍金唱片,唱片中收錄了一首古琴曲——相傳由伯牙所作的《流水》。

        北京故宮博物院所藏《聽琴圖》,作者據(jù)傳為宋徽宗趙佶,圖中撫琴之人即他的自畫像。

        顧炳鑫作品《鳳求凰》,描繪了卓文君對(duì)司馬相如“一聽鐘情”的場(chǎng)景。

        琴聲撩人,美人在屏風(fēng)后面聽得出神,從此不能忘記這位華服玉面、寄情七弦的男子。”

        那些琴聲為證的傳奇

        古琴到底還是優(yōu)雅的小眾藝術(shù),于是琴聲里盡是雅致的人和事,所謂焚琴煮鶴,就是為痛斥大傷風(fēng)雅而出現(xiàn)的詞兒??鬃邮桥c琴為伴的,杏壇講學(xué)自然要撫琴;受困陳蔡,餓得頭昏眼花,還是撫琴,而且那琴聲始終溫柔敦厚,斷不會(huì)辱沒琴作為“六藝”之一的名聲。諸葛亮是道家的人物,也曾淡然地坐在城頭,焚香撫琴,大唱空城計(jì),司馬懿雖然懂得琴由心生,但只聽見琴聲里的清微淡遠(yuǎn),卻聽不出大音稀聲中的置之度外,于是黯然撤兵。

        這些著名的琴聲太過廟堂,不如換一曲《鳳求凰》。遙想那時(shí),西漢的大才子司馬相如,在卓文君家的宴席上,彈起了名叫“綠綺”的名琴。琴聲撩人,美人在屏風(fēng)后面聽得出神,從此不能忘記這位華服玉面、寄情七弦的男子。于是叩門夜奔,不顧他其實(shí)家徒四壁;于是當(dāng)壚賣酒,不惜她本是千金之軀。傳奇里的琴聲,彈無虛發(fā)。

        減字譜

        古琴譜又稱減字譜,凡眼難識(shí)。這種方塊字,曾在《紅樓夢(mèng)》里讓寶玉大大地尷尬了一回,他看這譜:有的像“芍”字;有的像“?!弊?;也有一個(gè)“大”字旁邊,“九”字加上一勾,中間又添個(gè)“五”字;也有上頭“五”字“六”字又添一個(gè)“木”字,底下又是一個(gè)“五”字。只以為見了天書,黛玉便笑他:好個(gè)念書的人!連個(gè)琴譜都沒有見過。真是減字譜前,雅俗立辨。

        減字譜是古琴對(duì)撫琴人的暗語,是他們前往精神曠野的隱秘翅膀。譜中不確定的節(jié)奏、力度和緩急,讓每位撫琴人都有了自由抒情的可能,同一首古曲,不同人彈來,“雖同其音,或異其節(jié),神情各別”。于是,唐宋以降,古琴流派紛呈,南宋的浙派,明代的虞山派、金陵派,清代的廣陵派、九嶷派、嶺南派……各有一脈風(fēng)骨,傳承至今。電影《英雄》中,就有浙派琴家徐匡華的琴聲。無名與長(zhǎng)空在棋亭對(duì)決,老琴師須發(fā)皆白,眼盲而心鏡洞見,用琴聲作了殺氣騰騰的背景,一聲絕響,七弦俱斷,一劍封喉。夜雨、棋亭、長(zhǎng)劍、古琴、老者,成全了這場(chǎng)意念華麗、詩意盎然的格斗。雖然,文雅恬靜的浙派琴師其實(shí)并不偏好這激越的琴曲;古琴的弦,也不可能如七弦俱斷這樣暴烈,但這個(gè)戰(zhàn)國的故事,需要用琴聲,獲得那個(gè)時(shí)空的神形兼?zhèn)洹?/p>

        世上有多少事物,能與時(shí)間一起永恒?當(dāng)現(xiàn)代人的手指,在唐朝的古琴上彈奏戰(zhàn)國的名曲,古老的琴樂就這樣串聯(lián)起上下幾千年的茫茫光陰。

        “天書”般的減字譜。

        浙派琴家徐匡華在電影《英雄》中的表演。

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