呂紹剛

從北方看冰燈、逛廟會，到南方逛花市、鄉(xiāng)村游；從鄉(xiāng)村大集演出、自辦“春晚”，到城市看電影、進書店；從短信拜年、電子賀卡，到微信傳情、網(wǎng)購年貨……剛剛過去的春節(jié)長假，著實讓文化消費火了一把。節(jié)日期間休閑娛樂文化消費漸成主流。

中國的年文化，正在回歸春節(jié)的文化本位，這是一個值得欣喜的現(xiàn)象。不過，“消費主流”的同時，也聽到另一種“感嘆”——“年味兒越來越淡了”。為什么日漸紅火的春節(jié)文化消費市場仍然驅(qū)散不了人們對年味兒遠去的擔(dān)憂？

這背后折射的其實是一種文化焦慮：年文化的“體”五彩紛呈，年文化的“魂”是否安好？特別是在經(jīng)濟全球化的背景下，洋節(jié)日不斷沖擊，人們的生活方式趨同，怎樣過年才算有“年味兒”？

不同的人對“年味兒”有不同理解，也不斷發(fā)生變化。今年春節(jié)，北京清東陵舉行一場“穿越”廟會，試圖完整再現(xiàn)“原汁原味的大清文化”，里面混雜著“穿越版”的阿凡達、機器貓，有人認為是創(chuàng)新，很喜歡；有人則覺得是褻瀆，很反感。又如，沒有鞭炮喧天的春節(jié)，算不算有年味？有的城市先“禁放”，后順應(yīng)民意解禁。如今，隨著環(huán)保意識增強，特別是PM2.5的觸動，一些人再次提出“禁放”……

春節(jié)是萬家團圓的日子，個體選擇怎么過本無可厚非，但從文化傳承的角度來說，不讓年文化的“魂”溜走，是必須正視和解決的文化命題。因為，每一個春節(jié)都包含著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的豐富故事，交織著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市的復(fù)雜內(nèi)涵，成為中國當(dāng)代文化的一個鏡像。

“草木枯榮分四時，一歲月有十二圓?！贝汗?jié)根植于中國農(nóng)耕文明的時序觀，是調(diào)節(jié)人與人、人與社會以及人與自然關(guān)系的重要節(jié)日，重人倫與重儀式是其核心。“人倫”聯(lián)系著親情友情，勾連著代際關(guān)系，所以，人們不遠萬里、跋山涉水，只為和家人朋友吃頓團圓飯；“儀式”則鉤沉著集體記憶，培養(yǎng)著神圣感、凝聚力，所以，掃塵、寫春聯(lián)、包餃子、守歲、祭祀祈福，強化的是一個家庭、一個民族的集體文化記憶。

許多人之所以感覺年味越來越淡，恰恰緣于春節(jié)的情感性與儀式感在弱化。有中學(xué)生這樣寫道：“春節(jié)，就是你家親戚喊你去吃飯?？晌沂仟毶优?，親戚很少，見了面也沒什么話說?！本W(wǎng)上流傳“中國年輕人最討厭的長輩春節(jié)問候語”，諸如“期末考試怎么樣？”“你什么時候結(jié)婚？”，讓長輩們很是尷尬。與此同時，新的文化娛樂方式的興起，也沖擊著春節(jié)的傳統(tǒng)儀式感。

應(yīng)該承認，這些“沖擊”是必然的。但反過來也提醒我們：要想留住年味兒的“魂”，恐怕既需要增進代際溝通，讓情感的力量更獲得認同感，也需要使節(jié)日的儀式感更具吸引力和傳播力，成為不斷凝聚家族民族的紐帶。

這不僅需要我們的文化生產(chǎn)與傳播更好地擔(dān)負起責(zé)任，也需要我們每個人讀懂“春節(jié)”的文化內(nèi)涵。

（選自2012年1月30日《人民日報》，本刊有改動）