陳婷

美國著名影星布拉德·皮特主演的影片《返老還童》曾給人留下深刻印象。主人公本杰明·巴頓一出生便如80多歲的老人一般，之后便逆著常人生長的定律成長，最后竟以嬰兒的形態(tài)離開人世。

現(xiàn)實(shí)中，想要像這樣“返老還童”卻幾乎是奢望。然而，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)卻恰如其分地詮釋了一句廣告詞——“一切皆有可能” ！這個發(fā)現(xiàn)就是神奇的干細(xì)胞！

一個完整人體的形成，是各細(xì)胞在特定基因編碼的引導(dǎo)下發(fā)生的分化，而這些細(xì)胞在分化之前便被稱之為“干細(xì)胞”。它就像樹干，逐漸生長出樹杈和樹葉，最后長成一棵參天大樹。

但是有一部分未分化的原始細(xì)胞依然停留在人的身體內(nèi)，一旦生理需要，它們便會分化成身體所需的細(xì)胞。若是能夠想辦法重新利用這些仍未分化的細(xì)胞，那么受損的肌肉、皮膚甚至肢體，都可以結(jié)束漫長的痛苦而重獲新生。

早在1868年，干細(xì)胞的概念便出現(xiàn)于科學(xué)文獻(xiàn)中，但直到20世紀(jì)60年代，加拿大多倫多大學(xué)的兩位科學(xué)家才為我們開啟了干細(xì)胞研究的大門。

早期的干細(xì)胞研究主要是從胚胎中提取干細(xì)胞進(jìn)行培養(yǎng)，如有的研究小組從受精后5～9周人工流產(chǎn)的胚胎中提取。這就涉及有關(guān)胚胎、生命、意識等之類的倫理問題，這使得干細(xì)胞的研究陷入低谷，有的國家甚至禁止了干細(xì)胞的研究。

直到2006年，干細(xì)胞研究領(lǐng)域出現(xiàn)了一件劃時代的大事，由此解決了之前研究中涉及的倫理的問題。這便是“誘導(dǎo)多功能性干細(xì)胞”（簡稱IPS細(xì)胞）的問世。IPS細(xì)胞即通過實(shí)驗室人工誘導(dǎo)的方法，把那些已經(jīng)分化過的細(xì)胞重新編程，變成原始的胚胎干細(xì)胞，也就是說，我們可以用自己的細(xì)胞來治療自己的疾病。

這一年，日本學(xué)者山中伸彌做出小鼠的IPS細(xì)胞，次年又做出人的IPS細(xì)胞，并由此獲得了該年的諾貝爾獎。之后，IPS細(xì)胞成為胚胎干細(xì)胞研究中最熱門的方向，備受科學(xué)家青睞。

如今，干細(xì)胞的相關(guān)研究更是取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。2013年7月，日本科學(xué)家利用IPS細(xì)胞首次成功培育出具有功能的人類肝臟，這項研究結(jié)果發(fā)表在《自然》上，轟動了整個科學(xué)界。若將該成果用于臨床應(yīng)用，那么，那些垂死掙扎的病人將結(jié)束漫長的等待而重獲新生。11月，生物學(xué)界的核心刊物《細(xì)胞》雜志的封面刊登了一幅漫畫，介紹了波士頓兒童醫(yī)院干細(xì)胞項目的研究者的工作，他們計劃將IPS細(xì)胞分化成肌肉組織，在未來用于治療肌肉創(chuàng)傷和萎縮。

IPS細(xì)胞若要被投入臨床使用依然有很多路要走。那些打著干細(xì)胞旗號開展的醫(yī)療或是美容治療活動，實(shí)際上是將患者作為實(shí)驗對象進(jìn)行牟利，理應(yīng)受到譴責(zé)和懲罰。不過，我們應(yīng)當(dāng)對科學(xué)家抱有信心，終有一天，永葆青春或許將不是幻想。

（選自2014年第8期《新華文摘》，本刊有刪改）

鑒賞空間

《奇妙的克隆》一文，結(jié)構(gòu)清晰，語言生動準(zhǔn)確。作者首先從動植物界中人們熟知的例子談起，并且引用了《西游記》中孫悟空拔猴毛變出一大群猴的故事，生動形象、深入淺出地說明了什么是克隆。接著，作者列舉了克隆的科研成果，最后又揭示了克隆的意義。《神奇的干細(xì)胞》先由影片《返老還童》談起，吸引讀者的閱讀興趣，同時引入本文的說明對象——干細(xì)胞。接著，作者也介紹了什么是干細(xì)胞，干細(xì)胞研究的發(fā)展及取得的成果以及干細(xì)胞研究的意義。兩文在結(jié)構(gòu)上有相似之處，但側(cè)重點(diǎn)不同?！镀婷畹目寺　愤\(yùn)用生動的語言，列舉事例，對每個部分都進(jìn)行了科學(xué)、詳盡的闡述；《神奇的干細(xì)胞》一文比較簡短，側(cè)重向人們介紹干細(xì)胞研究的發(fā)展過程及取得的成果。而對于高新科技的發(fā)展前景，兩位作者的態(tài)度是一樣的：既充滿信心，也不無擔(dān)憂。

[讀有所思]

科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，正如《奇妙的克隆》一文中所說的，“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”。請結(jié)合《神奇的干細(xì)胞》一文的具體內(nèi)容，說說其中的“悲”和“喜”各指什么？（李玲玲/設(shè)計）