徐輝冠

①幾千年的文化沉淀，成就了儒家的進(jìn)取精神，而孟子的“民為重，社稷次之，君為輕”的民本思想更是值得稱道;道家達(dá)觀的生命哲學(xué)、人與自然和諧之道從人和自然的角度闡述了“和”的重要意義，這對(duì)當(dāng)今世界依然有價(jià)值;法家“按章辦事”的“法”之精神;墨家的“反戰(zhàn)的和平思想”、義利結(jié)合的踐行之光。這一切都是中國(guó)文化在當(dāng)代具有普世價(jià)值的文化基因。

②有好的基因也難免有不足的遺傳因子，諸如儒家強(qiáng)調(diào)的“三綱五常”、“重農(nóng)抑商”、等級(jí)森嚴(yán)的制度就不利于民主、平等觀念的踐行;而道家的“煉丹”養(yǎng)生不具有科學(xué)道理;法家過(guò)于刻薄、無(wú)情的一面容易導(dǎo)致“水至清則無(wú)魚”的惡果。傳統(tǒng)文化的好與壞，一定要分清，正如鄧小平在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中所說(shuō)的：“舊中國(guó)留給我們的，封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制的傳統(tǒng)很少?！敝挥小皬姆饨ㄟz毒中擺脫出來(lái)”，才能解放思想，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

③傳統(tǒng)文化的“好與壞”只是筆者簡(jiǎn)單的羅列，其精華與糟粕遠(yuǎn)不僅于此。這里意在拋磚引玉，想說(shuō)明，沒有系統(tǒng)地梳理中國(guó)傳統(tǒng)文化，便難以向世界傳播中國(guó)文化的“價(jià)值”。最近，蘇州舉辦第四屆江蘇書展。在書展上，文化學(xué)者余秋雨談到，“中國(guó)在世界上的誤會(huì)多，根本原因是我們的文化并沒有讓大家了解和感動(dòng)。中華文明就像一個(gè)巨人，每個(gè)人都知道它體量很大，對(duì)于他的性格脾氣卻并不了解。曾有外國(guó)朋友說(shuō)怕中國(guó)人，問我你們是不是從大臣到宮女都喜歡搞陰謀，是不是每個(gè)人都會(huì)功夫啊！造成許多誤會(huì)”。余秋雨說(shuō)，“應(yīng)該讓別人了解的是我們文化中的特色，而不只是演繹宮廷陰謀”。外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的片面了解，這對(duì)中國(guó)文化的傳播非常不利。

④曉得了問題所在，關(guān)鍵是對(duì)癥下藥。筆者認(rèn)為，傳播中國(guó)文化，先要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做“加減法”，“加法”，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分加以提煉、重組、整合，使之適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，同時(shí)，通過(guò)現(xiàn)代化的傳播方式讓我們傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念被世界認(rèn)可;“減法”則是針對(duì)傳統(tǒng)文化中“不合時(shí)宜”的部分進(jìn)行“瘦身”。在這前提下，我們才能談中國(guó)文化的傳播問題。

⑤之前，我們的文化傳播更多的是在世界各地創(chuàng)辦孔子學(xué)院，和其他國(guó)家互辦文化年活動(dòng)以及有限書籍的輸出（翻譯人才的缺乏是致其結(jié)果的一個(gè)原因），而在大眾文化傳播尤其電影、報(bào)刊、電視節(jié)目、游戲等方面則不多，即便有，傳播現(xiàn)代中國(guó)形象的也很少。外國(guó)普通民眾通過(guò)喜聞樂見的方式接收中國(guó)信息很有限且片面。而美國(guó)在文化、意識(shí)形態(tài)的傳播則非常高明，從“大片”的輸出、電視節(jié)目通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等方式的“介入”到網(wǎng)絡(luò)游戲的“滲透”，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響中把他們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念傳播到了世界各地包括中國(guó)，影響深遠(yuǎn)。這一點(diǎn)，值得我們研究、思量。

⑥中國(guó)文化要想復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)要想實(shí)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的“去蕪存菁”是首要之舉，迫切之需。因?yàn)橹挥袀鹘y(tǒng)文化的“提煉”，才能重塑傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，而“價(jià)值的重塑”才能復(fù)興文化，而文化復(fù)興，國(guó)家才能立于世界民族之林而不倒，原因在于文化軟實(shí)力的影響至深至遠(yuǎn)。

（選自《今日文摘》2014年第24期）