王躍春

謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。此話是蘇格拉底說(shuō)的。

中國(guó)的先哲則把謙遜比做山谷和水。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人之謙虛可謂取法于谷和水。

人人似乎都明白謙虛之于操行的重要意義，但行動(dòng)坐臥中能把持住自己卻并不容易，連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名戲劇家蕭伯納也不自覺(jué)地陷入自賞。他在蘇聯(lián)訪問(wèn)的時(shí)候，某一天在街頭漫步時(shí)，與一個(gè)聰明又活潑的小姑娘玩耍了許久。分手時(shí)，蕭伯納脫口而出：“回家后跟你媽媽說(shuō)，今天陪你玩兒的是世界有名的蕭伯納?！睕](méi)想到小姑娘沒(méi)有什么反應(yīng)，只是對(duì)蕭說(shuō)：回去跟你媽媽說(shuō)，今天陪你玩的是我。她報(bào)出了自己的名字。一瞬間，這位大戲劇家像被電擊了一下，他頓時(shí)醒悟：自己太傲慢了，太把自己當(dāng)回事了。

可貴的是，在蕭伯納的有生之年，他常常跟別人講起此事，提醒自己，稍不留神，就會(huì)謙虛不守。

驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物。

名門之后張岱在明亡后遁隱山野。他潛心搜集，筆耕不綴，完成了百科知識(shí)類的《夜航船》一書(shū)，序言中只簡(jiǎn)略幾筆就刻畫(huà)了這樣兩個(gè)人物：“昔有一僧人，與一士子同宿夜航船，士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽(tīng)其語(yǔ)有破綻，乃曰：‘請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？’士子曰：‘是兩個(gè)人?！唬骸@等，堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？’士子曰：‘自然是一個(gè)人！’僧乃笑曰：‘這等說(shuō)起來(lái)，且等小僧伸伸腳。’

寥寥數(shù)語(yǔ)，把個(gè)一時(shí)令小僧尊敬但實(shí)際上才疏學(xué)淺又不知謙虛的“士子”亮?xí)竦脽o(wú)處藏身。

自大自賞是可以要人性命的。有一則希臘故事：一位美少年名叫納西司，他十分欣賞自己的形象，經(jīng)常伏在井欄上俯看水中自己的影子，越看越愛(ài)。到最后他終于不由自主跳下去親吻擁抱自己的水中之影，即刻斃命。

不懂裝懂常使本人難堪、他人尷尬。馮夢(mèng)龍?jiān)凇豆沤褡T概》中講了個(gè)這類的小故事：“相國(guó)袁太沖，同二縉紳在賓館中坐久。一公曰：‘司馬相如日擁文君，好不樂(lè)甚！’一公曰：‘宮刑時(shí)卻自苦也！’袁閉目搖首曰：‘溫公吃一嚇！’”那位縉紳把司馬相如當(dāng)成了司馬遷。袁太沖譏諷道，司馬光（溫公）聽(tīng)了也會(huì)嚇一跳。

傳統(tǒng)相聲《捉放曹》中逗哏的就扮演了一個(gè)對(duì)京劇一竅不通，卻又假裝在行，結(jié)果硬著頭皮現(xiàn)學(xué)劇情現(xiàn)問(wèn)臺(tái)詞的令人生厭的角色。

朱光潛說(shuō)：做人只有兩樁難事，一是如何對(duì)付他人，一是如何對(duì)付自己。

瑞典著名化學(xué)家諾貝爾譽(yù)滿天下。但他拒絕了入選瑞典名人集的邀請(qǐng)：“我喜歡訂購(gòu)這本有價(jià)值有趣味的書(shū)，但請(qǐng)您不要把我加入。”諾貝爾的哥哥在編輯家族史并讓弟弟提供自傳時(shí)，收到了弟弟諾貝爾的簡(jiǎn)歷：“主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人;主要的過(guò)錯(cuò)：終生不娶，脾氣不佳，消化力差;僅有的一件希望：不要被人活埋;最大的罪惡：不敬財(cái)神;生平最重要事跡：無(wú)?！?/p>

拒絕盛譽(yù)加身，保持謙虛清醒，無(wú)數(shù)虛懷若谷的大家都有生動(dòng)的言行。

1927年，諾貝爾獎(jiǎng)一位評(píng)委在北大教書(shū)，這位評(píng)委有意為中國(guó)作家爭(zhēng)取一個(gè)名額，劉半農(nóng)與臺(tái)靜農(nóng)認(rèn)為魯迅最合適。臺(tái)靜農(nóng)便寫(xiě)信給魯迅說(shuō)明了意圖。魯迅馬上在復(fù)信中說(shuō)：諾貝爾獎(jiǎng)金，……我也不配，要拿這錢，還欠努力，世界上比我好的作家何限！

1944年，文化界欲給《啼笑因緣》《金粉世家》的作者、著名作家張恨水賀50歲壽辰。張恨水堅(jiān)辭不受，要求把禮品禮金全部退回，并在報(bào)上刊登聲明：照說(shuō)，這種光榮的賜予，我當(dāng)接受，可是想到物價(jià)的數(shù)字，我立刻想到不應(yīng)當(dāng)因我這百無(wú)一用的書(shū)生而浪費(fèi)。而且我的朋友，不是忙人就是窮人，對(duì)忙朋友，不應(yīng)當(dāng)分散他的時(shí)間。對(duì)窮朋友不應(yīng)當(dāng)分散他的錢幣。于是我懇切地婉謝。

季羨林晚年對(duì)社會(huì)加給他的國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗之類名頭兒十分不安，多次提出名不符實(shí)，愧不敢當(dāng)。

謙虛是一切美德之冠。

反觀當(dāng)下，出了幾本書(shū)就稱為“著名作家”，演了幾部電影就被戴上“表演藝術(shù)家”的桂冠，唱過(guò)幾首歌就自詡為“歌唱家”，與真正的大家比起來(lái)，二者確有云泥之別。

有一幅詠竹的對(duì)聯(lián)值得一記：未出土?xí)r就有節(jié)，及凌云處尚虛心。