梅黎明

信仰，是凈化靈魂的清泉，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力，也是一個(gè)國(guó)家和民族賴以生存的精神力量?？v觀歷史，正是因?yàn)橹腥A民族有壓不斷、折不彎的家國(guó)信仰，無數(shù)中華兒女才會(huì)摒棄個(gè)人的富貴，舍小家顧大家，毅然獻(xiàn)出自己的全部?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”這些錚錚誓言是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中鑄造出的精神特質(zhì)，早已深深融入了我們的血脈，成為全民族的財(cái)富。同樣，一個(gè)政黨在發(fā)展歷史中，無論是薪火相傳的創(chuàng)業(yè)階段，還是繼往開來的發(fā)展階段，都離不開信仰這種精神力量的支撐。

井岡山是共產(chǎn)黨人信仰的高地。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)大革命失敗后國(guó)民黨實(shí)行白色恐怖的血雨腥風(fēng)，面對(duì)敵人的重兵“圍剿”封鎖，根據(jù)地軍民懷著“星星之火，可以燎原”的信念，堅(jiān)信中國(guó)革命必然勝利，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，戰(zhàn)勝各種艱難困苦，前仆后繼，勇往直前，體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想、堅(jiān)守信念的優(yōu)秀品質(zhì)。

在那個(gè)特殊的年代，共產(chǎn)主義信仰如同革命者心中光芒萬丈的精神燈塔，照亮著革命者前進(jìn)的道路，激勵(lì)他們英勇奮斗。在秋收起義失敗，軍心浮動(dòng)之際，毛澤東毅然決然率領(lǐng)起義部隊(duì)走上井岡山，開辟了“農(nóng)村包圍城市”中國(guó)革命之路；朱德、陳毅、何長(zhǎng)工等一批海外歸來的留學(xué)生，在井岡山艱苦的斗爭(zhēng)中展現(xiàn)革命風(fēng)采；王爾琢等40多位黃埔精英不屑于蔣介石給的高官厚祿，而是投身井岡山斗爭(zhēng)甚至獻(xiàn)身；胡少海、龍超清等一批富家子弟，拋棄他們殷實(shí)富裕的生活，甚至毀家紓難走進(jìn)山林，義無反顧地加入革命武裝。這一切都源于堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰而產(chǎn)生的精神力量。

井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的精神；是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神；是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神；是依靠人民群眾、患難與共、艱苦奮斗的精神。

在新時(shí)期，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。要經(jīng)受起考驗(yàn)，消除危險(xiǎn)，就要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣，每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何情況下，“都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏”，共產(chǎn)黨人“沒有理想信念，精神上就會(huì)‘缺鈣’”，就會(huì)得“軟骨病”。習(xí)近平總書記的話語，點(diǎn)明了信仰的重要性，指明了黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方向和途徑。

習(xí)近平總書記曾說：“‘堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利’的井岡山精神是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)和寶貴的精神財(cái)富?！弊鳛楣伯a(chǎn)黨人的精神源泉之一，井岡山精神將永葆強(qiáng)大的生命力。

縱然時(shí)光遠(yuǎn)去，但井岡山精神永存！井岡山永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園！

（作者是中國(guó)井岡山干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）