俞洪敏

有的人運(yùn)氣好，出生在富貴之家，一出生就像賈寶玉一樣嘴里含著玉，有錢就不是問題。但有錢解決不了第二個(gè)問題，也就是你本人值不值錢的問題。

值錢是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，比如你去找一份工作，人家給你開出百萬年薪，那就表明你很值錢；如果人家每個(gè)月只給你開一千元工資，那就表明你還不夠值錢。

有錢和值錢是兩個(gè)概念。有錢的人不一定值錢，比如我們常常會(huì)看到一些“富二代”腰纏萬貫，但除了揮霍什么都不會(huì)，這樣的人“分文不值”。但值錢的人早晚會(huì)有錢，因?yàn)橹靛X的人都有足可夸耀的某種能力，憑借這種能力，他不僅可以安身立命，還能積累財(cái)富，這樣的人甚至連存錢都不需要。比如一個(gè)著名的畫家，他需要錢的時(shí)候只需畫一幅畫就行了。所以人們常說，不要把自己變成“儲(chǔ)錢罐”，因?yàn)闆]有人能夠靠儲(chǔ)錢變富；但一定要把自己變成“印鈔機(jī)”，需要錢的時(shí)候可以隨時(shí)靠能力去取。

一個(gè)人與其有錢，不如讓自己變得值錢。值錢的人才能體會(huì)到什么叫成就感。成就感從哪兒來呢？來自于自己付出努力之后得到的某種收獲，收獲越大，成就感就越大。如果一個(gè)人的錢是伸手向父母要來的，那無論他有多少錢都不會(huì)有成就感。如果一個(gè)人的錢是靠自己賺來的，那不管賺多少他都會(huì)有成就感，而且只要來路正，錢越多，成就感會(huì)越大。成就感是幸福的重要基石之一，從某種程度上說，一個(gè)人如果沒有體會(huì)過奮斗所帶來的成就感，那么他的人生幸福值也必定要打個(gè)折扣。

現(xiàn)在，很多父母以愛的名義為孩子今后的人生準(zhǔn)備好了一切，可謂用心良苦，但事實(shí)上卻剝奪了孩子的奮斗空間，也因此剝奪了孩子原本能夠體會(huì)到的幸福。我們在中國的“富二代”身上常常能看到這種情況。

一個(gè)人是不是值錢，有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，你急于找工作，四處求爺爺告奶奶，不管給多少工資都愿意干。這個(gè)時(shí)候是你求別人，你的個(gè)人價(jià)值尚未得到體現(xiàn)，也可以說，此時(shí)的你還沒有個(gè)人價(jià)值。當(dāng)你踏上某一工作崗位時(shí)，因?yàn)閷?duì)工作內(nèi)容尚不熟悉，需要央求別人來教你，這個(gè)時(shí)候你也不值錢。

之后，通過不斷的努力，你成了某一領(lǐng)域的專家或非常出色的管理者，這個(gè)時(shí)候就是別人來求你了，老板會(huì)給你升職加薪，求你不要離開；別的單位會(huì)提供更高的職位和更高的工資，千方百計(jì)來挖你。這個(gè)時(shí)候，你才算真的值錢。一個(gè)值錢的人就可以擺譜了，因?yàn)橛辛藬[譜的資本。

比如諸葛亮，他為什么要?jiǎng)淙櫭]方才答應(yīng)出山？就是因?yàn)樗雷约旱膬r(jià)值所在，要擺一下譜，這樣劉備會(huì)更重視他，未來會(huì)給他更大的發(fā)展空間。所以擺譜是需要能力作為資本的，否則就是找死。比如《三國演義》中的禰衡，光知道擺譜和罵人，卻沒什么治國才略，最終死于刀下。

一個(gè)人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程：值錢之前，是你求別人；值錢之后，是別人求你。但需要特別指出的是，我這里說的“別人求你”，不是因?yàn)槟阌袡?quán)，而是因?yàn)槟阌心芰?。假如你碰巧有能力而且有?quán)力，這個(gè)時(shí)候，不管你有多么值錢，都得離錢盡量遠(yuǎn)點(diǎn)兒。