文_吳瑕（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師）

從聚落空間保護(hù)到人文精神傳承
——明代堡寨砥洎城保護(hù)規(guī)劃初探

文_吳瑕（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師）

砥洎城位于山西省陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)西北隅的一個(gè)山坡上，北鄰沁河，三面環(huán)水，遠(yuǎn)望其城，堅(jiān)如磐石的砥柱挺立中流，故名砥洎城。

砥洎城創(chuàng)世年代不詳，但從城內(nèi)現(xiàn)存一處明崇禎十一年（1638）“山城一覽”碑得知，其創(chuàng)始年代應(yīng)在明末以前。幾百年來(lái)，砥洎城基本保存了明代街坊的建制，是一處不可多得的實(shí)物史料。2006年，砥洎城因其獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，以及保存完整的空間格局，入選為國(guó)務(wù)院第六批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

一、砥洎城的特色與價(jià)值

山西省沁河流域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，官宦富戶(hù)頗多，明朝末年盜賊流寇四起，保護(hù)家園百姓成了頭等大事。在自然環(huán)境和社會(huì)因素的影響下，基于抵御外敵、防守自身的目的，沁河流域附近因地制宜地建成集居住和防御等多功能于一體的堡寨聚落，砥洎城便是其中的一座。砥洎城通過(guò)聚落選址、空間形態(tài)、街巷布局、院落空間等進(jìn)行創(chuàng)造性的規(guī)劃，將城堡內(nèi)的民居、巷道與城墻一起全部納入整體防御體系，并由外向內(nèi)形成護(hù)城河—城墻—街巷—宅院四級(jí)防御體系，體現(xiàn)出鮮明獨(dú)特的“防御為本、平戰(zhàn)結(jié)合”的設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑特點(diǎn)，是沁河流域民間防御堡寨的典范。

砥洎城整體呈橢圓形，總用地面積只有3.7公頃，但是“麻雀雖小，五臟俱全”。小小的彈丸之地?fù)碛型暾嫩釄宄菈?、迷途多變的街巷格局、豐富多樣的公共建筑、平戰(zhàn)結(jié)合的民居群落、標(biāo)志凸顯的景觀(guān)格局以及濃厚的人文精神，樓閣、廟宇、園林一應(yīng)俱全，無(wú)論是物質(zhì)形式還是人文精神，都是從整體聚落層面上研究山西堡寨民居的難得范本。砥洎城內(nèi)的物質(zhì)文化特點(diǎn)和內(nèi)容可以用下面的表格簡(jiǎn)單概括：

_砥洎城全景圖。

_莊嚴(yán)雄偉的砥洎城城門(mén)。

歷史文化遺存　特點(diǎn)內(nèi)容歷史環(huán)境　三水環(huán)繞　沁河城墻　坩堝　城墻、甕城、水門(mén)街巷空間　迷路、窄巷、口袋路　世澤坊、中古巷等院落空間　串串巷、前后院、望樓　鴻臚第、簡(jiǎn)靜居等公共建筑　寺廟建筑、園林建筑　文昌閣、近光居等景觀(guān)格局　特色區(qū)、眺望點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)　北甕城、黑龍廟、城門(mén)樓非物質(zhì)文化　門(mén)匾文化、防御文化、家族文化　“淑善”“懷德居”“一城三進(jìn)士”

_明崇禎年間石刻山城一覽圖。

_砥洎城現(xiàn)狀圖。

二、 保護(hù)研究

砥洎城在經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)發(fā)展中形成的珍貴歷史遺產(chǎn)和獨(dú)特地方風(fēng)貌，主要體現(xiàn)在城址、城墻、空間格局、街巷、民居、古建、園林等多個(gè)方面和層次上，為了更好地體現(xiàn)砥洎城的原真性，使其歷史風(fēng)貌得以延續(xù)，在保護(hù)規(guī)劃中要著重保護(hù)以下歷史資源：

（一）重現(xiàn)砥洎城“三面環(huán)水”的歷史環(huán)境

歷史環(huán)境是一個(gè)城鎮(zhèn)的記憶，是歷史文化城鎮(zhèn)的根基，破壞了歷史環(huán)境就等于割斷了這座城鎮(zhèn)的根基。砥洎城得天獨(dú)厚，巧借沁河河心一塊大砥石，造成三面臨水、易守難攻的優(yōu)勢(shì)。規(guī)劃通過(guò)保護(hù)周?chē)纳襟w植被，保護(hù)沁水的生態(tài)環(huán)境，形成良好的景觀(guān)視線(xiàn)，再現(xiàn)砥洎城“一巨砥基筑城臺(tái)，三面水繞門(mén)南開(kāi)”的歷史環(huán)境。規(guī)劃中嚴(yán)格禁止在砥洎城周邊的古河床上增加新建筑，對(duì)西側(cè)新建的住宅樓、清真寺要逐步改造，并通過(guò)綠化屏障與砥洎城隔離。

（二）古城墻的保護(hù)和修繕

城墻是砥洎城防御體系最直接的物質(zhì)載體，一般的城墻以磚石堆砌修筑或者壘土夯筑，而砥洎城則用青磚、石塊、煉鐵坩堝和廢鐵渣等好幾種材料修筑內(nèi)外雙層城墻，異常堅(jiān)固，這在筑城史上絕無(wú)僅有，是當(dāng)?shù)匾睙挊I(yè)發(fā)達(dá)的集中體現(xiàn)，因此砥洎城又被稱(chēng)為“坩堝城”“金城”，這種變廢為寶的理念體現(xiàn)了砥洎城勞動(dòng)人民的智慧，具有很高的保護(hù)價(jià)值。城墻周長(zhǎng)704米，現(xiàn)存基本完整，坩堝城墻、甕城、城樓、炮臺(tái)、馬面、藏兵洞防御設(shè)施齊全，規(guī)劃中要保護(hù)砥洎城城墻歷史過(guò)程的所有信息，包括坩堝材料、部分殘?jiān)跋嚓P(guān)要素，在修繕中可采用分段修復(fù)，嚴(yán)禁過(guò)度修復(fù)而造成原真性的破壞，避免單一模式的修復(fù)而造成多樣性的喪失。

針對(duì)古城墻的修繕，應(yīng)遵循以下原則：

1.保護(hù)整體完整性：修復(fù)城墻的連續(xù)性，除西南河岸段因墻體太窄無(wú)法走人外，其余城墻段均可上人，形成連貫的城墻上的游覽路線(xiàn)。

2.保護(hù)歷史久遠(yuǎn)性：對(duì)一部分風(fēng)化和破損的城墻，在不影響城墻承重和造成進(jìn)一步坍塌的前提下可適當(dāng)維護(hù)現(xiàn)狀，以體現(xiàn)古城墻的歷時(shí)性和原真性。

_三面環(huán)水的歷史環(huán)境。

_反映砥洎城勞動(dòng)人民智慧的“坩堝城墻”。

（三）街巷空間的保護(hù)和修繕

從明崇禎十一年（1638）石刻的龜狀形“山城一覽”圖中可以看出，砥洎城現(xiàn)有的格局大致沿襲了明代的形制，雖然經(jīng)歷了幾百年的滄桑歷程，除了寺廟建筑有幾處毀壞、城墻有幾處破敗外，仍較好地保留了當(dāng)時(shí)的格局。城墻底的環(huán)城道路和街坊間的蛛網(wǎng)小巷將城內(nèi)民居分隔為一個(gè)個(gè)大大小小的院落。城內(nèi)共分為10個(gè)街坊、5座過(guò)街樓，城內(nèi)路網(wǎng)布局是迷路系統(tǒng)，道路全為“丁”字口，無(wú)十字街直穿，且巷深墻高，曲折豐富，道路更顯迷途多變。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，砥洎城內(nèi)的世澤坊、中古巷、簡(jiǎn)靜居北巷、天然居西巷是小城中最有特色的巷道，更是體現(xiàn)了砥洎城“迷路、口袋路、窄巷”的特點(diǎn)。在規(guī)劃中要保持這些街巷空間的特色，并向耐久、簡(jiǎn)樸、適宜可持續(xù)的方向發(fā)展，其原則為：

1.保護(hù)巷道的寬窄變化：不允許改變巷道的走向、寬度、比例，任何建設(shè)都不允許侵占巷道用地。

2.保護(hù)巷道的虛實(shí)關(guān)系：不允許在原有封閉的墻體上開(kāi)鑿門(mén)窗，也不允許隨意堵塞原有門(mén)洞、窗洞。

3.保護(hù)巷道的建筑材料：不允許隨意更換巷道兩側(cè)和地面的材料，盡可能維護(hù)青磚墻面，地面盡可能保留和恢復(fù)原有石鋪地面，不允許有瓷磚貼面。

4.保護(hù)巷道的對(duì)景標(biāo)志：對(duì)巷道中的過(guò)街樓、拱券進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)，拆除影響巷道入口的加建墻體，對(duì)已破損的過(guò)街樓進(jìn)行修復(fù)，使之成為古巷的識(shí)別性標(biāo)志。

_迷途多變的街巷空間。

_鴻臚第。

參照明代石刻碑“山城一覽”圖，對(duì)砥洎城的街巷進(jìn)行一定程度的修復(fù)，完善砥洎城的歷史空間風(fēng)貌。街巷的修繕原則如下：

1.以明代石刻碑“山城一覽”圖為依據(jù)，恢復(fù)重要的街巷。

2.新增居住建筑，恢復(fù)的巷道以院落界定。

針對(duì)以上原則，對(duì)街巷的修繕主要采取以下措施

（1）恢復(fù)“神路”：對(duì)照“山城一覽”圖，關(guān)帝廟前面的“神路”為砥洎城最寬的巷道，是求安心情在小城規(guī)劃上的表達(dá)。由于人為的搭建，昔日的“神路”演化為左右各一條的小巷道，使文昌閣和關(guān)帝廟這組中心建筑被擠壓在夾縫中，中心無(wú)法體現(xiàn)。結(jié)合對(duì)文昌閣和關(guān)帝廟的修復(fù)，將關(guān)帝廟前的建筑拆除（門(mén)牌號(hào)碼為8號(hào)），留出約2米寬的巷道，其余的空地劃入臨近建筑的院落內(nèi)進(jìn)行綠化。

（2）修繕文昌閣東巷：文昌閣東面由于房屋的毀壞與坍塌，成為一塊空地，空曠的廢棄地使砥洎城原有的“丁字巷、口袋巷”無(wú)法連續(xù)，為保證街巷空間的完整性，僅用院墻圍隔，不再?gòu)?fù)建民宅，院墻內(nèi)進(jìn)行綠化。

（3）隱現(xiàn)世澤坊東巷：“山城一覽”圖中，世澤坊的東面有一條與其平行的巷道，現(xiàn)狀兩側(cè)建筑已不存在，成為一片荒地。規(guī)劃在原址上設(shè)計(jì)一條寬為1～1.5米的園路，在平面中暗示原有道路，其中種植觀(guān)賞性的樹(shù)木，作為黑龍廟的前庭院。

（4）修繕中古巷：參照“山城一覽”圖，中古巷原為南北貫通，是砥洎城的一條主要巷道，但現(xiàn)狀在中古巷的西巷口處有一棟建筑，使得原本貫通的中古巷成了盡端路，為了恢復(fù)中古巷原有的歷史風(fēng)貌，規(guī)劃中將此棟建筑拆除（門(mén)牌號(hào)碼為27）。

（5）修繕西環(huán)路：砥洎城城墻內(nèi)的西環(huán)路原本與天然居外的石階相通，由于建筑堵塞，現(xiàn)狀成為一條死胡同，規(guī)劃將對(duì)堵塞的建筑（門(mén)牌號(hào)碼為43號(hào)）進(jìn)行拆除，恢復(fù)西環(huán)路的明代形制。

_富有書(shū)卷氣息的門(mén)匾文化。

（四）對(duì)建筑的保護(hù)

在一個(gè)傳統(tǒng)街區(qū)內(nèi)，傳統(tǒng)院落中的單體建筑之間或多或少都遵循某種一系列結(jié)構(gòu)關(guān)系模式，這種結(jié)構(gòu)模式反映了中國(guó)的某種特殊文化或地域特色。砥洎城內(nèi)四合院式結(jié)構(gòu)的建筑規(guī)則已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間跨度，院落一般為兩進(jìn)或三進(jìn)，青磚砌墻，灰瓦蓋頂。廂房高兩層，檐廊以懸梁出挑，正房呈三層的閣樓，望樓則為四層，明間和稍間封以格扇門(mén)窗。同時(shí)出于防御的目的，這些四合院相互之間均有僅容一人通過(guò)的過(guò)道相連，形成了“串串院”，當(dāng)敵人來(lái)襲時(shí)，院落內(nèi)的人可以熟練地通過(guò)隱蔽的通道或過(guò)街樓方便轉(zhuǎn)移或反擊，這些結(jié)構(gòu)仍然能清晰地被感知。在保護(hù)過(guò)程中，要尊重現(xiàn)有建筑的空間和尺度，新建建筑在尺度和材料上要參考現(xiàn)有建筑的模式。

規(guī)劃中將鴻臚第、素履居、安處善、懿文碩學(xué)、怡宅、天然居、簡(jiǎn)靜居、有恒居、篤慶居列為重點(diǎn)保護(hù)建筑，按照文物保護(hù)的要求進(jìn)行保護(hù)。

_串串院。

（五）建筑寺廟的復(fù)建

砥洎城地少房擁，但同其他傳統(tǒng)聚落一樣，廟宇以及宗祠等公共建筑都是不可或缺的，這是人們于變亂時(shí)強(qiáng)烈的求安心理在精神層面的恰切表達(dá)。文昌關(guān)帝廟、三官?gòu)R、三清廟、土地廟和黑龍廟等公共建筑都曾是砥洎城居民的精神慰藉。但是由于年久失修，不少公共建筑已被毀壞，有的只剩下一個(gè)基座（如文昌閣和黑龍廟）有的已經(jīng)改變了使用性質(zhì)（如關(guān)帝廟和土地廟現(xiàn)已作為居住用地），有的瀕臨坍塌（如三官?gòu)R和三清廟），為了保證砥洎城空間格局完整，同時(shí)也為了完善砥洎城內(nèi)的公共設(shè)施，在規(guī)劃中對(duì)這些公共建筑進(jìn)行修繕和復(fù)建。

針對(duì)砥洎城內(nèi)寺廟建筑的現(xiàn)狀，主要采取的原則是：以“山城一覽”圖為依據(jù)，復(fù)建的建筑參照?qǐng)D中的具體形態(tài)，對(duì)已經(jīng)改變功能的公共建筑恢復(fù)原有功能。

_砥洎城修復(fù)設(shè)計(jì)圖。

（六）人文精神的保護(hù)

砥洎城中原來(lái)沒(méi)有門(mén)牌號(hào)碼，城中每個(gè)院落都擁有一個(gè)極富書(shū)卷氣質(zhì)或詩(shī)情畫(huà)意的名稱(chēng)，這些名稱(chēng)被雕成木匾鑲嵌于門(mén)楣之上，當(dāng)?shù)鼐用窬蛻{借街坊和院落的名稱(chēng)來(lái)定位方位坐標(biāo)?！案姆N德”“素履居”“篤慶居”“懷德居”“謙益居”“安處善”......這些門(mén)匾往往以最簡(jiǎn)練的方式，言簡(jiǎn)意賅地體現(xiàn)了人們健康的生活態(tài)度和正確的處世哲學(xué)，或多或少可以反映出當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕睦斫Y(jié)構(gòu)。一個(gè)門(mén)匾就是解讀一個(gè)家庭的卷首導(dǎo)言，闡釋一個(gè)門(mén)第的點(diǎn)睛之筆，方寸之間的文字，圍繞著人們對(duì)美好圓滿(mǎn)生活的追求向往而競(jìng)相生發(fā)，紛呈異彩，成為砥洎城民居的一張張名片。盡管社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷地進(jìn)步和發(fā)展，子孫后代仍能保持著這份先輩傳下來(lái)的生活哲學(xué)，成為砥洎城內(nèi)獨(dú)特的文化風(fēng)貌。規(guī)劃中對(duì)體現(xiàn)小城精神境界的門(mén)匾進(jìn)行妥善保護(hù)，有條件的按歷史原貌修復(fù)各里坊的坊名匾額。

“一巨砥基筑城臺(tái)，三面水繞門(mén)南開(kāi)，脈氣造就多奇景，風(fēng)華薈萃出人才?！毙〕请m小，但富杰的土地與山水，造就了城池的輝煌，不但富商賈古迭出，而且昔日昌盛的文風(fēng)與家風(fēng)也孕育了眾多杰出的文化名人，如山西巡撫張王春和為政、治學(xué)上博學(xué)多才的大學(xué)者張敦仁等，小小一城三進(jìn)士。應(yīng)整理和挖掘張敦仁、張王春讀書(shū)入世的相關(guān)軼事，并以適當(dāng)?shù)姆绞秸故緩埵霞易逦幕?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

砥洎城作為民居和防御為一體的平戰(zhàn)結(jié)合的堡寨，幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，還能較為完好地保存著明代的街坊形制，是歷史上非常珍貴的實(shí)物史料，為研究沁河流域民居型堡寨提供了良好的研究典范。

如今的砥洎城已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，居民過(guò)著平靜安逸的生活，但緩緩而流的沁河、坩堝城墻、迷途多變的丁字巷、平戰(zhàn)結(jié)合的院落空間、豐富多樣的公共建筑、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨勒軐W(xué)仿佛在訴說(shuō)著砥洎城幾百年來(lái)的風(fēng)雨歷史，只有尊重并保護(hù)這些歷史載體，才能保留這座小城的歷史印記。