文/蘇理宏

地理思維對職業(yè)生涯和可持續(xù)發(fā)展的影響

文/蘇理宏

地理思維是人們利用地理概念、地理規(guī)律、區(qū)域環(huán)境、人地關(guān)系為基礎(chǔ)的思維。它是人們認識地理事物，把握地理事物的本質(zhì)，揭示其內(nèi)部聯(lián)系，達到對地理事物規(guī)律性的認識的過程。這種理性認識活動，是認識的高級階段。職業(yè)生涯是指人的一生的職業(yè)歷程。由于人的職業(yè)歷程主要在地理時空中完成的，因此，地理思維既對個人職業(yè)傾向有著重要的影響，同時也關(guān)系到個人職業(yè)生涯的成敗，并進一步關(guān)系到人地關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展。因此，讓地理思維成為從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)和人類可持續(xù)發(fā)展的理念意義十分重要。

地理思維影響個人的職業(yè)傾向

人類經(jīng)濟社會活動在很大程度上主要是指人們職業(yè)活動，它包括人類生產(chǎn)、政治、文化、軍事、商業(yè)與消費、居住與旅游、宗教等活動。地理學是研究地理環(huán)境在空間上的變化發(fā)展規(guī)律及研究人類活動與地理關(guān)系科學，專門研究大氣、水、巖石、生物四個圈層的學科，習慣上稱自然地理學；而研究人類各種活動與地理環(huán)境關(guān)系的學科則稱為人文地理學。

基于個性發(fā)展、謀生的需求，擇業(yè)是人生的重要課題。如果你具備一定地理知識理論，就可以在地理思維指引下，找到自己向往的職業(yè)目標。如對大自然親近、熱愛、追求生態(tài)環(huán)保情感之人往往會選擇第一產(chǎn)業(yè)，即農(nóng)、林、牧、漁等職業(yè)。再比如將自然資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，追求社會財富，并以自己能力創(chuàng)造人類美好生活的情感傾向往往是選擇第二產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)、建筑等行業(yè)。同時，面對人口、資源、環(huán)境與發(fā)展矛盾日益尖銳的嚴峻形勢，追求和諧的人地關(guān)系，維系人與自然可持續(xù)發(fā)展，成為人類的共同心聲，較多人群會選擇服務性行業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)，來實現(xiàn)自己的人地關(guān)系價值觀取向。

〉〉校長蘇理宏

地理思維對職業(yè)生涯成敗有著深刻的影響

第一產(chǎn)業(yè)（primary sector），是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論中對產(chǎn)業(yè)劃分中的一個種類，指以利用自然力為主，生產(chǎn)不必經(jīng)過深度加工就可消費的產(chǎn)品或工業(yè)原料的部門。第一產(chǎn)業(yè)是與大自然聯(lián)系最緊密的產(chǎn)業(yè)，從業(yè)者應充分尊重自然規(guī)律，系統(tǒng)地了解陽光、空氣、水、土等自然要素的地域組合特征和時空變化的規(guī)律，采取因地制宜的方式安排生產(chǎn)活動。第一產(chǎn)業(yè)的深刻地域性、節(jié)律性特征，要求從業(yè)者應具備良好的地理思維素養(yǎng)。能否遵循自然規(guī)律，并在自然規(guī)律允許范圍內(nèi)充分利用、改造自然要素發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟效益，是從業(yè)者成敗的關(guān)鍵所在。

第二產(chǎn)業(yè)是指以對第一產(chǎn)業(yè)和本產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品（原料）進行加工的產(chǎn)業(yè)部門。按“三次產(chǎn)業(yè)分類法”劃分為采礦業(yè)、制造業(yè)、電力、燃氣及水的生產(chǎn)和供應業(yè)、建筑業(yè)。第二產(chǎn)業(yè)是以工業(yè)、建筑業(yè)等為主的產(chǎn)業(yè)，雖然受自然因素影響少一些，較多體現(xiàn)從業(yè)者的主觀能動性，但是地理思維仍然是第二產(chǎn)業(yè)科學決策最重要的前提。

德國經(jīng)濟學家韋伯在《論工業(yè)原理》一書中指出，工廠位置的合理性，要求成本最低。為此應該考慮運費、勞力和聚集三個要素，而運輸成本最低實則由原料、動力和市場三種指向性構(gòu)成區(qū)位多邊形所決定的。原料指數(shù)是指原料重量與工業(yè)成品單位重量比。當原料指數(shù)＞1，工廠應設(shè)于原料產(chǎn)地；當原料指數(shù)＜1，工廠應安置在市場或消費區(qū)；當原料指數(shù)=1時，工廠可設(shè)置在原料產(chǎn)地或消費區(qū)。根據(jù)韋伯的區(qū)位論，工業(yè)布局有原料指向型、動力指向型、市場至型、臨空型（近飛機場布局）、臨海型等。由此可知工業(yè)生產(chǎn)除了要遵循經(jīng)濟社會規(guī)律外，遵循地理規(guī)律的地理思維也是不可或缺的。

建筑行業(yè)是一個圍繞建筑的設(shè)計、施工、裝飾等而開展的行業(yè)。建筑物是實用的建筑藝術(shù)，但是建筑物的建設(shè)規(guī)模、形態(tài)等，與地質(zhì)構(gòu)造、光照、水、氣象等因素緊密相關(guān)。例如建筑物的穩(wěn)固性需要考慮地質(zhì)構(gòu)造、防震等級等地理要素；建筑物形態(tài)、高度要與周圍自然和人文環(huán)境相協(xié)調(diào)；建筑群群體之間需要考慮采光、通風的間距等問題；飛機場建設(shè)需要考慮降水、風向等氣象要素。因此，建筑行業(yè)也離不開地理思維的指導。

第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)稱為服務性行業(yè)，其包括第一、二產(chǎn)業(yè)之外的其他各部門。具體可以分為：交通運輸、倉儲和郵政業(yè)，批發(fā)與零售業(yè)、住宿和餐飲業(yè)，金融業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、租賃和商務服務業(yè)，科學研究、技術(shù)服務與地質(zhì)勘查業(yè)，水利、環(huán)境和公共設(shè)施管理業(yè)，居民服務和其他服務業(yè)，教育，衛(wèi)生、社會保障和社會福利業(yè)，文化、體育與娛樂業(yè)，公共管理與社會組織，國際組織等。

雖然行業(yè)眾多，但都涉及人文地理的范疇。人文地理同經(jīng)濟學、人口學、聚落學、民族學、宗教學、語言學、政治學及環(huán)境科學、生態(tài)學、行為科學有著緊密結(jié)合，并形成經(jīng)濟地理學、人口地理學、城市地理學、政治地理學、民族地理學、宗教地理學、語言地理學、行為地理學、環(huán)境地理學等等。這些知識和理論，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡及城市問題做出貢獻，尤其是對于地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展起到重要作用。人文地理學研究所涉及經(jīng)濟、政治、軍事、外交、人口、民族、宗教、行為、環(huán)境等領(lǐng)域，是第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)者必備知識素養(yǎng)和地理思維。

良好的地理思維是解決當前人地關(guān)系緊張，讓人類走向與自然可持續(xù)發(fā)展的保障

人類的生產(chǎn)生活，每時每刻都在與地理環(huán)境產(chǎn)生著物質(zhì)與能量的交換，并深刻地影響著地理環(huán)境發(fā)展。一方面人類從自然環(huán)境中獲取生存發(fā)展的資源，這資源在消費的過程中形成廢棄物排放到自然環(huán)境當中，對自然環(huán)境產(chǎn)生影響，自然環(huán)境又將影響反作用于人類社會，這種作用稱為反饋作用。如果人類對自然環(huán)境施加的是正面影響，即在自然環(huán)境可提供容納的范圍內(nèi)，人與自然就步入可持續(xù)發(fā)展的軌跡。如果人類索取和排放大于自然的供應和容納能力，自然環(huán)境就向著惡性循環(huán)的方向發(fā)展，人類生存發(fā)展的危機必然隨之產(chǎn)生。

人類誕生于自然，人類祖先的生存繁衍依賴于自然的饋贈，在敬畏自然、尊重自然的過程中，人類積累了豐富的地理知識，掌握了涵蓋自然、人文等方面的地理規(guī)律，確立人與自然和諧發(fā)展的地理思維。但是，隨著現(xiàn)代科學技術(shù)日新月異地發(fā)展，人類逐漸淡忘了人類對自然的從屬關(guān)系，為了自身的私利肆意開發(fā)自然資源，隨意排放廢棄物，毫不顧忌環(huán)境的承載能力和自我凈化能力，引起生態(tài)環(huán)境嚴重失衡。時至今日的全球氣候變暖、冰川融化、海面上升、極端氣候頻發(fā)、沙漠擴張、沙塵暴肆虐、大氣污染、霧霾天數(shù)增多、水體污染嚴重、水資源匱乏、生物種類銳減生物鏈受到破壞等，正是人類與自然矛盾沖突的白熱化顯現(xiàn)?，F(xiàn)在，人類在享受現(xiàn)代文明和科技發(fā)展成果的同時，也承受著由于人類過度向自然索取帶來的大自然懲罰。嚴峻的現(xiàn)實，讓我們再次感受到人類在自然面前的尊卑。是繼續(xù)任性還是回歸理性發(fā)展成了人類的生死決策。了解自然、尊重自然規(guī)律，在我們職業(yè)生涯中用地理思維來指導“人口、資源、環(huán)境與發(fā)展（PERE）”的關(guān)系，是人類可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

（作者單位：云南省普洱市景東彝族自治縣職業(yè)高級中學）