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        經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究——“鉆石模型”發(fā)展戰(zhàn)略1

        2016-08-31 07:46:02崔之進(jìn)東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
        創(chuàng)意與設(shè)計(jì) 2016年3期
        關(guān)鍵詞:鉆石模型價(jià)值觀念當(dāng)代藝術(shù)

        文/崔之進(jìn)(東南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院)

        Research on Chinese Art Industry in the Process of Economic Transformation--the Strategy of "Diamond Model"

        經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究——“鉆石模型”發(fā)展戰(zhàn)略1

        文/崔之進(jìn)(東南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院)

        Research on Chinese Art Industry in the Process of Economic Transformation--the Strategy of "Diamond Model"

        在響應(yīng)十八屆三中全會(huì)《決定》中提出的提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、專業(yè)化水平號(hào)召的同時(shí),全面貫徹十七屆六中全會(huì)首次提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策。基于“鉆石模型”的中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展模式,以及其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要作用。研究以推動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)為邏輯起點(diǎn);針對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中,文化主體價(jià)值缺失的問題,提出建構(gòu)具有中國(guó)文化主體價(jià)值觀念的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力策略,構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。

        DOl 編碼:10.3969/J.lSSN.1674-4187.2016.03.003

        2013年11月,十八屆三中全會(huì)在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出: 提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;?、集約化、專業(yè)化水平,確保到2020年文化產(chǎn)業(yè)要成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?!拔幕囆g(shù)建設(shè)走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路! 這在當(dāng)今世界實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)度里,是一種常態(tài),也是一種歷史性的選擇。”藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容,占文化產(chǎn)業(yè)的百分之七十。將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)從文化產(chǎn)業(yè)中獨(dú)立出來進(jìn)行研究,可以找出藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。從而有效地制定藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略?!霸诔墒斓纳鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下, 藝術(shù)生產(chǎn)的審美價(jià)值意識(shí)形態(tài)價(jià)值資本價(jià)值是相互促進(jìn)辯證統(tǒng)一的”。因此,在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型語(yǔ)境中,應(yīng)用美國(guó)戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾波特提出的“鉆石模型”理論,研究中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題,是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的核心問題。

        一、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)

        進(jìn)入21世紀(jì),全球經(jīng)濟(jì)一體化,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。文化產(chǎn)業(yè)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中新的增長(zhǎng)極。其中,市場(chǎng)化程度最高的組成部分為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。它的發(fā)展兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值,同時(shí)引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)性與精神性的雙重發(fā)展。

        在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的語(yǔ)境中,藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是以藝術(shù)作為資本運(yùn)營(yíng),達(dá)到經(jīng)濟(jì)收益的產(chǎn)業(yè)化活動(dòng)。產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)是市場(chǎng),產(chǎn)業(yè)化以市場(chǎng)為基本取向。市場(chǎng)化程度越高,產(chǎn)業(yè)化程度越高。當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的整體性利益主體,已然被市場(chǎng)機(jī)制碾磨成為眾多個(gè)體:畫商、策展人、藝術(shù)贊助人等。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型語(yǔ)境中,藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)環(huán)節(jié)需具有的意識(shí)形態(tài)價(jià)值與資本價(jià)值之間,已然達(dá)成“共識(shí)”。謹(jǐn)防中國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)淪為全球化商業(yè)布局中的一員,是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的思想要求。

        藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容,立足于中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐,針對(duì)核心價(jià)值觀念體系缺失的薄弱環(huán)節(jié),從“鉆石模型”理論入手,研究國(guó)外“鉆石模型”的基本理論,藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上,分析中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基于“鉆石模型”這個(gè)環(huán)節(jié)上,與國(guó)外藝術(shù)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的差距,在理論層面上加深對(duì)建設(shè)核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí),在實(shí)踐層面上實(shí)施藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供可操作性的策略,真正地把科技與文化創(chuàng)新放在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首位。

        論文基于“鉆石模型”理論,在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間,以中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)為路徑,針對(duì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,核心價(jià)值體系缺失的問題,提出競(jìng)爭(zhēng)力策略。然而,“競(jìng)爭(zhēng)力問題畢竟是一個(gè)新的研究領(lǐng)域,目前學(xué)術(shù)界還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一”因此,研究在國(guó)內(nèi)學(xué)界尚不算充分,存在廣闊的研究空間。

        二、當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與“鉆石模型”戰(zhàn)略

        “如果將一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群看作一個(gè)整體,四個(gè)因素決定其競(jìng)爭(zhēng)力:生產(chǎn)要素狀況、需求狀況、企業(yè)的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)方模式;以及政府和機(jī)會(huì)” 。

        1、建設(shè) “鉆石模型”策略,為中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,提供科技基礎(chǔ)。

        隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速騰飛,藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展刻意促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與健康持續(xù)的發(fā)展。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,民族文化藝術(shù)傳承意識(shí)的日漸增強(qiáng),打造中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)成為國(guó)際化的產(chǎn)業(yè)平臺(tái),傳承文化的載體,加強(qiáng)中外文化藝術(shù)交流,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        美國(guó)哈佛商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾波特提出的針對(duì)國(guó)家某種產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的“鉆石模型”策略,為中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)向科技化模式轉(zhuǎn)型成為可能,并為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供經(jīng)濟(jì)學(xué)參考。

        2、建設(shè)核心價(jià)值體系,為引導(dǎo)中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的正確走向,提供思想基礎(chǔ)。

        在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代社會(huì),主體價(jià)值觀念淪喪,亟需建設(shè)核心的價(jià)值觀念體系,為中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供思想保障。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì),藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)之間已然形成“共謀”關(guān)系。社會(huì)核心價(jià)值觀念淪喪。亟需建設(shè)核心的價(jià)值觀念體系,為中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的新時(shí)期發(fā)展,提供思想基礎(chǔ)。

        3、中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值觀念缺失問題

        中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)面臨的問題是:藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化帶來核心價(jià)值觀念的缺失。丟棄核心價(jià)值體系,以產(chǎn)業(yè)化作為商業(yè)市場(chǎng)的首選目標(biāo),是發(fā)展中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的大忌。

        (1) 工業(yè)化資本滲透

        工業(yè)化資本滲透,使得工業(yè)化商品遍布市場(chǎng)。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)品也邁入“流水線”生產(chǎn)模式;藝術(shù)家以精神與手工的“工業(yè)化”,大量重復(fù)創(chuàng)作題材,以提高產(chǎn)量。(2) 藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值混淆

        流水線生產(chǎn)扼殺藝術(shù)品不可復(fù)制的特性。交換價(jià)值被混淆為藝術(shù)品的使用價(jià)值。藝術(shù)品帶來的附加商業(yè)價(jià)值,超越作品本身的藝術(shù)價(jià)值。將其應(yīng)用于各種附加產(chǎn)品中,藝術(shù)價(jià)值趨于淪喪。

        (3) 個(gè)體性格消失與藝術(shù)創(chuàng)意淪喪

        當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)采用批量生產(chǎn)、流水作業(yè)、分工合作、工業(yè)化的生產(chǎn)方式,成為市場(chǎng)化和商品化的生產(chǎn)。交換原則延伸到精神文化視域,藝術(shù)被物化成為個(gè)性喪失、風(fēng)格雷同的產(chǎn)品。藝術(shù)的創(chuàng)意與個(gè)性被模式化的工業(yè)生產(chǎn)消除殆盡。

        (4) 文化自卑心理

        西方的物質(zhì)優(yōu)勢(shì)和國(guó)際霸權(quán),動(dòng)搖當(dāng)代藝術(shù)堅(jiān)持本土文化立場(chǎng)的自信心。使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)品缺乏主體文化核心價(jià)值觀念。追隨資本、“有奶便是娘”的文化自卑心理,對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù),乃至整個(gè)文藝界造成不良的影響,需要及時(shí)改正。

        4、基于“鉆石模型”的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究

        美濟(jì)學(xué)家邁克爾波特提出的“鉆石模型”策略分析國(guó)家的產(chǎn)業(yè)模式,及其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,包含以下元素:

        (1)生產(chǎn)要素

        指國(guó)家在產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中生產(chǎn)方面的表現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力是人才,藝術(shù)產(chǎn)業(yè)更是如此。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)知識(shí)文化要求特別高。中國(guó)人力資源充足,人才具有高水平技能、崇學(xué)勤奮等素質(zhì),對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力并勇于進(jìn)行科技創(chuàng)新。中國(guó)大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院,每年為藝術(shù)學(xué)界以及研究機(jī)構(gòu)輸送各類大量藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)意人才。同時(shí),大量在國(guó)外學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)意的人才陸續(xù)回國(guó),他們深諳國(guó)際與中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征,努力搭建二者之間溝通的橋梁,充分?jǐn)U大開放,做大做強(qiáng)中國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

        (2)需求條件

        指本國(guó)市場(chǎng)對(duì)該產(chǎn)業(yè)提供產(chǎn)品的需求如何。研究表明:人均GDP超過3000美元以后,人們將對(duì)精神需求提出更高的要求。根據(jù)2013年2月發(fā)布的最新世界GDP數(shù)據(jù),中國(guó)的人均GDP為6094美元,人民在豐衣足食的同時(shí),對(duì)于文化藝術(shù)的需求日益高漲?,F(xiàn)在,是發(fā)展中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的好時(shí)候了。

        (3)支持產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)以及企業(yè)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng):產(chǎn)業(yè)集聚戰(zhàn)略

        邁克爾波特在著作《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》中,首次提到產(chǎn)業(yè)集群的概念,即:具有集聚規(guī)模的藝術(shù)中心?!翱梢园阉囆g(shù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)看作是一個(gè)小型區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng),能促進(jìn)藝術(shù)企業(yè)集體學(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新擴(kuò)散等”。例如,以美國(guó)為代表的市場(chǎng)主導(dǎo)型模式:美國(guó)紐約SOHO、百老匯戲劇等以市場(chǎng)主導(dǎo)為模式的藝術(shù)園區(qū);以韓國(guó)為代表的政府主導(dǎo)型模式。

        當(dāng)代,世界藝術(shù)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)時(shí),為有效整合資源、節(jié)約初級(jí)要素運(yùn)輸成本、提高生產(chǎn)力,均以集群結(jié)構(gòu)為主體進(jìn)行。例如,中國(guó)出現(xiàn)藝的藝術(shù)集聚區(qū):北京798藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、大山子藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū);上海莫干山藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、800藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū);廣州小洲村藝術(shù)園區(qū)、紅專廠藝術(shù)園區(qū)等。這些產(chǎn)業(yè)園區(qū)都很好地發(fā)揮產(chǎn)業(yè)布局的集聚性,成功挖掘了工業(yè)文化遺產(chǎn)的價(jià)值,積極促進(jìn)了當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的多樣化模式。

        a.市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略創(chuàng)新長(zhǎng)尾戰(zhàn)略——藝術(shù)個(gè)性化

        《連線》主編克里斯安德森在2004年即已提出長(zhǎng)尾理論:商業(yè)與文化“合作”的未來,在于傳統(tǒng)需求曲線的長(zhǎng)尾——代表“冷門商品”(misses),而非代表“暢銷商品”(hits)的頭部。長(zhǎng)尾效應(yīng)的根本理念是強(qiáng)調(diào):個(gè)性化。例如,美國(guó)媒體娛樂業(yè)的Netffix公司重點(diǎn)開拓被傳統(tǒng)渠道忽視的市場(chǎng),獨(dú)立制作電影、英國(guó)肥皂劇、老式的美國(guó)情景喜劇等細(xì)分題材DVD,就是這部分被傳統(tǒng)娛樂營(yíng)銷企業(yè)忽略的營(yíng)業(yè)額,每年都不容小覷。

        藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的根本屬性是:個(gè)性化。面對(duì)當(dāng)代世界文化工業(yè)同一性特征,藝術(shù)創(chuàng)作更注重差異性與偶發(fā)性。個(gè)性缺失的藝術(shù)品,必然等同于無聊的雞肋,嚼之無味,棄之可惜。因此,藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展,更需要借鑒長(zhǎng)尾戰(zhàn)略。在流水線作業(yè)日趨嚴(yán)重的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng),千萬(wàn)不要忽視個(gè)性對(duì)于藝術(shù)品增值起到的作用。今天的學(xué)術(shù)價(jià)值必然產(chǎn)生未來的商業(yè)價(jià)值。是求一時(shí)的金錢而舍棄藝術(shù)個(gè)性特質(zhì),還是為求藝術(shù)理想,暫時(shí)規(guī)避于這個(gè)浮躁的金錢社會(huì)一陣子,全由藝術(shù)家自己作出評(píng)判。實(shí)際上,歷史上每一個(gè)民族將自己的藝術(shù)依托于其他民族之后,他的藝術(shù)再不會(huì)在世界舞臺(tái)上大放光芒;這個(gè)國(guó)家的藝術(shù)品在國(guó)際市場(chǎng)上再不能創(chuàng)造金融奇跡。只有發(fā)揮本土文化的優(yōu)勢(shì),才能在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái),以及國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上形成強(qiáng)有力的號(hào)召力。

        b.競(jìng)爭(zhēng)策略:藍(lán)海戰(zhàn)略

        藍(lán)海戰(zhàn)略基于“鉆石模型” 中企業(yè)的戰(zhàn)略與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要素?!八{(lán)海戰(zhàn)略”在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中運(yùn)用廣泛。(錢·金、勒妮·莫博涅提出:)應(yīng)繞過競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)“紅海”,轉(zhuǎn)向涉獵較少的“藍(lán)海”。中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)“商業(yè)”的屬性,在資本的沖擊下,開發(fā)得無以復(fù)加。唯獨(dú)本土的文化價(jià)值觀念,即將消失殆盡。“對(duì)民族身份的想象是現(xiàn)代文化的一個(gè)部分”。然而,這樣的文化價(jià)值論的主體性,反而具備“藍(lán)?!睗摿?。充分打造“藍(lán)?!陛敵銎脚_(tái),建構(gòu)本土文化核心價(jià)值觀念,開辟一片新的市場(chǎng)空間,為尋求適合中國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開辟路徑。

        錢金 (w.Chan Kim)和勒妮莫博涅(Renee Mauborgne)在著作《藍(lán)海戰(zhàn)略》中提出:在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,應(yīng)繞過競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)紅海,尋找當(dāng)前未知市場(chǎng)空間的藍(lán)海,從而擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

        藍(lán)海戰(zhàn)略在當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中運(yùn)用廣泛。例如,美國(guó)的影視產(chǎn)業(yè):主動(dòng)放棄很

        難再吸引觀眾的傳統(tǒng)影視,革新劇院、建設(shè)多功能影院以及影城,從而獲得新生;加拿大太陽(yáng)馬戲團(tuán)開辟新的市場(chǎng)空間,即成人市場(chǎng),而不是吸引流失的兒童觀眾群體,也不與當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的貝利等馬戲團(tuán)展開正面競(jìng)爭(zhēng),劍走偏鋒。從而獲得成功。

        中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)“商業(yè)”的一面已經(jīng)在外來資本的沖擊下,開發(fā)得無以復(fù)加。“在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)代,藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)已然形成某種共謀關(guān)系,藝術(shù)品的學(xué)術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值被混淆,模糊了大眾的視線?!蔽鞣劫Y金的涌入,帶來西方中心主義肆虐,中國(guó)的主體文化價(jià)值觀念缺失的問題。例如,北京798藝術(shù)機(jī)構(gòu)中西方提供資本的畫廊占60 %以上,暴力、虛空的作品比比皆是。其實(shí),中國(guó)的文化價(jià)值主體性在當(dāng)今世界的文化潮流中,反而具備“藍(lán)海”效應(yīng),值得開發(fā)。中國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中,應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化因素,打造產(chǎn)業(yè)輸出平臺(tái),建構(gòu)本土文化主體價(jià)值觀念。開辟一片嶄新的市場(chǎng)空間,尋求適合中國(guó)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑。

        5、機(jī)會(huì)和政府對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

        機(jī)會(huì)與政府元素在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中雖然不具備決定作用。但是,它對(duì)其他幾個(gè)元素具有重要的影響作用。十八屆三中全會(huì)全體會(huì)議在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出:鼓勵(lì)非公有制文化企業(yè)發(fā)展,降低社會(huì)資本進(jìn)入門檻,允許參與對(duì)外出版、網(wǎng)絡(luò)出版,允許以控股形式參與國(guó)有影視制作機(jī)構(gòu)、文藝院團(tuán)改制經(jīng)營(yíng)。支持各種形式小微文化企業(yè)發(fā)展。鼓勵(lì)文化資源與金融資本相結(jié)合,建立較多層次的文化產(chǎn)品市場(chǎng)。

        《決定》為文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的資源,創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)氛圍;充分展示中國(guó)政府在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到的重要作用,即為保證中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)繁盛的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),制定良性競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范。

        三、建構(gòu)具有文化主體價(jià)值觀念的中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

        “藝術(shù)作品代表一個(gè)國(guó)家最核心的文化內(nèi)涵,真正好的世界當(dāng)代藝術(shù),是具有主體價(jià)值觀念的。中國(guó)藝術(shù)理應(yīng)建立自己的價(jià)值評(píng)判體系,并打造平臺(tái),將本民族的藝術(shù)理念、哲學(xué)與生存方式輸往全球”。

        1、建構(gòu)多元文化價(jià)值觀念

        在“全球化”歷史語(yǔ)境中,一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大,不僅建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,還應(yīng)建構(gòu)多元文化價(jià)值觀念,從而確立國(guó)家的文化形象,強(qiáng)化中國(guó)影響世界的文化力量,并且確立全社會(huì)普遍推崇和信守的文化理念,實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化精神的集體認(rèn)同。藝術(shù)的核心價(jià)值觀念體現(xiàn)我們共同的審美理想和文化價(jià)值觀念。自從東漢以來,中國(guó)文化對(duì)異質(zhì)文化進(jìn)行選擇性吸收與完善,使其加入中國(guó)大文化圈,成功建構(gòu)多元文化價(jià)值觀念。

        2、 建構(gòu)中國(guó)藝術(shù)主體價(jià)值觀念輸出平臺(tái)

        中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)要制造中國(guó)的主體文化價(jià)值觀念:民族的、綠色生態(tài)的。藝術(shù)作品具有豐富的民族文化內(nèi)涵,反應(yīng)出這個(gè)民族的文化心理。當(dāng)電影《臥虎藏龍》在美國(guó)放映時(shí),許多華爾街的金融專家觀后普遍認(rèn)為:影片最為打動(dòng)人心的地方在于向西方推銷了中國(guó)夢(mèng),即中國(guó)的文化價(jià)值觀念:you jump——make the dream true(跳下去——你的夢(mèng)想變成真)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,面對(duì)全球語(yǔ)境,中國(guó)藝術(shù)應(yīng)該建立自己的價(jià)值評(píng)判體系。文化觀念的輸出要與時(shí)俱進(jìn):應(yīng)用當(dāng)代的文化核心觀念推廣中國(guó)的藝術(shù)文化,形成:哲學(xué)-生活方式-理念-文化,這樣的主體價(jià)值觀念輸出路徑。

        3、建構(gòu)“人才興藝”戰(zhàn)略模式

        人才是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)主體價(jià)值觀念被動(dòng)地建構(gòu)在他者文化范域之內(nèi)。我們理應(yīng)將中國(guó)藝術(shù)形態(tài)納入民族文化建設(shè)的高度,推廣中國(guó)的主體文化價(jià)值觀念。

        四、總結(jié)

        21世紀(jì),綜合國(guó)力的比較,體現(xiàn)在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)正處于與時(shí)代經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合的新時(shí)期。如果能借鑒藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型緊密結(jié)合的經(jīng)驗(yàn),將有助于當(dāng)代審美經(jīng)濟(jì)學(xué)繼往開來的歷史使命。同時(shí),有助于提高中國(guó)文化地位在國(guó)際上的提高。

        (責(zé)任編輯:張同標(biāo))

        [1]張冬梅,王偉強(qiáng).藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐的理論詮釋.沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005 年第1期第29卷總第127期.63

        [2]孫錫召. 藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的小隱于野大隱于市.設(shè)計(jì)藝術(shù).66.

        [3] 顧江,朱文雁,昝勝鋒. 江蘇文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)及其發(fā)展戰(zhàn)略.藝術(shù)百家.2009年第四期.9.

        [4] Meporter E. Cluster and the new economics of competition. Harvard Business Review.1998 : 77 -90.

        [5] 朱文雁.藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū):效應(yīng)、制度變遷與創(chuàng)意城市.英才高職論壇.2008年第1期,總第10期.53.

        [6]A. D. Smith, National Identity. London: Penguin, 1991:73.

        [7]崔之進(jìn),傳統(tǒng)元素與神秘主義的揉合,藝術(shù)學(xué)界,2013年第一期,139.

        [8]崔之進(jìn),傳統(tǒng)元素與神秘主義的揉合,藝術(shù)學(xué)界,2013年第一期,p140.

        In response to "decision" in the third Plenary Session of the 18th CPC Central Committee to raise the scale and professional level of culture industries, meanwhile to fully implement the policy, which was proposed for the first time in the sixth Plenary Session of the 17th CPC Central Committee to vigorously develop the culture industry policy. We’ll base on the "Diamond Model" to develop the model of Chinese art industry competitiveness, and its important role in promoting the economic transformation. Our research will focus on promoting the art and culture industry to become a pillar industry of the national economy as a logical starting point., We’ll also discuss the missing main value of the culture in the process of economic transformation to propose the competitive strategy in Chinese art and culture industry to construct the subjective value concept and build a modern system of culture industry.

        經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期;藝術(shù)產(chǎn)業(yè);“鉆石模型”戰(zhàn)略

        the process of economic transformation, art industry, the strategy of "Diamond Model"

        崔之進(jìn),東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、博士后,研究方向:藝術(shù)學(xué)理論。

        1本文系高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金項(xiàng)目“基于‘鉆石模型’的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值體系研究”(項(xiàng)目編號(hào):2242016S20002)、中國(guó)博士后科學(xué)基金第52批面上項(xiàng)目“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究:‘鉆石模型’發(fā)展戰(zhàn)略”(項(xiàng)目編號(hào):2012M520962);江蘇省博士后基金科研項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)研究”(項(xiàng)目編號(hào):1301100C)、江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目的研究成果。

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