■高旗

時(shí)代精神與吳澄情懷

■高旗

上世紀(jì)80年代末，黨史研究的一個(gè)關(guān)注方面是挖掘檔案資料，從微觀處考證和論述歷史的細(xì)節(jié)。十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用，因此地方黨政機(jī)關(guān)大力開發(fā)“紅色資源”，挖掘歷史事件、歷史人物的人文精神成為黨史研究的一個(gè)新的內(nèi)容。從學(xué)術(shù)角度看，挖掘提煉革命精神的內(nèi)涵不失為時(shí)代要求的價(jià)值觀，所以恰當(dāng)?shù)赝诰?、概括中共黨史、地方黨史人物的革命精神，在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型期思潮多元、利益多樣的復(fù)雜形勢(shì)下，可以發(fā)揮黨史的政治引導(dǎo)功能、文化傳承功能、道德示范功能，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

吳澄樸素愛國主義情懷的社會(huì)根由

吳澄同志是偉大的愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。她的精神風(fēng)范，是那個(gè)時(shí)代中國革命精神風(fēng)貌的一個(gè)縮影，是云南地方黨組織長(zhǎng)期奮斗，為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族富強(qiáng)的“中國夢(mèng)”的一個(gè)杰出體現(xiàn)。

吳澄1900年出生于昆明一個(gè)書香家庭，她出生這一年，正是八國聯(lián)軍侵華、國事民生危難之時(shí)。一歲那年，《辛丑條約》簽訂，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。10歲那年，滇越鐵路通車，那時(shí)“鐵路到哪里，勢(shì)力范圍就到哪里”，云南成為法國帝國主義的勢(shì)力范圍。11歲那年，云南辛亥“重九起義”爆發(fā)，舊民主主義革命的風(fēng)潮席卷云南，“除舊布新”的精神一度震撼云南三迤之地。15歲那年，“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”在昆明首義，全國響應(yīng)，粉碎了袁世凱的帝制復(fù)辟，也啟迪了吳澄反帝反封建的夢(mèng)想。這是吳澄樸素愛國主義情懷的社會(huì)根由。

吳澄從愛國主義走向共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的時(shí)代契機(jī)

吳澄十六、七歲的時(shí)候，看到云南地方實(shí)力派的爭(zhēng)斗傾軋，云南人民并未擺脫地方軍閥統(tǒng)治下的貧弱落后，她在思索，辛亥革命后的云南怎么不能帶來民生的改善、民主的希望。

1925年，“五卅慘案”發(fā)生，日本帝國主義對(duì)中國民眾的屠戮與壓迫，使吳澄進(jìn)一步思考國家的未來、民族的前途。這時(shí)中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的“五卅”愛國運(yùn)動(dòng)，成為“五四運(yùn)動(dòng)”后又一次全國規(guī)模的反帝斗爭(zhēng)高潮，激勵(lì)著千千萬萬的人，也激勵(lì)和振奮著年輕的吳澄，這應(yīng)當(dāng)是吳澄從愛國主義走向共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的時(shí)代契機(jī)。

吳澄喚起女性“鴻鵠之志”的選擇

在思考與探索中，吳澄考入了東陸大學(xué)（云南大學(xué)前身）文科預(yù)科班，成為云南最早躋身于高等院校的女性之一。置身于高等教育之中，作為一個(gè)世俗常人，這已經(jīng)是一種理想，但吳澄還有更高的救國拯民理想，尤其是喚起女性的“鴻鵠之志”。

1926年8月，吳澄在掙扎中作出抉擇，加入了中國共產(chǎn)黨，成為云南第一位女共產(chǎn)黨員。這就意味著，自己的未來要冒著拋頭顱、灑熱血的風(fēng)險(xiǎn)，去投身于解放大眾的事業(yè)中。拋棄自己的生命，追求民族的解放，這是“先天下之憂”的崇高境界，這是那時(shí)整個(gè)云南地方黨組織主導(dǎo)性的黨性追求。這種革命英雄主義的精神，一往無前的勇氣，至今還給我們巨大的示范和鼓舞，也是今天我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神動(dòng)力。

1926年11月7日，紀(jì)念“十月革命”九周年之日，在昆明平政街節(jié)孝巷一個(gè)不起眼的小院中，召開了中共云南省第一次黨員會(huì)議，會(huì)上成立了中共云南特別支部，26歲的吳澄擔(dān)任了“特支書記”，成為云南黨組織的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。她以“共產(chǎn)黨人不是來做官，而是來做事”為信條，發(fā)起、創(chuàng)辦了云南第一份婦女刊物——《女聲》，致力于男女平等，呼吁婦女解放，這位東陸大學(xué)的女預(yù)科生，以熱情洋溢的文筆，發(fā)表了不少抒發(fā)女性心聲的文章，激勵(lì)婦女走進(jìn)時(shí)代的大潮，名噪一時(shí)。

1927年7月，在云南特別支部的基礎(chǔ)上，成立中共云南特別委員會(huì)，黨中央派遣王德三為特委書記，吳澄擔(dān)任婦運(yùn)委員。這位學(xué)生出身的委員，從機(jī)關(guān)深入到滇南的蒙自、開遠(yuǎn)，深入到彝族、苗族地區(qū)，學(xué)習(xí)民族語言，躬身田間地垅，宣傳發(fā)動(dòng)群眾，贏得了鄉(xiāng)親們的愛戴，工作十分出色。省委負(fù)責(zé)人李鑫同志曾贊嘆“吳澄是個(gè)女同志，可是她那種艱苦奮斗的精神，那種領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，我們這些男同志，誰又比得上她”。吳澄的這種精神，可以說是云南地方黨組織堅(jiān)毅剛卓精神的體現(xiàn)。

碧血兒女，英雄伉儷

1930年冬，由于叛徒的出賣，吳澄和她的丈夫——中共云南臨時(shí)省委委員、團(tuán)省委書記李國柱一道被捕。這對(duì)結(jié)婚才一年多的夫妻，艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境使她們難有時(shí)間享受彼此深深的愛情，現(xiàn)在在敵人的牢獄中，在死神瀕臨之際，吳澄將自己早已準(zhǔn)備好的禮物——一束用紅線扎起的黑發(fā)，包在用自己的鮮血畫上紅心的小手帕中，托人轉(zhuǎn)交給李國柱，表達(dá)深深的夫妻愛、同志情。

10余天后的1930年12月31日，吳澄夫婦同被捕的中共云南臨時(shí)省委書記王德三等一道，壯烈犧牲。當(dāng)時(shí)吳澄已有身孕，反動(dòng)當(dāng)局殘忍地殺害了兩代人。

舍生取義、殺身成仁，吳澄是一個(gè)高尚的典范。這種信仰的精神，人格的力量，正可以史為鑒，使我們后來者增強(qiáng)黨性，保持黨員的先進(jìn)性、純潔性。

作者單位：云南省委黨校