馬瑜遙

摘要：中國是一個民族文化豐富多彩的國家，每一個民族的文化都有著數(shù)千年的歷史。這些多彩絢爛的文化都成為了一個民族成長的見證和歷史的縮影，成為了一個民族傳統(tǒng)文化的載體，更是成為了一個民族物質(zhì)生活與精神文化的體現(xiàn)。本文以彝族的藝術(shù)文化為例，從傳統(tǒng)藝術(shù)文化的保護與傳承兩方面入手，說明了在當(dāng)今世界文化格局的多元化下藝術(shù)文化發(fā)展的情況。一些地區(qū)的藝術(shù)文化的影響力在漸漸減弱，甚至有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——像舞蹈歌曲正在逐漸失去它本身的色彩而走向消亡。本文對云南彝族傳統(tǒng)的藝術(shù)文化保護、傳承、發(fā)展中所存在的問題進行了剖析，并且提出一些解決問題的方案。

關(guān)鍵詞：彝族；藝術(shù)文化；左腳舞；保護；傳承

前言：中國是個有著悠久文明歷史和眾多民族的國家，在這漫長的時間長河里中國的每一個民族都共同創(chuàng)造與見證了中華民族歷史文化的形成于發(fā)展。從各個民族的分部情況來看，中國的西南部應(yīng)當(dāng)是少數(shù)民族比較集中的區(qū)域。在西南部地區(qū)，云南是中國最多的少數(shù)民族聚集的省份。云南省共有26個民族，其中25個都是少數(shù)民族。正是這些少數(shù)民族生活繁衍在這里匯聚交織在這里，才使云南具有了其鮮明的少數(shù)民族特色和的獨特文化歷史，成為了中國西南地區(qū)發(fā)展史上的一朵奇葩，倍受世人所青睞。不言而喻，在如此豐富多元的文化背景下孕育出的云南地區(qū)的舞蹈文化無疑也是最具規(guī)模最具特色最具悠久的。

“左腳舞”是云南楚雄地域至今流行的一種具有代表性的彝族舞蹈，是彝族藝術(shù)文化中的重要組成部分，現(xiàn)在已經(jīng)榮幸被評為我國國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。彝族的藝術(shù)文化擁有很強的民族性，其中象征性舞蹈就是左腳舞，在楚雄彝族自治州已經(jīng)有幾千年的歷史了，其同時也是影響最深遠、流行程度最深的文化活動。在左腳舞的獨特腳步中，凝聚著彝族人民的生活習(xí)慣，這在過去的千年中描繪了彝族的生產(chǎn)和生活方式，以及他們的生活藝術(shù)。左腿舞舞步簡單、易學(xué)，旋律優(yōu)美的音樂和舞蹈表達了勤勞認真的工作態(tài)度，積極向上的生活態(tài)度，優(yōu)美的音樂和輕松的舞步也表達了彝族人民對美好生活的愿望，他們追求簡單、積極、樂觀的人生態(tài)度，對整個舞蹈表達出了人們情感的真摯美好。

左腳舞是牟定彝族的傳統(tǒng)舞蹈，是牟定彝族藝術(shù)文化的重要及不可缺少的組成部分。在近30年的時間里，原來只是在牟定縣流行的“左腳舞”，現(xiàn)在已經(jīng)擴張到十個縣，成為楚雄州規(guī)模較大的少數(shù)民族舞種，在楚雄州的經(jīng)濟建設(shè)中起了積極的作用。楚雄彝族左腳舞的快速發(fā)展，是決定于其特點和價值。牟定縣要在保護的基礎(chǔ)上做大做強以左腳舞文化為主的旅游產(chǎn)業(yè)，就一定要把把左腳舞獨特民族文化的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，使彝族藝術(shù)文化能不斷得到保護、傳承和發(fā)展下去。

一、牟定彝族左腳舞文化概述

（一）左腳舞簡介

彝族是一個能歌善舞的民族。彝族舞蹈有兩大支系，分別是“倮倮頗”和“俚頗”，左腳舞就是起源于其中一個。這個舞蹈的動作簡單而優(yōu)雅，舞蹈步伐移動的幅度較大。在漫長的歷史生活中，彝族人民根據(jù)少數(shù)民族的民俗文化為背景，把彝族的傳統(tǒng)音樂舞蹈文化，融入了生產(chǎn)生活等方方面面內(nèi)容，與特定的表演時間、環(huán)境、禮儀、服飾、樂器等具有代表性符號和象征意義，展現(xiàn)出民族精神及其與世界事物的緊密關(guān)系是一種風(fēng)格奇特的民俗風(fēng)情舞蹈。牟定縣臘灣鎮(zhèn)的彝族就屬于“俚頗”支系，在臘灣鎮(zhèn)“左腳舞”也叫“瑪咕舞”，“瑪咕舞”代表的意思就是彝族老人跳的舞，同時“瑪咕舞”被稱為彝族文化的“活化石”。

左腳舞是目前楚雄彝族自治州最受歡迎，影響力最深，舞蹈水平最高的舞種，被大部分民眾所接受，每年的4月21日到23日，彝族左腳舞文化節(jié)都會在楚雄牟定縣舉行。那時，數(shù)以萬計的彝族和漢族，苗族和其他民族的人穿上節(jié)日盛裝來到縣城參加盛會，萬人跳左足舞共度傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”。這項活動已被牟定縣政府申報了吉尼斯世界紀(jì)錄。

二、彝族左腳舞保護與傳承

（一）在發(fā)展過程中，要突出左腳舞的地方文化特色

左腳舞具有豐富的內(nèi)涵，濃厚的審美情場，動作講究各方位的變化方位角的變化，和身體難度動作、步法和動作變換，往往需要具備一定的要領(lǐng)才能掌握得了。經(jīng)過持續(xù)傳承，臘灣鎮(zhèn)跳左腳舞的隊伍越來越穩(wěn)定，越來越熟練極具觀賞性。

風(fēng)格獨特的左腳舞，為了讓它的藝術(shù)形式持續(xù)受到保護并傳承下去，在2006年，牟定縣政府在臘灣鎮(zhèn)開辦了第一期左腳舞培訓(xùn)班，歷時22天，共培訓(xùn)26名舞蹈苗子，他們都來自臘灣村中有一定左腳舞動作基礎(chǔ)和經(jīng)驗的村民，培訓(xùn)結(jié)束后給他們頒發(fā)了合格證書。目前少數(shù)民族原生態(tài)的舞種，被越來越多的民眾所認知和熟悉。在牟定縣舉辦的首屆左腳舞民族文化節(jié)上，老人舞大放異彩。如今，國內(nèi)外電臺電視臺、文學(xué)作家、畫家、舞蹈家等一些藝術(shù)家和學(xué)者經(jīng)常到鳳屯臘灣地區(qū)進行采風(fēng)和調(diào)研，去領(lǐng)略彝族左腳舞獨特的民族魅力和濃重的民族韻味。

（二）左腳舞在由獨創(chuàng)文化向多元文化發(fā)展

左腳舞在開始創(chuàng)作時，歌曲的內(nèi)容是非常單一的，而作為一種傳統(tǒng)的歌曲舞蹈結(jié)合形式，只有在逢年過節(jié)等重要日子時，是關(guān)系親近的本地村民男女老少聚集在一起歡快愉悅的跳左腳舞?，F(xiàn)在是演變成了每到節(jié)日和嫁娶的時候，附近的各個村落的男女老少都會歡聚一堂跳屬于自己民族的舞蹈

左腳舞，這樣各村落之間交流和溝通的機會也就多了，也使得左腳舞文化受到了其他民族文化的影響，不斷交融，彝族人繼續(xù)進行開拓創(chuàng)新，從音樂和歌詞、曲調(diào)、舞步動作、隊形、服飾等都有新變化，不斷與時俱進，加快民族文化進步的步伐。

（三）左腳舞逐步轉(zhuǎn)向政府引導(dǎo)

被譽為彝族文化活化石的彝族左腳舞早在2000年前的春秋時期就有了雛形。長期以來，牟定縣委、縣政府高度重視左腳舞文化的保護、傳承和發(fā)展，做了大量卓有成效的工作。目前，牟定縣共整理出了廣泛流傳300多首左腳調(diào)。從1997年開始有關(guān)部門對牟定縣境內(nèi)左腳舞歌、舞、樂等數(shù)據(jù)資料進行了全面的收集整理，出版發(fā)行《火熱的三月》左腳調(diào)錄音磁帶，該錄音帶已納入中國音樂領(lǐng)域。并開辦了左腳舞傳承人培訓(xùn)班，使瀕危傳統(tǒng)彝族左腳舞整套24跺腳得以傳承：在臘灣村開展?jié)h彝雙語教學(xué)，創(chuàng)作和匯編了左腳調(diào)元素的課間操音樂，在全縣中小學(xué)普及推廣左腳舞。

2004年以來，通過順利舉辦了第一屆彝族左腳舞文化節(jié)，牟定彝族左腳舞文化開始作為一種文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，不斷突破耳口相傳、自產(chǎn)自銷的簡單層面，逐步得到較好發(fā)展，經(jīng)濟、文化效益和社會效應(yīng)得到迅速提升。目前全縣已發(fā)展彝族手工服飾刺繡戶、四弦琴手工制作戶，與之相應(yīng)的油乳腐、化佛茶、玫瑰汁、喜鵲窩白酒等特色產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展壯大。

三、牟定彝族左腳舞文化與旅游開發(fā)

（一）打造一批精品力作

牟定縣彝族左腳舞《高山頭上茶花開》等一批精品作品為宣傳牟定彝族傳統(tǒng)文化，提升牟定縣的知名度、美譽度作出了很大的貢獻，也為牟定旅游業(yè)發(fā)展帶來了積極效應(yīng)。為了做好文化旅游產(chǎn)業(yè)的工作，需要積極組織一批受教育層次較高并且有豐富經(jīng)驗的人員對彝族左腳舞文化進行地毯式全面系統(tǒng)的調(diào)查收集和整理，在保護傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作出一批左腳舞文化經(jīng)典作品。

（二）辦好一批以左腳舞文化節(jié)為主的節(jié)慶

歷屆牟定彝族左腳舞文化節(jié)的成功舉辦，表明該文化節(jié)憑借本身文化內(nèi)容的豐富，形式的創(chuàng)新而成為一個民族文化與旅游業(yè)結(jié)合的成功實例。今后牟定左腳舞文化節(jié)要不斷創(chuàng)新辦節(jié)模式，不斷豐富文化節(jié)活動的內(nèi)容，應(yīng)該包括自然景色觀賞、少數(shù)民族歌舞展演、民族風(fēng)情文化展示、民族風(fēng)味小吃品嘗、招商引資及物資交流會等。對于這些活動的安排必須做到充分合理，方便參與活動的民眾，互相呼應(yīng)和配合。在住宿、餐飲、交通、購物、大型活動等方面起到支撐和保障作用，要確定每一天的活動主題，做到天天有精彩，既不浪費每一個旅游資源，同時又不使游客感到厭倦和相似，突出活動的獨特性。此外，還要辦好正月十五趕貓街，二月八、立秋會、火把節(jié)等民]唳節(jié)日，豐富牟定縣的節(jié)日文化旅游。

（三）建設(shè)一批以左腳舞文化劇院為代表的標(biāo)志性建筑

民族文化標(biāo)志性景觀景點對于民族文化旅游來說，是一個必不可少的景觀景點。就從牟定縣城條件來說，目前這樣的景觀景點太匱乏，缺少歷史感和獨特性，還很難吸引游客。應(yīng)該在旅游交通沿線的酒店、鄉(xiāng)村等建筑，在建筑風(fēng)格、店鋪名稱等方面，都要有一定的彝族左腳舞文化創(chuàng)新點，成為游客心中一道亮麗的彝族左腳舞文化風(fēng)景線。

四、結(jié)語

現(xiàn)如今在西方文化巨大的影響力下，在科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展中，在全世界各個民族文化競爭的舞臺上，人們逐漸地認識到自己本民族的傳統(tǒng)文化才是民族之魂精神之根。就像傳統(tǒng)藝術(shù)文化一樣，它是一個國家、一個民族和一個地區(qū)最重要的象征和體現(xiàn)。因為它是千百年來人們物質(zhì)生活的縮影同樣也是精神文化的符號。如何在當(dāng)下急劇競爭力的世界古今中外文化大舞臺上保護和傳承發(fā)展民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，都是我們大家應(yīng)當(dāng)面對和思考的?，F(xiàn)在的人們一提到節(jié)日，想到的多是吃喝玩樂想到的是西方的一些節(jié)日。卻少有人去關(guān)注我們的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，也不會去研究那些具有強烈的儀式感的傳統(tǒng)民俗節(jié)日和藝術(shù)文化在我們民族的發(fā)展中占據(jù)了什么樣的重要地位，所以也就更談不上保護與傳承和發(fā)展。

彝族左腳舞是彝族人民的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)，也表達了彝族人民的勤勞、智慧，和積極的生活態(tài)度，以及對美好生活的追求和向往，是中華民族不可或缺的文化遺產(chǎn)。我們現(xiàn)在都過著西方人的各種各樣的節(jié)日、跳著各種優(yōu)雅的舞蹈這是無可厚非，但是我們同時也要注重保護和傳承沿襲數(shù)千年的中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日和藝術(shù)文化，這才是我們應(yīng)當(dāng)值得珍視的瑰寶。因為只有本民族傳統(tǒng)文化才能代表中國，只有保護和傳承傳統(tǒng)民族文化并且輸出我們的文化軟實力，才能使我們的傳統(tǒng)民族文化屹立在世界文化之巔。