畢淑敏

記得一位老媽媽曾對我說，要為兒子挑一個好脾氣的媳婦。

我說：你怎么考察呢？她說：看為娘的脾氣就知道女兒的性情了。

過了幾年，我問老人家，媳婦怎樣？她說：啊呀呀，再沒有那么兇的了，屬煤氣罐的，一點就著！

老人又說，輪到給小兒子說媳婦，這回特地挑了一家悍婦的女兒，竟是極溫順的。你說這是怎么回事？她瞪著蒼老的黃眼珠問我。

我不知道老媽媽的遭遇是否具有普遍性，也不認為脾氣孬好是戀愛的先決條件，只是環(huán)顧四周的家庭，像這般悖論的情形，似乎還可找到不少。

家庭通常是一個古老的模具，克隆出與前輩酷似的后代。此等異樣情形，實在是一個悖論。

設想因為父母脾氣躁動，孩童自小在疾風暴雨中成長，經(jīng)受鍛煉考驗，耐力反倒出眾。家長若是老好人，四處懦弱逢迎，對孩子也唯命是從，自然易養(yǎng)出暴戾乖張之徒。周圍的人手腳不停，操心不止，孩子手到擒來，被慣成特號懶包。爹媽若一覺睡到日頭紅，孩子必得自我張羅早飯，無意中造就一個勤快人。所以除了正面的培養(yǎng)，有時候，不妨利用悖論。

你想得到一個勇敢的孩子嗎？月夜里，雖然他年紀幼小，體質(zhì)孱弱，也讓他橫刀躍馬地走在黑暗中，給你帶路。

你想得到一個慷慨的孩子嗎？無論你多么富有，不要平白無故給他金錢。每一分硬幣必須讓他用汗水兌換，然后不問那錢的去處，給他以完全的支配權。

你想得到一個清潔的孩子嗎？看到他骯臟時，千萬不要幫他洗滌，堅決袖起你的手，由著污濁下去。直到他自己忍無可忍，動手改變這局面。在新與舊的對比中，覺悟到潔凈是一種舒適的狀態(tài)和文明的美德。

你想得到一個智慧的孩子嗎？當他遇到難題請教你的時候，除了給他一本書，什么都不要講。堅決管住你的嘴巴，這是百發(fā)百中的訣竅！在幾番艱苦的摸索之后，他自然在失敗與挫折里聰明起來了。

你想得到一個獨立自主的孩子嗎？當他求助的時候，狠下心來，置若罔聞地看他哭泣和摸索。千萬記得要裝傻，不但要裝得像，如果你有余力，最好再給他搗搗亂。孩子便會牢牢地記住，世上許多的事必須依靠自己。

你想得到一個善于傾聽、虛懷若谷、友好待人的孩子嗎？當孩子興致勃勃地講話的時候，毫不留情地把他打斷，嘲笑他，然后走開，留他坐在那里孤獨地發(fā)呆。只要他不是一個過分麻木和愚鈍的孩子，汲取了反面教訓，就能學會寬容與共享快樂。

你想得到一個不推諉責任、不驚慌失措、在困境中依然沉著堅定的心理健康的現(xiàn)代人雛形嗎？當他跌倒時，不要代他埋怨路的不平，不要伸出攙扶的手，甚至在他傷口流血的時候，也讓他自我包扎。堅持冷靜地作壁上觀，孩子便在困境中頑強地爬起來，艱難昂揚地成長。

還可以舉出很多看似生冷而盎然的手段。這也是一個悖論。

誰又能說這里不溶解著父母更深的養(yǎng)育之愛和良苦的用心鍛造呢？

（摘自《鄭州日報》 圖/李春明）