摘要：在20世紀(jì)90年代的文壇上，《活著》是一部寫實(shí)鄉(xiāng)土與先鋒精神相結(jié)合，且影響深遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中充斥著強(qiáng)烈的藝術(shù)性及思想性，是當(dāng)代文學(xué)史上的一朵奇葩。作者余華對(duì)封建社會(huì)的某些陋習(xí)及殘酷性進(jìn)行了無(wú)情的披露，通過(guò)塑造徐福貴這個(gè)苦難中的人物形象，用警惕與批判的眼光審視主人翁的人生悲劇。本文通過(guò)對(duì)徐福貴的人生經(jīng)歷進(jìn)行剖析，探討這一人物的性格特點(diǎn)及悲劇形象的深層意義。

關(guān)鍵詞：余華 活著 徐福貴 悲劇形象

徐福貴的一生是悲慘的一生，由年輕的紈绔富貴變?yōu)橥砟甑呢毨Я实梗慷糜H人相繼死亡離去的悲慘事實(shí)，同時(shí)也親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、文革、土改等動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)。[1]社會(huì)的動(dòng)蕩、家庭的悲劇造就了徐福貴悲慘的人生。而徐福貴并沒(méi)有因?yàn)榉N種的磨難而放棄生活，而是用一種獨(dú)有的執(zhí)著與頑強(qiáng)面對(duì)人生。

一、多舛命運(yùn)中的悲劇人物形象

《活著》中，出身于地主家庭的徐福貴年輕時(shí)嗜賭如命，將萬(wàn)貫家財(cái)揮霍一空，由高高在上的富家子弟跌落到窮困潦倒的社會(huì)底層，其父母也由于家業(yè)的敗落，加上徐福貴的不孝相繼死去。由此不難看出，徐福貴從出生起就享受榮華福貴，但他對(duì)于富足的生活不知道珍惜，肆無(wú)忌憚地?fù)]霍時(shí)間和錢財(cái)，最終一步步走向落魄，從一開(kāi)始就注定他的命運(yùn)是多災(zāi)多難的。然而徐福貴用宿命來(lái)為自己的行為及人格缺陷進(jìn)行開(kāi)脫和掩蓋，其實(shí)這是一種愚昧無(wú)知的表現(xiàn)，這種人格缺陷是其生活中消極行為和忍耐思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

由于生病發(fā)燒，女兒成了啞巴，最后因?yàn)樯⒆哟蟪鲅鴶烂鲆搽S之意外而亡。兒子因?yàn)闉榭h長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多導(dǎo)致死亡，唯一剩下的親人外孫最后也因食豆過(guò)多脹肚而亡等，這讓徐福貴感受到命運(yùn)的多難。然而當(dāng)年和徐福貴來(lái)往的幾個(gè)富家子弟死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，所以就徐福貴來(lái)說(shuō)，命運(yùn)多舛對(duì)其人生產(chǎn)生了巨大影響。

徐福貴把自己悲慘的人生經(jīng)歷歸結(jié)于命運(yùn)的安排，但是他賭博輸錢的時(shí)候，他對(duì)命運(yùn)安排并不相信，而是不斷投注更多的金錢妄想翻本。這種前后矛盾的心理思想，折射出徐福貴的悲劇人生并不是命運(yùn)的安排，而是他自己一手造成的。

面對(duì)親人的離去，也有些許的悲傷，但是對(duì)其原因并沒(méi)有做更多的思考，而將這一切都?xì)w咎于命運(yùn)，面對(duì)人生的不幸，他懷著消極心理，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)去為自己爭(zhēng)取。所以面對(duì)親人的死，徐福貴沒(méi)有太多的悲傷，而自己選擇茍延殘喘地活著，是因?yàn)樗麑?duì)于生與死的感覺(jué)已經(jīng)麻木。家道敗落后，如果此時(shí)的徐福貴能夠認(rèn)識(shí)到自身的不足，靠打工掙錢來(lái)養(yǎng)家糊口，繼而改變自己的命運(yùn)，他也能有不錯(cuò)的生活，然而本質(zhì)懶惰的他并沒(méi)有為自己以往的荒唐行徑覺(jué)悟，而是繼續(xù)消極對(duì)待，以宿命來(lái)掩飾自己的懶惰行為，為自己贏取可憐的生存空間。

二、造成徐福貴人生悲劇的主要原因

（一）個(gè)人原因

《活著》中造成徐福貴悲劇人生的原因主要是個(gè)人。命運(yùn)的無(wú)常對(duì)其人生產(chǎn)生了很大影響，但是其原因主要還是在于個(gè)人，如果在當(dāng)初生活富足時(shí)期能夠知道珍惜，改掉身上陋習(xí)，能夠聽(tīng)從家人的勸阻，也不至于走到最后窮困潦倒的窘境，這種惡性影響具有系列性和循環(huán)性。因?yàn)樾旄ＹF的豪賭，導(dǎo)致家業(yè)敗落，父母也因此而亡；妻子由于給人做幫工，長(zhǎng)期勞累成疾；因?yàn)闊o(wú)錢為生病的女兒醫(yī)治而使其成為啞巴，最終為供兒子讀書將女兒賣掉等，這一切看似命運(yùn)的安排，其實(shí)是徐福貴錯(cuò)誤的人生觀與價(jià)值觀所致。

（二）社會(huì)原因

徐福貴悲慘的人生與社會(huì)也有著很大關(guān)系。比如落難時(shí)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，百業(yè)頹廢，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，普通農(nóng)民和工人都難以維持生計(jì)，更何況一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)、生性懶惰的紈绔子弟。母親的離世和徐福貴為母親抓藥被抓去當(dāng)壯丁而致治病延誤有著直接關(guān)系；地主出身的他，在文化大革命期間更是受盡折磨；由于當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件較差，即便是有錢也難以醫(yī)治妻子的病，更難以挽回因生育而亡的女兒的生命；同時(shí)受封建家庭教育的影響，他養(yǎng)成種種生活惡習(xí)，在苦難當(dāng)中沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的缺陷，沒(méi)有勇氣也沒(méi)有能力去面對(duì)挑戰(zhàn)，而是一味地選擇逃避，用所謂的宿命進(jìn)行掩蓋，尋找自我安慰。[2]由此可見(jiàn)，徐福貴的悲劇人生不僅與自己的錯(cuò)誤選擇有關(guān)，同時(shí)也受政治與社會(huì)條件的影響，徐福貴徹底成為歷史的犧牲品。

三、結(jié)語(yǔ)

生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的，而徐福貴這種為活而活的生存方式似乎沒(méi)有絲毫價(jià)值，這種活下去的意念只是人類原始的本能需求。徐福貴面對(duì)沒(méi)有希望、沒(méi)有意義的悲劇人生，選擇麻木地活著而不做根源分析，這種活著的理念是沒(méi)有意義的，和徐福貴一樣最終要走向消亡。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海燕.在苦難伴隨下的活著——讀余華的《活著》[J].青年文學(xué)家，2012（13）.

[2]蘭婷.論余華《活著》中福貴的形象[J].課程教育研究：新教師教學(xué)，2013（24）.

（作者簡(jiǎn)介：謝承育，湖南省邵東縣第一中學(xué)）（責(zé)任編輯 宋倩）