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        農(nóng)民工媒介形象的批判性話語分析

        2016-08-23 08:16:35石坤
        西部學(xué)刊 2016年16期

        石坤

        摘要:媒體對(duì)社會(huì)群體媒介形象的構(gòu)建影響著社會(huì)對(duì)該群體的整體認(rèn)知與公共情感。本文從批判性話語分析的視角,以主流媒體《人民日?qǐng)?bào)》在新浪微博上關(guān)于農(nóng)民工群體的微博文本及圖片為研究對(duì)象,進(jìn)行農(nóng)民工的媒介形象的分析,并揭示話語背后隱含的權(quán)力與意識(shí)形態(tài)。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;媒介形象;批判性話語分析

        中圖分類號(hào):G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):CN61-1487-(2016)08-2-0049-02

        一、農(nóng)民工媒介形象淺析

        農(nóng)民工在當(dāng)今社會(huì)中仍被認(rèn)為是“弱勢(shì)群體”,而這一群體的社會(huì)認(rèn)知與媒體建構(gòu)的媒介形象有很大關(guān)聯(lián)?!懊襟w作為‘社會(huì)之公器和建構(gòu)‘公共空間的主要承擔(dān)者,總在自覺不自覺地再現(xiàn)著農(nóng)民工在世人面前的形象,有力地建構(gòu)著農(nóng)民工的身份形象。”。[1]一直以來,媒體對(duì)農(nóng)民工媒介形象的建構(gòu)都存在刻板化、模式化等特征,在敘事上也呈現(xiàn)出類型化的特點(diǎn)。常見的敘事類型有:受難敘事、負(fù)面行為敘事、英雄/正面行為敘事、受愛護(hù)敘事和中立敘事。[2]其中,《人民日?qǐng)?bào)》在其官方微博上對(duì)農(nóng)民工群體的報(bào)道多采用受難敘事和受愛護(hù)敘事。在受難敘事中,農(nóng)民工以遭受苦難的主體形象被“再現(xiàn)”,在受愛護(hù)敘事中,農(nóng)民工以“沐恩者”形象出現(xiàn),接受黨和政府的關(guān)懷與幫助。而這兩種敘事類型的背后不可避免地帶有意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下的片面性,使得社會(huì)群眾對(duì)農(nóng)民工群體的刻板印象加深。

        二、批判性話語分析理論淺析

        批判性話語分析作為一種語篇分析方法,不僅“描繪了話語實(shí)踐”,而且“揭示了話語如何由權(quán)力和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系所構(gòu)成,揭示了話語對(duì)于社會(huì)身份、社會(huì)關(guān)系以及知識(shí)和信仰體系的建構(gòu)性作用”。[3]費(fèi)爾克拉夫(Fairclough)所提出的三維分析模型主要從文本、話語實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面進(jìn)行話語分析。[4]無論是文本的形式還是話語實(shí)踐本身,都不可避免地帶有意識(shí)形態(tài)成分的介入。荷蘭語言學(xué)家梵·迪克(Van Dijk)認(rèn)為新聞文本包括三個(gè)層面的話語結(jié)構(gòu):微觀語言結(jié)構(gòu)(lingustic microstructure)、宏觀主題結(jié)構(gòu)(thematic macrostructure)以及超宏觀組織結(jié)構(gòu)(organizational superstructure)。[5]其中,微觀語言結(jié)構(gòu)包括詞語的使用、語序及句式;宏觀結(jié)構(gòu)主要涉及主題;超宏觀組織結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題及整體架構(gòu)。本次研究從這三個(gè)層面來解讀《人民日?qǐng)?bào)》官方微博有關(guān)農(nóng)民工群體的相關(guān)文本,旨在揭示出文本背后隱含的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和政治動(dòng)因。由于微博文字?jǐn)?shù)量少,內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了,具有高度概括性,故本次研究不涉及分析微博文本的超宏觀組織結(jié)構(gòu)。

        三、《人民日?qǐng)?bào)》官方微博文本分析

        (一)樣本選擇

        本研究選取《人民日?qǐng)?bào)》官方微博作為研究對(duì)象,主要是因?yàn)椤度嗣袢請(qǐng)?bào)》是我國(guó)最具權(quán)威性的官方媒體之一,具有很強(qiáng)的輿論引導(dǎo)作用。而《人民日?qǐng)?bào)》微博作為官方認(rèn)證的《人民日?qǐng)?bào)》的法人微博,其權(quán)威性也毋庸置疑。為了對(duì)2015年《人民日?qǐng)?bào)》官方微博對(duì)農(nóng)民工群體媒介形象的建構(gòu)有全面的認(rèn)知,本次研究將數(shù)據(jù)收集的時(shí)間段定為2015年1月1日至2016年1月1日。在《人民日?qǐng)?bào)》的微博主頁上共搜索到39條有關(guān)農(nóng)民工的微博,剔除掉相關(guān)性較弱以及重復(fù)性的內(nèi)容,共計(jì)27條。

        (二)主題分析

        通過對(duì)27條有關(guān)農(nóng)民工的微博的閱讀,把對(duì)農(nóng)民工群體的報(bào)道分為政府行為、權(quán)益維護(hù)、勞動(dòng)就業(yè)、春運(yùn)、生存狀況、市民待遇、貢獻(xiàn)進(jìn)取、兩會(huì)報(bào)道這8個(gè)大類,[6]其中,涉及到政府行為的報(bào)道有6條,所占比重為22.22%;涉及到權(quán)益維護(hù)的有8條,所占比重為29.63%;涉及到勞動(dòng)就業(yè)的有1條,所占比重為3.70%;涉及春運(yùn)的有3條,所占比重為11.11%;涉及到生存狀況的有1條,所占比重為3.70%;涉及到市民待遇的有1條,所占比重為3.70%;涉及到貢獻(xiàn)進(jìn)取的有3條,所占比重為11.11%;涉及到兩會(huì)的有4條,所占比重為14.81%(表1)。在所有報(bào)道中,涉及到權(quán)益維護(hù)的占比最多,而此類報(bào)道的內(nèi)容包括農(nóng)民工討薪、農(nóng)民工沒有獲得高溫補(bǔ)貼、農(nóng)民工被城管毆打等,多為受難敘事報(bào)道,突顯了農(nóng)民工這一群體的弱勢(shì)地位。此外,涉及到政府行為的報(bào)道也占據(jù)了很大比重,此類報(bào)道主要包括與農(nóng)民工相關(guān)的國(guó)家政策的出臺(tái)與實(shí)施、國(guó)務(wù)院總理下基層關(guān)心農(nóng)民工的行為以及地方政府出資建設(shè)可供農(nóng)民工低價(jià)入住的公寓。它們的落腳點(diǎn)在于政府對(duì)農(nóng)民工群體的深切關(guān)懷與幫助,在這種關(guān)懷與受愛護(hù)敘事中,農(nóng)民工被建構(gòu)為“沐恩者”的形象。

        (三)詞語分析

        27條微博的語言可以根據(jù)政治色彩是否濃厚分為兩類:政治性和非政治性。在政治性較強(qiáng)的微博文本之中,多使用具有中國(guó)特色的專有名詞,政治與意識(shí)形態(tài)色彩濃厚,如“‘十三五規(guī)劃”“全面建成小康社會(huì)”“第一個(gè)一百年目標(biāo)”“二孩”“國(guó)家層面”“國(guó)家理念”等,這些詞語都有鮮明的中國(guó)烙印和時(shí)代烙印,在一定程度上能反映出中國(guó)特色社會(huì)主義理論以及中國(guó)對(duì)集體主義精神的推崇。在這種精神的指導(dǎo)之下,個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)讓步于集體利益、國(guó)家利益。此外,政治性較強(qiáng)的微博在動(dòng)詞的使用上也頗為講究,尤其喜歡使用能夠表現(xiàn)方針政策的實(shí)施的動(dòng)詞,如“落實(shí)”“加大”“強(qiáng)化”“完善”“統(tǒng)籌”等等,而這些詞語能夠突出全局意識(shí)以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、政府部門對(duì)于國(guó)家宏觀層面的良好把控。

        在非政治性的微博文本之中,情感色彩極為濃厚。在受愛護(hù)敘事的模式之下,《人民日?qǐng)?bào)》官方微博善于利用情感動(dòng)員,呼吁大眾關(guān)注農(nóng)民工這一弱勢(shì)群體。“支持請(qǐng)轉(zhuǎn)!”“請(qǐng)幫農(nóng)民工挺直腰桿”“幫他們訂張回家票吧!”“幫幫他們好嗎?”這些語句情感色彩強(qiáng)烈,并且“幫”這個(gè)字的使用體現(xiàn)出《人民日?qǐng)?bào)》已將農(nóng)民工群體定位為弱勢(shì)群體,需要社會(huì)大眾給予足夠的關(guān)懷與幫助,而這也在無形中強(qiáng)化了農(nóng)民工在大眾認(rèn)知中的刻板印象?!度嗣袢?qǐng)?bào)》站在國(guó)家層面上表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民工群體的關(guān)注,并對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行行動(dòng)上的號(hào)召,體現(xiàn)的是對(duì)黨的“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的貫徹落實(shí),契合了其中共中央機(jī)關(guān)報(bào)的身份。此外,在一條主題涉及市民待遇的微博中,《人民日?qǐng)?bào)》官方微博將“農(nóng)民工”稱為“兄弟”,突出強(qiáng)調(diào)了地位的平等性,表現(xiàn)了國(guó)家對(duì)社會(huì)公平的關(guān)注,對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心。

        (四)句式分析

        在這27條微博中,較常見的一類句子結(jié)構(gòu)為:動(dòng)作發(fā)出者(政策、領(lǐng)導(dǎo)人、機(jī)構(gòu)等)+動(dòng)詞+動(dòng)作接受者(農(nóng)民工),如“《人民日?qǐng)?bào)》為農(nóng)民工發(fā)聲”“戶籍改革要讓農(nóng)民工在城鎮(zhèn)扎根”“總理特別關(guān)心這些農(nóng)民工是否融入了城市”,“總理為過年返鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工人員沖泡方便面”等等。在這些句子的表達(dá)之中動(dòng)作的發(fā)出者處于主動(dòng)地位,而動(dòng)作的接受者農(nóng)民工處于被動(dòng)地位。這樣的表達(dá)方式有利于建構(gòu)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、政府部門的親民利民形象,同時(shí)也把農(nóng)民工放在了“沐恩者”的位置上,通過二者之間關(guān)系的建構(gòu)來體現(xiàn)國(guó)家方針政策的合理性及體制的優(yōu)越性。

        (五)圖片分析

        《人民日?qǐng)?bào)》官方微博的相關(guān)配圖表現(xiàn)了不同情景中農(nóng)民工群體的形象,大體可劃分為三類:第一類為農(nóng)民工的受難者或艱辛形象,如討薪時(shí)被毆打、在城市地鐵上不愿坐在干凈的座位上、高溫天氣下辛苦工作、揮汗如雨以及春運(yùn)時(shí)背著沉重的行李踏上回家之路等;第二類著重刻畫農(nóng)民工受到黨和國(guó)家的關(guān)懷與幫助的形象,如得到工作機(jī)會(huì)外出工作時(shí)的喜悅、在政府出資的農(nóng)民工公寓中幸福居住的場(chǎng)景、總理下基層時(shí)聽總理講話的激動(dòng)與興奮;第三類主要表現(xiàn)了農(nóng)民工群體的“好人”形象,如農(nóng)民工撿到巨額現(xiàn)金歸還失主的情景等。在這三類配圖中,第一、二類配圖所占比重最多??梢园l(fā)現(xiàn),微博圖片的選擇在體制意識(shí)主導(dǎo)下帶有一定的片面性。這些配圖一方面表現(xiàn)了農(nóng)民工群體的弱勢(shì)地位,引起公眾的同情,另一方面強(qiáng)調(diào)了在國(guó)家和政府關(guān)心與幫助下的“沐恩者”形象。值得一提的是,在主題為貢獻(xiàn)進(jìn)取的報(bào)道中,刻畫了農(nóng)民工正義、樂于助人的的形象,這有利于改變社會(huì)公眾對(duì)農(nóng)民工群體的刻板印象。

        結(jié)語

        “媒介是人物形象的‘加工廠,人們對(duì)某一群體的了解,相當(dāng)程度上取決于媒體的形象再現(xiàn)”。[7]對(duì)于農(nóng)民工這一群體而言,公眾長(zhǎng)久以來對(duì)他們存在一些刻板印象,如不講衛(wèi)生、行為邋遢、文化素養(yǎng)較差、弱勢(shì)群體等等,這種將農(nóng)民工臉譜化的刻板印象不利于這一群體在社會(huì)中獲得平等對(duì)待。作為中國(guó)第一大報(bào)的官方認(rèn)證微博,《人民日?qǐng)?bào)》官微在農(nóng)民工媒介形象建構(gòu)上雖然有所努力,通過刻畫他們?cè)谏鐣?huì)中積極正面的群體形象,以破除社會(huì)公眾對(duì)其的一些偏見,但它仍然沒有擺脫傳統(tǒng)黨報(bào)媒體的受難敘事型以及“救星”式關(guān)懷和愛護(hù)敘事型兩種敘事類型,[7]而在這兩種敘事類型背后,體現(xiàn)的是國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和政治意圖。當(dāng)農(nóng)民工群體作為“沐恩者”的形象出現(xiàn)在媒介平臺(tái)上時(shí),才能突出強(qiáng)調(diào)國(guó)家政策的合理性以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)切廣大勞動(dòng)人民的親民形象,從而達(dá)到宣傳的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱丹.主流文化視角下農(nóng)民工媒介形象建構(gòu)的實(shí)證分析——以《人民日?qǐng)?bào)》為例[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012(4).

        [2]李艷紅.一個(gè)“差異人群”的群體素描與社會(huì)身份建構(gòu):當(dāng)代城市報(bào)紙對(duì)“農(nóng)民工”新聞報(bào)道的敘事分析[J].新聞與傳播研究,2006(2).

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