◎王向華

民間美術紋樣的象征研究

◎王向華

中國是具有五千年歷史的文明古國，民間藝術是我國文化藝術之林中的瑰寶，有著強盛的生命力。民間美術紋樣有著屬于自身的魅力和意義象征，更多時候也代表著人們美好的意愿?，F(xiàn)代人需要加強對民間美術紋樣象征的認知程度，使其可以更好地弘揚發(fā)展。

民間 美術 紋樣 象征

我國有著深厚的文化底蘊，其中具有代表性的就是民間美術紋樣。在民間美術領域中，不同紋樣代表著不同的含義。民間美術紋樣中應用了多種表現(xiàn)方式，其中包括象征、比喻、夸張等多種手法。民間美術紋樣雖然很多都是表現(xiàn)生活中的事物，但是所具有的含義卻并不是那么簡單，這也是我國民間美術紋樣的魅力所在。

一、民間美術紋樣概述

（一）民間美術紋樣類型分析

我國是具有數(shù)千年發(fā)展歷史的文明古國，同時民間美術也在歷史長河中走了很遠，在發(fā)展過程中不斷積累，民間美術紋樣也越來越豐富，成為我國民族文化中不可缺少的重要內容，對我國設計領域發(fā)展有著較深影響。民間美術紋樣可以概括性地分為以下幾種類型：第一種就是動物紋樣，主要是具有哲理和寓意的動物；第二種就是植物紋樣，植物紋樣產(chǎn)生時間較早，植物紋樣代表著人們對豐收的期望，同時也代表著人們堅韌的品質，以及希望自身可以擺脫某種束縛；第三種就是人物紋樣，在人物紋樣方面更多是對神仙的描述，其中包括財神、壽星等，也是代表著人們的某種夙愿。

（二）民間美術紋樣的藝術特點分析

每一個民間美術紋樣都具有屬于自身的特性，這也是民間美術具有強盛生命力的重要因素。需要明確的是，我國民間美術屬于獨立的藝術體系，但是與其他類型藝術形式也存在著非常密切的聯(lián)系。在我國人文美術紋樣和宗教文化藝術中都可以找到民間美術紋樣的身影，無論是應用哪種民間美術紋樣，都是來源于我國民族文化，所以在民族美術紋樣發(fā)展過程中必須要將我國民族文化的特色彰顯出來。我國民間美術紋樣中有著本源文化的特性，不僅僅是對時代印象的顯現(xiàn)，同時蘊含著非常豐富的古人情感，在紋樣形象方面具有非常鮮明的地域特色。同時，地域文化與人文情感的良好融合，也深化了民間美術紋樣的含義。

二、民間美術紋樣的象征意義分析

最早象征手法的應用主要是在文學藝術創(chuàng)作中，這種手法應用的目的在于引導人們去找尋另一個世界，了解那個世界中暗含的傳承含義。所以詳細闡述象征手法就是應用一些特殊的符號，與這一形象有關的寓意進行連接。不同的民間美術紋樣代表著不同的含義，也使得民間美術更加具有生命力。

（一）福祿壽喜

追尋歷史發(fā)展腳步，人們對“五福”生活都非常向往。五福最早產(chǎn)生于《詩經(jīng)》，以往人們會在衣服上繡有福字，或者是應用五個蝙蝠構成福字的形象，主要是利用蝙蝠的“蝠”字與“福”字諧音相同，這種紋樣在我國陶瓷制作和編織領域有著較為廣泛的應用。鱉代表著生活在大海中的烏龜，在古老的傳說中，女媧在利用神石補天時，斷鰲足而立天，所以鱉是力量的象征。在唐宋時期，人們將鱉形象繡在官員的服飾上，具有祿的象征含義。牡丹代表著美麗、高貴、華麗，女子常常將牡丹形象刻印在服飾上。我國與喜有關的事物也較多，舉一個較為簡單的例子，如喜果蘊含著早生貴子的意義。

（二）豐足和平安

我國是農業(yè)大國，人們都希望可以有一個好的收成，所以在燈籠錦上經(jīng)常會看到一些谷穗和流蘇等元素，主要代表的含義就是希望可以獲得豐收，很多時候人們也會將如意與柿子放在一起，希望可以事事如意。

（三）和睦綱常

在民間美術紋樣中，在體現(xiàn)吉祥紋樣時，經(jīng)常會用到和合二仙的現(xiàn)象，也就是兩個蓬頭笑面的仙人，手上拿著圓盒、荷花等，象征美好、和諧。在結婚的時候，用和合二仙的形象來代表和睦、和好，象征著婚姻美滿、夫妻相愛。在民間美術紋樣中，經(jīng)?？吹疆嬘袌A盒、荷花的形象，在圓盒中，有五只蝙蝠飛入，從而象征著和諧美滿、五福臨門。在傳統(tǒng)的儒家思想中，經(jīng)常會用五倫圖來體現(xiàn)道德思想，在紋樣中畫有鳳凰、仙鶴等禽鳥，其中鳳凰為百鳥之首，群鳥相伴，代表著古代的君臣之道，而鳳凰身邊的鴛鴦也象征著夫妻之道。

民間美術紋樣是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成內容，代表著古人的偉大智慧。民間美術紋樣更多是代表人們對美好生活的期盼以及自身的美好愿望。不同的民間美術紋樣代表著不同的含義，對民間美術紋樣的象征意義進行研究是具有較深價值的，對加強我國民族文化的傳承與弘揚，對現(xiàn)代設計領域的發(fā)展都會起到一定的積極影響。

［1］王棟.淺談民間美術紋樣的象征意義［J］.藝術科技，2015（11）.

［2］耿涵，馬知遙.“非遺”語境中民間美術與藝術設計的共向發(fā)展芻議［J］.民俗研究，2014（02）.

［3］ 牛再霞.民間美術的堅守與創(chuàng)新發(fā)展初探［J］.大舞臺，2014（02）.

（責任編輯劉月嬌）

（王向華，女，甘肅建筑職業(yè)技術學院，助教，研究方向：美術學）