□楊育彬

商丘考古鉤沉

□楊育彬

一、引言

商丘為豫東的門戶，位于蘇魯豫皖四省交界處，亦在黃河中游中原文化區(qū)、黃河下游海岱文化區(qū)、長江下游寧鎮(zhèn)文化區(qū)之間。自遙遠(yuǎn)的古代起，就有人類在這里居住。20世紀(jì)30年代，考古的前輩們就調(diào)查發(fā)掘了商丘地區(qū)永城縣的造律臺、黑孤堆、曹橋三處古文化遺址，出土了一批龍山文化遺物。主持發(fā)掘的李景聃先生指出：“在豫東商永一帶河患淤沒、沙田彌漫的地段里，找到了這樣的遺址，至少在龍山文化分布的鏈鎖上給尋出了一個重要的脫落了的一環(huán)……在龍山文化的傳播上，淮河流域尤其是河南的東南，安徽的西北，是一個很重要的聯(lián)系，這一帶必有更大的遺址可尋，說不定殷商文化前身的問題，可以得到解決，這就有待于考古界的努力了。”[1]這是商丘地區(qū)第一次的考古發(fā)掘，在中國考古學(xué)史上也占有一定的地位。新中國成立后，商丘一帶的考古調(diào)查和發(fā)掘工作陸續(xù)開展，發(fā)現(xiàn)了五六千年前的仰韶文化、大汶口文化遺址，四千多年前的龍山文化和先商文化遺址，以及商周和漢唐的遺址。據(jù)1984年全國第二次文物大普查資料，商丘所轄的縣（市）、區(qū)中，共發(fā)現(xiàn)古遺址、古墓葬、古建筑、古石刻以及近現(xiàn)代重要史跡等不可移動的文物點1000多處[2]。而近年開展的全國第三次文物大普查工作，商丘發(fā)現(xiàn)的不可移動點則更多。其中包括商丘古宋城，永城芒碭山西漢梁國陵墓，橫貫商丘全境的隋唐大運河遺址，商丘明清歸德府城等。有一些是全國重點文物保護單位，還有一批省級文物保護單位，而隋唐大運河遺址更列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。如此深厚的文化底蘊，也成就了商丘這座國家級的歷史文化名城。其中最引人矚目的莫過于古老的商文化和光彩奪目的漢文化了。

二、商丘——商文化的源頭

商文化，包括商滅夏前的先商文化和滅夏后的商王朝文化，商代是中國青銅文化的發(fā)展時期，代表了中國古代文明起源及早期發(fā)展進程中，從初級的方國文明進入了高一級的王國文明。在政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化藝術(shù)各個領(lǐng)域，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

商族是個古老的部族，并有圖騰的神話傳說，《詩·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫?！眻D騰玄鳥，有人說是燕子，有人說是鳳凰，也有可能是古代朱雀之所本，流傳了幾千年。永城柿園西漢墓內(nèi)大幅壁畫中的朱雀，也許就是玄鳥之傳承[3]。

商的始祖名契。《史記·殷本紀(jì)》中說：“契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契……封于商，賜姓子氏?！薄蹲髠鳌废骞拍?，宋災(zāi)，答晉侯問，曰：“陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀(jì)時焉。相土因之，故商主大火?！毕嗍巧淌甲嫫踔畬O，《史記》集解、索隱均謂“是始封商也”。《史記·殷本紀(jì)》：“湯始居亳，從先王居?！奔庖矢χk曰：“梁國谷熟為南亳，即湯都也?！闭x稱：“商丘，宋州也。湯即位，都南亳，后徙西亳也。”“河南偃師為西亳?！蔽墨I又記載，商族是個經(jīng)常遷徙的部族。“自契至湯八遷。”這八遷中不少是在商丘附近。由上述可知，從商的先公始封到商湯滅夏之前，商一直在商丘附近，也包括在魯西南和豫北、冀南的范圍內(nèi)活動。

商丘是商文化的古都：湯滅夏前所居的亳應(yīng)該在這里，擴大一些說應(yīng)該在東方。對此，中國社會科學(xué)院歷史研究所羅琨先生和張永山先生通過文獻和甲骨文進行過一番考證，認(rèn)為湯始居亳應(yīng)該在東方[4]。北京大學(xué)孫淼先生又提出：“商湯滅夏以前的那個亳，未有定論，位置大致在商王朝的東部偏北?！盵5]北京大學(xué)的李零先生曾在河南省文物考古研究所做題為《三代考古的歷史斷想》學(xué)術(shù)報告，講到北方黃河流域而言，在北緯34～35度一線，即今曲阜、商丘、鄭州、洛陽、西安、寶雞、天水一線，可稱為三代王都線（歷代王都也多集中在這條線上）?？煞譃槿蟀鍓K：周秦之域在西，稱之為周板塊；夏、晉、東周之域在中，稱之為夏板塊；商及宋、衛(wèi)、齊、魯之域在東，稱之為商板塊。這或可說明商在東方，源于商丘。

此外，《史記·宋微子世家》記載：“武王崩，成王少，周公旦代行政當(dāng)國。管、蔡疑之，乃與武庚作亂……周公既承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代殷后，奉其先祀……國于宋。”也就是說，武王克商之后，武庚等作亂被誅，封微子到商丘建立宋國，以續(xù)商祀。商丘原本就是商之老家，這實際上有葉落歸根之意。就像在河南淅川丹江庫區(qū)的下寺、和尚嶺及徐家?guī)X一帶，發(fā)掘出大量春秋楚國高級貴族的墓葬，這也是魂歸故里。雖然那時楚國都城在湖北江陵的郢地，但楚源于淅川，其早期都城丹陽就在淅川境內(nèi)，因此有些楚國高級貴族死后就回葬故地。這又從一個側(cè)面說明商源于商丘。

圖一商丘出土先商文化青銅爵

圖二永城梁孝王墓平、剖面圖

商代屬于青銅器時代，是以生產(chǎn)和使用青銅工具、兵器及容器為其標(biāo)志的。20世紀(jì)60年代，商丘地區(qū)出土一件青銅爵，現(xiàn)藏天津歷史博物館。通高19.7厘米，流尾長17厘米。窄長流，尖尾，流口間無柱，束腰，平底，器身上腹較長，下腹外鼓呈覆盂形。器側(cè)有八字形大鋬，鋬有長條形鏤孔，下腹有等距對稱的4個鏤孔。器底有3個錐狀尖足，略向外移。該爵與二里頭文化夏代晚期青銅爵相似，又有自己的特點，可視為先商文化之物，有重大學(xué)術(shù)價值[6](圖一)。

近年，在豫東柘城李莊龍山文化晚期遺址，發(fā)掘出東西相連的5間房基，在房基南30米處有略呈圓形的大型祭祀坑，坑內(nèi)置9條整牛和1個鹿頭，有的牛已被肢解。商代先祖與牛的關(guān)系之密切是其他朝代的祖先所沒有的，用牛(大牢)祭祀是其最大的特點。這一坑9牛表明祭祀者和被祭祀者都很重要，這在其他龍山文化遺址中未曾見過，這表明豫東龍山文化的一支與其他地方龍山文化向二里頭文化或岳石文化發(fā)展的同時，在這里發(fā)展為先商文化，成為殷商文明的前身。這就是李莊龍山文化遺址重要性之所在[7]。

商滅夏，其勢力由“七十里為政于天下”到“十一征而無敵于天下”。從“始伐于葛”到“韋顧既伐，昆吾夏桀”。發(fā)軔于商丘的商文化，隨著商王朝的建立而傳向全國。從考古發(fā)現(xiàn)看，有距今3600年商湯所建之亳都偃師商城，有距今3500年商王仲丁所迀之隞都鄭州商城，有距今3300年商王盤庚所遷之殷都安陽殷墟。此外還有焦作府城村商城、山西垣曲商城和東夏馮商城、湖北武漢盤龍城商城，以及山東濟南大辛莊和益都蘇埠屯、江西吳城、四川廣漢三星堆等方國都邑或軍事重鎮(zhèn)。與此同時，更有遍布各地的商代遺址和墓葬群，僅在河南就發(fā)現(xiàn)700余處，在山東有400多處。當(dāng)我們看到光輝燦爛的商文化的傳播和發(fā)展時，不能忘記河南商丘是商文化的源頭。

三、芒碭山梁國王陵——漢文化的高峰

商丘永城芒碭山梁國王陵的發(fā)掘是商丘考古的一大亮點，代表了商丘歷史的又一輝煌。在芒碭山周邊20多平方公里的范圍內(nèi)，除了主峰芒碭山及其北面的磨山之外，其余各個山頭均發(fā)現(xiàn)有大型陵墓，共有8處14座。大致可分為保安山陵區(qū)、僖山陵區(qū)和夫子山陵區(qū)等。陵墓形制為大型雙墓道多室崖洞墓、大型單墓道多室崖洞墓或大型單墓道豎穴石室墓。墓頂均有巨大封土，墓室結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模宏大。1978年以來，陸續(xù)在這里進行調(diào)查和發(fā)掘，先后清理了保安山1號墓、僖山墓、柿園墓和保安山2號墓等多座梁國王室陵墓。其中保安山1號墓即著名的梁孝王墓，許多歷史文獻均有記載，“斬山作郭，穿石為藏”。該墓全長90米，最寬處30余米，高4米。由墓道、車馬室、甬道、主室、回廊、排水設(shè)施等組成。墓內(nèi)面積700平方米，雖早年被盜掘一空，但墓室氣勢恢宏，形制和結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，令人驚嘆[8]（圖二）。

梁孝王墓北200米處有保安山2號墓，從出土的“梁后園”銅印等文物推斷墓主人應(yīng)是梁孝王配偶李后。這是一座開鑿在山巖之中的特大型崖洞墓，由2個墓道、3個甬道、前庭、前室、后室、34個側(cè)室及回廊、隧道、排水設(shè)施、燈龕等組成。東西全長210.5米，南北最寬處72.6米，墓內(nèi)最高處4.4米，總面積約1600多平方米，容積達6500余立方米。這是我國迄今所見西漢諸侯國中規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的陵墓，其規(guī)模超過了梁孝王墓，也超過了河北滿城的中山王墓、山東曲阜的魯王墓、江蘇徐州的楚王墓等。其墓道、甬道、前庭及各側(cè)室門道均用巨型塞石封堵，每塊塞石重1噸左右，已清理出近3000塊，若按未盜掘前計算，約有6000塊左右，僅此一項就十分驚人[9]。

與此同時，在保安山還發(fā)現(xiàn)陵園遺址，南北長900米，東西寬750米，周邊有夯土墻環(huán)繞。陵園內(nèi)有梁孝王墓、李后墓和許多陪葬墓。此外，陵園內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有梁孝王的寢園遺址，位于梁孝王墓東側(cè)，為長方形，南北長110米，東西寬60米。包括圍墻、寢殿、堂、室、回廊、院落、石臺階、排水道等，完全體現(xiàn)了前朝后寢制度。而后寢部分又可分為前堂后室。梁孝王寢園內(nèi)還出土有一些模印有篆體“孝園”2字的簡瓦(圖三)和一些花紋圓瓦當(dāng)[10]。

西漢自景帝開始，在帝陵、后陵均筑有陵園，這應(yīng)是宮城的縮影。西漢早期的寢園就在陵園內(nèi)，位于陵墓的附近，應(yīng)屬于陵墓的主要禮制建筑，又稱“陵寢”。寢園主要用于祭祀，亦即所謂侍奉墓主人靈魂日常起居之處所。西安漢宣帝劉詢的杜陵，就發(fā)掘出保存較好的陵園遺址。而永城芒碭山梁孝王寢園雖然比不上西安諸帝陵，但在諸侯國王陵寢園中，卻是規(guī)模最大、保存較好的一處。

在保安山2號墓即李后墓的塞石上，發(fā)現(xiàn)多達1萬多個刻字，加上其他陵墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刻字，不可勝數(shù)。其中有塞石的序號刻字，如“第五十八”為自下而上“第八”層，自西而東“第五十八”號。有塞石尺度刻字，表示長度的有“長”“廣”“厚”，表示面積的有“方”，表示尺度單位的有“尺”“寸”。有干支記時刻字，如“甲辰”“癸卯”“癸亥”“丙寅”“戊子”等記日文字，有“四月丙辰”“十二月丙寅”等干支記月和記日文字。有崖工名字刻字，如“佐崖工祿”“佐崖工偃”“何徒王”等。有宮室方位刻字如“東宮東南旁第三一”“西宮西南旁第三五”“西宮西南旁第三二”“西宮西南旁第一二”等(圖四)。墓內(nèi)一些地方還有朱書文字，有干支記時，有墓葬部分尺度，還有一些在塞石上的序號等[11](圖五)。

圖三梁孝王寢園出土“孝園”筒瓦文字（拓片）

圖四保安山2號墓塞石上宮室方位刻字（拓片）

圖五保安山2號墓朱書文字（摹本）

上述塞石的刻字，有的端正大方，有的凝重渾樸，有的字大盈尺，顯得粗獷豪放。而朱書文字由于是書寫的，要比塞石刻字更規(guī)整流暢。漢代文字流傳至今的有漢簡等書寫文字，有漢碑、漢石經(jīng)等石刻文字，有漢代刑徒墓磚上的磚銘等。而芒碭山西漢梁國陵墓的塞石刻文，均出自普通工匠之手，數(shù)量很多，也是西漢石刻文字中的重要組成部分。這些塞石刻文和朱書文字除對建筑考古學(xué)、歷法、尺度等歷史考古研究不可或缺之外，對古代書法藝術(shù)和古文字學(xué)研究的重要價值也是不言而喻的。

柿園漢墓是大型單墓道多室崖洞墓，其結(jié)構(gòu)由墓道、甬道、主室和8個側(cè)室組成，全長95.7米，最寬處13.5米，高3.1米，總面積384平方米，總?cè)莘e1738立方米。發(fā)掘者推測墓主人可能是梁孝王之子梁共王劉買。墓內(nèi)有2500多塊塞石，有陶俑、車馬飾等大量文物出土，還有銅錢200多萬枚，重達5.5噸。更引人注目的是，主室墓頂和兩側(cè)石壁上，有大面積的龍、虎、朱雀、怪獸及云氣的壁畫，這可能是“四神”壁畫最早的雛形，色彩鮮艷，線條流暢，整個畫面栩栩如生，實為罕見的瑰寶[12]。

發(fā)掘的僖山1號墓和2號墓，為規(guī)模較小的石室墓，那里應(yīng)該是西漢晚期梁國的一位諸侯王墓及王后墓。梁國越分越小，國勢已經(jīng)大衰，但僖山1號墓和2號墓內(nèi)，仍出土了一大批精美的玉器和可以復(fù)原的金鏤玉衣，堪稱彌足珍貴，再現(xiàn)了昔日的輝煌。

梁國是西漢眾多劉姓諸侯國中疆域大、實力強者之一，梁孝王劉武是漢文帝和竇太后之子，漢景帝之弟?！妒酚洝ち盒⑼跏兰摇份d：“（梁）為大國，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高陽，四十余城，皆多大縣。”“梁多作兵器弩弓矛數(shù)十萬，而府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師?！绷簢阪?zhèn)壓吳楚七國之亂中，起到了重要作用。“梁孝王城守睢陽，而使韓安國、張羽等為大將軍，以距吳楚。吳楚以梁為限，不敢過而西，與太尉亞夫等相距三月。吳楚破，而梁所破殺虜略與漢中分?！睆纳鲜鑫墨I記載，再結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，包括巨大王陵的建造和大量隨葬品的出土，可以看出梁國的冶鐵技術(shù)先進，青銅器鑄造精良，經(jīng)濟發(fā)展繁榮，軍事實力強大，文化積淀深厚。梁國是西漢時期最富庶的地區(qū)之一。梁國是漢文化向東、向東南傳播的橋頭堡。芒碭山梁國王陵代表了博大精深的漢文化的高峰。

四、余論

商丘地區(qū)正處在東西南北多種文化交會、碰撞、滲透、融合、影響及分界的十字路口，多年來商丘考古工作已經(jīng)取得了豐碩的成果，仰韶文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化、二里頭文化、殷商文化、兩周文化、兩漢文化……均有可喜的考古發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)建立了6000年以來的考古學(xué)編年框架。

由于歷史上黃河頻繁改道、決溢和泛濫，完全改變了商丘一帶的自然地貌和景觀，把古代的文化遺存深深掩埋在現(xiàn)今的地面之下。在二十世紀(jì)七十年代，因商丘挖河工程，筆者曾和一些同志到工地進行考古調(diào)查，在距地表8～9米深處，還堆積著漢唐遺物，但要想找到商周和新石器時代的遺存是很困難的。近幾年，中國社會科學(xué)院考古研究所和美國哈佛大學(xué)皮保德博物館組成的中美聯(lián)合考古隊，在商丘找到了東周宋國都城遺址，距地表一般在11.5～12米[13]。在這樣的條件下，商丘取得的考古成就真是來之不易。

未來的商丘考古，將是困難與機遇并存，其前景是十分光明的。如果能采用傳統(tǒng)的考古方法和新的科技手段，揭開層層的堆積，找出歷史的本來面目，將會取得突破性進展。就像張光直先生和張長壽先生預(yù)期的那樣：“下一步的工作一方面是從龍山文化向下走，走到殷商文明的巔峰，另一方面從宋城往上推，一直推到岳石和龍山文化。在推的過程中也就將早商和先商給擠出來了。”[14]與此同時，也期望商丘能在其他考古學(xué)文化中有更多的發(fā)現(xiàn)與研究成果，推動河南從文物大省向文物強省邁進。

注釋：

[1]李景聃：《豫東商丘永城調(diào)查及造律臺、黑孤堆、曹橋三處小發(fā)掘》，《中國考古學(xué)報·第二冊》，1947年03期。

[2]國家文物局：《中國文物地圖集·河南分冊》，北京：中國地圖出版社，1991年。

[3][8][12]河南省商丘市文物管理委員會等：《芒碭山西漢梁國墓地》，北京：文物出版社，2001。

[4]A.羅琨：《殷墟卜辭中的亳——兼說湯始居亳》，《九州·第三輯》，北京：商務(wù)印書館，2003年。B.羅琨：《“湯始居亳”再探討》，《夏商周文明研究》，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2003。C.張永山：《卜辭諸亳考辨出土文獻研究·第三輯》，北京：中華書局，1998年。

[5]《鄭州商都3600年學(xué)術(shù)座談會專家發(fā)言摘要》，《光明日報》2003，12-11。

[6]A.天津市文化局文物組：《天津市新收集的商周青銅器文物》，1964年。B.中國青銅器全集編輯委員會：《中國青銅器全集·夏商（1）》，北京：文物出版社，1996年。

[7][14]張長壽、張光直：《河南商丘殷商文明調(diào)查發(fā)掘初步報告》，《考古》，1997年04期。

[9][10][11]河南省文物考古研究所：《永城西漢梁國王陵與寢園》，鄭州：中州古籍出版社，1996年。

[13]中國社會科學(xué)院考古研究所、美國哈佛大學(xué)皮保德博物館中美聯(lián)合考古隊：《河南商丘縣東周城址勘查簡報》，《考古》1998年02期。

（作者單位：河南省文物研究院）

[責(zé)任編輯 趙建春]