吳穎雯

教育興辦的契機(jī)，讓廈門(mén)集美這座小漁村成為融合閩南文化、學(xué)村文化、僑鄉(xiāng)文化的新城。1920年，“永久和平學(xué)村”的倡議，雖不能使集美真正避免于戰(zhàn)禍，卻讓“集美學(xué)村”由此得名，享譽(yù)中外。而今，新的選擇又一次擺放在集美大社人面前——旅游，大社將全力打造文創(chuàng)旅游街區(qū)。傳統(tǒng)文化與新生的力量將于此交匯碰撞，未來(lái)的集美學(xué)村，會(huì)是另一番天地。

集美，南望廈門(mén)島，北枕天馬山，東臨同安灣，西瀕杏林灣，具襟帶之要，兼海陸之利。今日如此興盛的集美，在舊時(shí)只是流貫同安的潯江的盡尾處，故得名為“潯尾”“盡尾”的小漁村。宋元時(shí)，集美的先人據(jù)其閩南語(yǔ)諧音，將其雅化為“集美”。這個(gè)平凡的小漁村，在近百年來(lái)的跌宕中，走出了個(gè)傾囊興學(xué)的陳嘉庚，走出眾多熱心教育的華僑，從此小漁村蛻變?yōu)椤凹缹W(xué)村”，名揚(yáng)海內(nèi)外。

這座學(xué)村，并非是獨(dú)立于城市的邊緣個(gè)體，而是在百年的發(fā)展中，融合教育、工作、生活，自然發(fā)展成的社區(qū)模式的大學(xué)城。從開(kāi)始嘗試新式教育的集美小學(xué)，到容納多門(mén)學(xué)科，綜合發(fā)展的集美大學(xué)；從廢池塘上的木質(zhì)校舍到恢弘大氣、中西合璧的嘉庚建筑；從寧要風(fēng)水、祖墳，不要學(xué)校，到校舍走出大社，遍布學(xué)村……這些一步一腳印的轉(zhuǎn)變，醞釀出小漁村的巨大蛻變?；臎銎У男O村平地起高樓，學(xué)子云集，世代以耕漁為業(yè)的集美人，率先感受到近代文明的氣息，漁村也演化成一座融合現(xiàn)代氣息、閩南文化、學(xué)村文化與僑鄉(xiāng)文化的新城，這是屬于集美學(xué)村的獨(dú)特韻味。

集美興學(xué)

在陳嘉庚興學(xué)之前，集美不過(guò)是一個(gè)普通的村莊，居住著以陳姓為主的家族，聚居于如今的大社社區(qū)一代。1894年，“思欲盡國(guó)民一分子之天職”的陳嘉庚，見(jiàn)“兒童裸體成群，或游戲，或賭博”，就在故鄉(xiāng)集美大社創(chuàng)辦了“惕齋學(xué)塾”。1913年，他創(chuàng)辦了鄉(xiāng)立集美兩等小學(xué)，開(kāi)始了現(xiàn)代教育。從此，各式學(xué)校在陳嘉庚及其弟陳敬賢的熱心推動(dòng)下，宛若雨后春筍一般不斷冒出。從1917年到1926年，陳嘉庚實(shí)業(yè)的發(fā)展，為學(xué)校的建設(shè)提供雄厚的資金，期間創(chuàng)辦了集美女子小學(xué)、集美師范、集美中學(xué)、集美水產(chǎn)科、集美商科等，還設(shè)立了圖書(shū)館、醫(yī)院、科學(xué)館、儲(chǔ)蓄銀行等公共機(jī)構(gòu)。1927年后，因橡膠價(jià)格暴跌帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)困境，校舍建設(shè)暫時(shí)停頓，集美學(xué)校的運(yùn)營(yíng)勉強(qiáng)維持，加上抗戰(zhàn)時(shí)期，集美學(xué)校被迫內(nèi)遷，校舍多次遭日機(jī)轟炸，體無(wú)完膚，幾近廢墟，一切百?gòu)U待興。20世紀(jì)50年代，陳嘉庚在新加坡變賣財(cái)產(chǎn)后回集美定居，“了結(jié)未完事務(wù)”，大力推進(jìn)學(xué)校建設(shè)。至1960年底，除修復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)損壞的校舍外，還興建了大量新校舍，至此，集美學(xué)村的建筑規(guī)模最終完成。

陳嘉庚傾囊興學(xué)，為了集美學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，將其無(wú)條件獻(xiàn)給政府。政府從補(bǔ)助集美學(xué)校的經(jīng)常費(fèi)、儀器設(shè)備費(fèi)和建筑費(fèi)，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)集美各校的全面負(fù)責(zé)。1994年，為改變集美各大專院校各自為政，“條塊分割”“小而全”的辦學(xué)體制，集美航海學(xué)院、廈門(mén)水產(chǎn)學(xué)院、福建體育學(xué)院、集美財(cái)經(jīng)高等?？茖W(xué)校、集美師范高等?？茖W(xué)校等五所高校合并組建為集美大學(xué)。2007年又建成集美大學(xué)新校區(qū)。近年來(lái)，集美各校辦學(xué)規(guī)模不斷提高，改善辦學(xué)條件，提升辦學(xué)水平，集美學(xué)村成了可以從幼兒園讀到博士的地方。

學(xué)村中的宗族社區(qū)

集美學(xué)村和一般的大學(xué)城不同，往來(lái)學(xué)子和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)并沒(méi)有空間上的隔絕，而是充分共享著學(xué)村的所有公共空間，吃喝玩樂(lè)，全城無(wú)界限。學(xué)村內(nèi)的嘉庚故居、鰲園景區(qū)等建筑群，作為遺產(chǎn)統(tǒng)一管理。而陳嘉庚倡議創(chuàng)辦的香港集友銀行每年產(chǎn)生的利潤(rùn)分紅，一部分則作為大社居民子女的教育費(fèi)用。百年學(xué)村依舊傳承著良好的教育理念。

隱藏于鰲園后的舊街窄巷中的大社社區(qū)，是集美的發(fā)祥地，是陳氏宗族的聚居地，也是陳嘉庚的故里。這個(gè)安寧的小漁村，曾經(jīng)碼頭繁華、埠頭文化興盛；這里曾有大社人的驕傲——大社路旁的菜市場(chǎng)，是集美學(xué)村唯一的菜市場(chǎng)，甚至連集美孫厝、后溪等地的商旅都得至此貿(mào)易；這里走出了眾多至南洋披荊斬棘的華僑，他們?cè)诒说貞?zhàn)績(jī)顯赫，卻情系桑梓，回鄉(xiāng)捐資興學(xué)，辦公益，支持故鄉(xiāng)建設(shè)。

午后的大社，宛若一位歷經(jīng)滄桑的老者，安詳而慵懶地讓人不覺(jué)放慢了腳步。平鋪的石板路日益光滑，容不下兩輛三輪車的狹路相逢，沿街兩側(cè)交錯(cuò)分布著各個(gè)年代的居民樓，古厝、石頭房、洋樓、現(xiàn)代樓房，高的矮的，鱗次櫛比，指不定轉(zhuǎn)上哪個(gè)路口，穿越到哪個(gè)時(shí)代。貫穿大社的大社路，一眼望不到邊，兩邊散落著各種商店——名為“供銷社”的百貨商店里，日雜百貨應(yīng)有盡有，擺放有序；陳嘉庚捐助建起的矮平房里，淳樸的阿姨熱情地介紹從小喝到大的飲料；繼承南洋歸來(lái)的先人手藝，那家不起眼的飯館里，洋溢出帶有娘惹菜風(fēng)情的飄香，連碗平常炒面都給人無(wú)盡驚喜。菜市場(chǎng)旁邊的陳氏宗祠，是大社人的根，始于1300多年，不僅用于祭祀，更是復(fù)刻了大社人的重要回憶。大社人經(jīng)常在此開(kāi)會(huì)，商討問(wèn)題，教誨著一代代的大社后人。平日的宗祠，三三兩兩的老人或是秉香祭祀，或是聊天休憩，或是玩上一把四色牌與麻將，好不愜意。

這座安寧的小鎮(zhèn)，如今在不斷注入新興力量?；趾氲男Ｉ幔j(luò)繹不絕的學(xué)生，是漁村蛻變的標(biāo)識(shí)；老屋的修繕與改建，是適時(shí)的活化；文創(chuàng)街的建設(shè)，是大社新的選擇。

2002年的西海域整治，讓眾多的大社討海人不得不上岸謀生，保安、清潔工、踩三輪是他們就業(yè)的“老三樣”。而在陣痛、選擇、改變之后，大社人有了新的方向，2014年集美區(qū)政府與集美街道聯(lián)合組織牽頭，引進(jìn)經(jīng)驗(yàn)豐富的運(yùn)營(yíng)公司，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一招商、統(tǒng)一管理，全力打造集美大社文創(chuàng)旅游街區(qū)。2016年底將會(huì)完成街區(qū)改造，形成以陳氏宗祠為中心的廣場(chǎng)，在大社幾條主干道上形成旅游商業(yè)街、風(fēng)情美食街、文創(chuàng)商業(yè)街、民俗文化街及綜合商業(yè)街。

現(xiàn)在的大社，已于2015年年底開(kāi)始進(jìn)行路面改造，主要設(shè)置大口徑排污排水管和預(yù)留電線通道。景觀節(jié)點(diǎn)改造也在緊鑼密鼓地進(jìn)行著——東大門(mén)附近的后環(huán)池塘已鋪上木棧道，沿環(huán)道將會(huì)有大量民宿入駐；新建的三層菜市場(chǎng)，配有手扶梯，紅磚白柱的建筑與周邊紅磚民房、西式僑樓毫無(wú)違和感，成了游客也愿意進(jìn)去的菜市場(chǎng)；原本流動(dòng)在大社宗祠、戲臺(tái)周圍的小攤小販進(jìn)駐菜市場(chǎng)，也使得中心廣場(chǎng)整治完成，地方寬敞，成為各個(gè)活動(dòng)的舉辦場(chǎng)所。古厝的收儲(chǔ)和修繕也是街區(qū)建設(shè)的重要項(xiàng)目，主要針對(duì)古厝和僑樓，目前第一階段的房子收儲(chǔ)已結(jié)束，約有120座民宅。本著修舊如舊的原則，部分古厝已修復(fù)完畢，且陸陸續(xù)續(xù)有商家進(jìn)駐。禾本是首批進(jìn)駐大社的店鋪之一，美麗的女老板將咖啡館打造成了集花藝、家具、手作、展覽等多種模式擴(kuò)界經(jīng)營(yíng)的生活美學(xué)館；而藝術(shù)家的進(jìn)駐也給大社帶來(lái)了新生力量，如行道陶藝創(chuàng)作基地、澗松藝術(shù)工作室，多樣的藝術(shù)體驗(yàn)，讓大社更富活力。

大社居民對(duì)集美學(xué)村的發(fā)展，有著殷切的期盼與堅(jiān)定的信念，這是個(gè)條件不輸于曾厝垵的地方，完全有可能超越曾厝垵。步行于大社，隨處可見(jiàn)老房子的修復(fù)、新房子的建設(shè)，而對(duì)于早已租給政府，因招商進(jìn)度還未多加利用的民宅，居民的急迫顯露于面，他們期待，大社的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)能早日完成，商家及早進(jìn)駐，讓他們的房子能得到更好的利用。而民宿的發(fā)展，則需要政府各個(gè)部門(mén)的協(xié)調(diào)，業(yè)主對(duì)集美學(xué)村的民宿發(fā)展前景報(bào)以很大期待，也期許政府能給予更多的協(xié)助。

集美學(xué)村又在進(jìn)行新一輪的蛻變，傳統(tǒng)文化與新生力量在此碰撞交融，這里的未來(lái)，值得更多的期待。

嘉庚建筑

陳嘉庚親自規(guī)劃了集美學(xué)村及廈門(mén)大學(xué)的建設(shè)，建成了一批獨(dú)具風(fēng)格的建筑，呈現(xiàn)出閩南式屋頂、西洋式屋身、南洋建筑的拼花、細(xì)作、線腳等，這類中西合璧的建筑被稱為“嘉庚建筑”。

嘉庚建筑大多依山傍海，就勢(shì)而建，并且大多建筑周邊留有足夠運(yùn)動(dòng)空間，成“有樓就有場(chǎng)”的結(jié)構(gòu)布局。另外，材料上就地取材，大量運(yùn)用各色花崗巖、釉面紅磚、橙色大瓦片及海蠣砂漿等閩南特有的建筑材料，并且創(chuàng)造性地改良仰合平板瓦“嘉庚瓦”，而由雙曲燕尾脊改良而成的三曲、六曲燕尾脊，似已翹上天。在細(xì)節(jié)上，以高超的鑲嵌、疊砌技藝，在柱頭梁底、門(mén)楣窗楣、墻面轉(zhuǎn)角、外廊立柱上，拼飾圖案，搭配色彩，甚至用艷麗的彩色玻璃修飾墻面?！按┪餮b、戴斗笠”的建筑形制的恢弘與大氣，與細(xì)節(jié)雕琢的精美與細(xì)致相互融合，毫不違和，讓人嘆為觀止，成了中國(guó)建筑之林的一大瑰寶，現(xiàn)已有17座校舍與鰲園，一同被列入全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

僑樓

集美是著名的僑鄉(xiāng)，由他們功成歸來(lái)而建造的、具有異地風(fēng)情的僑樓，零星地散落在集美的市井巷弄中，走上幾步，指不定籠罩在哪一南洋國(guó)家的獨(dú)特魅力之下。現(xiàn)在的僑樓，保存現(xiàn)狀不一。幸運(yùn)的話，僑樓得以重新利用，恰如文確樓改造為展覽館、松柏樓改造為客棧、登永樓租借給廈門(mén)柒美社文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)投資管理有限公司作為辦公場(chǎng)所。然而并非所有僑樓都有重生的幸運(yùn)，大多僑樓要不空置，如引玉樓被未加整理的植被占領(lǐng)，淪為外來(lái)務(wù)工者的打牌場(chǎng)所；要不由老人獨(dú)守，無(wú)力打理。僑樓是個(gè)歷史見(jiàn)證，值得更多的關(guān)注與保護(hù)。