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        權(quán)力衣著,那些女政治家們……

        2016-08-20 15:40:36何瀟
        三聯(lián)生活周刊 2016年34期
        關(guān)鍵詞:穿衣默克爾權(quán)力

        何瀟

        不論在哪個舞臺,人們對于女性穿衣永遠(yuǎn)比對男性穿衣關(guān)心。

        “權(quán)力衣著”

        回顧已經(jīng)過半的2016年,我們發(fā)現(xiàn),各國政府的重要崗位上,都出現(xiàn)了許多女性的身影。在緬甸,昂山素季出任新一任政府的國務(wù)資政兼外交部長;在英國,人們迎來了撒切爾之后的又一位女首相特雷莎·梅。不久前的7月31日,小池百合子確定當(dāng)選為東京都知事,成為首位出任此職的女性。就在小池當(dāng)選的前兩個星期,英、德的兩位女性領(lǐng)導(dǎo)人特雷莎·梅和安格拉·默克爾進(jìn)行了首次會見。

        如果我們將眼光放遠(yuǎn)到2017年,或許能窺探到更多趨勢:美國前國務(wù)卿希拉里·克林頓,有望加入特雷莎·梅與默克爾的隊伍,成為又一位女性領(lǐng)導(dǎo)人;而新一任聯(lián)合國秘書長的12名競選人中,女性占了半壁江山。換言之,在明年,聯(lián)合國很可能將迎來首位女性秘書長。根據(jù)美國《政治雜志》網(wǎng)站的統(tǒng)計,到2017年1月,全世界可能將有20個國家由女性領(lǐng)導(dǎo)。在未來一年,我們將會在各個領(lǐng)域看到更多的女領(lǐng)導(dǎo)。

        一切在告訴我們,女性的“權(quán)力衣著”又要回歸了。

        “權(quán)力衣著”,顧名思義,是一種圍繞“權(quán)力”的穿衣方式。它彰顯權(quán)力,同時也期望以此獲得權(quán)力。其中心思想是一句話:為成功而穿衣。作為一種明確指導(dǎo)女性怎樣在工作中表現(xiàn)自我的女性話語,“權(quán)力衣著”最初產(chǎn)生于上世紀(jì)70年代后期的美國。這種著裝方法,針對的是此時崛起的“職業(yè)婦女”階層,她們希望展示與眾不同的“女性氣質(zhì)”。

        “權(quán)力衣著”的重點,在于控制“性感”,獲得“權(quán)威”、尊敬和權(quán)力。其結(jié)果,是在“男性氣概”和“女性氣質(zhì)”之間劃出了一道細(xì)細(xì)的分割帶。上世紀(jì)70年代中期,人們認(rèn)識到,穿衣對于男性成功至關(guān)重要。到了80年代,女權(quán)運動如火如荼。在這樣的歷史背景下,“權(quán)力衣著”自然而然地被職場女性繼承和沿用,成為這個時代的時裝標(biāo)志。

        女強(qiáng)人的穿著,幾乎統(tǒng)一成了某種特定的“制服”。這樣的風(fēng)格隨處可見,好似一種模板:海軍藍(lán)套裝、女短衫再加上女性化的飾物,比如絲巾和項鏈。對于職業(yè)女性,這樣的打扮時髦而保險——即使是戴安娜王妃,在某些場合里,也會采用這樣的著裝。而這種風(fēng)格的最佳代表,無疑是英國女首相瑪格麗特·撒切爾。

        著裝與權(quán)力之間究竟有著怎樣的微妙關(guān)系?讓我們來看看而今“歐洲最有權(quán)勢”的女性之一,德國總理默克爾。

        在很長一段時間里,默克爾被人們當(dāng)作時尚反面教材討論。她也坦言說:“從沒有迷戀過所謂‘時尚?!边@位德國鐵娘子繼承了日耳曼人的嚴(yán)謹(jǐn),也繼承了他們的樸素。擔(dān)任總理前,媒體曾經(jīng)給予她一個不太動聽的綽號:“德國灰老鼠?!边@是因為,女強(qiáng)人默克爾總是一身灰色套裝,很少穿裙子。德國《星期日畫報》對她的“蘑菇頭”發(fā)型表示不滿:“脖子周圍竟然光禿禿的、不留頭發(fā),令人生懼?!?/p>

        剛剛成為總理的默克爾,看來沒有太大變化,依然是去女性化的——長褲、平底鞋和紐扣外套。因場合和季節(jié)的差異,她會在顏色上做些變化:紅色、白色、綠色、黑色、紫紅色……還是純色系,沒有蕾絲、花邊,或任何女性化的裝飾。這種篤定的樸實,令同為德國人的“時尚大帝”卡爾·拉格斐也忍不住開口:“她的穿衣特色還不錯,但剪裁需要更精致。她應(yīng)該在襯衫外面穿上一件解開紐扣的外套,搭配一條剪裁更為得體的長褲。這有助于她活動自如?!?/p>

        實際上,默克爾女士并非完全無視外界指責(zé),只是,她的處理方式是循序漸進(jìn)的,沒有在一夜之間完成“變身”——對于政治人物,急劇的形象變化,很可能帶來災(zāi)難性后果。過度的視覺沖擊,沒準(zhǔn)兒就是政治笑話。默克爾的改變從嚴(yán)肅的灰套裝開始,慢慢地在顏色上豐富,同時注重剪裁與用料。她標(biāo)志性的“蘑菇頭”,也在發(fā)生細(xì)微的變化,時而彎曲,時而蓬松一些。這一切的幕后推手,是其個人形象設(shè)計師、時裝設(shè)計師安娜·馮·格里斯海娜。

        默克爾做得最好的一點,恰恰是沒有過度女性化。她的穿衣哲學(xué)是:“以不變應(yīng)萬變?!崩状虿粍拥腣領(lǐng)西裝套裝,區(qū)別只在顏色上。曾有一位荷蘭藝術(shù)家用默克爾的西裝拼出一張色卡,顏色多達(dá)90種。

        在關(guān)于“權(quán)力衣著”的經(jīng)典書籍《女人:為成功而著衣》中,作者莫洛伊就指出了一系列可行性意見,教導(dǎo)在職場上與男性拼個你死我活的女人們?nèi)绾未┮麓虬?。女?qiáng)人要在職場上出人頭地,需要樹立權(quán)威,有兩類穿著會消解這種權(quán)威:一類是太像“女秘書”,這會限制其職業(yè)性;另一類,則是太性感。

        換言之,要樹立權(quán)威,在穿衣上,一定要“消解性感”。具體該怎么穿呢?這位男性作者是這么建議的:在維持“女性氣質(zhì)”的同時,必須抵制潛在的色情和“客體化”問題。因此,有些著裝是要避免的,比如那些“容易將注意力轉(zhuǎn)移到胸部”的服裝。

        在這個方面,默克爾有過難忘的失敗經(jīng)歷。在一次晚會上,她曾經(jīng)身穿一件寶藍(lán)色的低胸禮服亮相,令所有人震驚。第二天,其照片飛上全世界小報的頭版頭條,成為世界人民的八卦談資。這襲低胸禮服的裝扮,被刻薄的英國媒體打趣為展現(xiàn)了“大規(guī)模分散注意力武器”。毫無疑問,這是默克爾著裝生涯中難忘的一次,此后,再也沒有見她嘗試過此類大膽打扮。

        與德國緊緊相鄰的丹麥,也曾經(jīng)有一位令人矚目的女首相:赫勒·托寧―施密特。這位丹麥歷史上的第一個女首相,著裝風(fēng)格與默克爾、希拉里們大相徑庭。至今,人們還記得她4年前的巴黎故事:當(dāng)時,托寧―施密特從車內(nèi)邁下來,鞋子落在地上,露出一條美腿。這驚鴻一瞥的一幕,被歐洲媒體認(rèn)作暗含動機(jī),有意為之。

        這位丹麥前首相有個響亮的綽號,叫作“古馳赫勒”(Gucci Helle)。這是因為,托寧―施密特不僅作風(fēng)干練,而且容貌出眾,喜好名牌高跟鞋和名牌皮包——尤其是紅色的古馳包。為了改變“物質(zhì)女”形象,托寧―施密特在競選前參加電視節(jié)目時,也曾經(jīng)特意將一頭金發(fā)束起、淡妝出鏡。她甚至放棄了私家車,卻依然放不下鐘愛的名牌手袋。

        相比男政要清一色的西裝,女政要多姿多彩的穿衣風(fēng)格幫助她們脫穎而出,吸引到媒體的關(guān)注。與各種政治傳聞不同,這些不痛不癢的飯后談資,通常是令人愉悅的。這令這些女強(qiáng)人們認(rèn)識到穿衣的重要性。在這個方向,南美人顯得比較坦率。巴西歷史上的首位女總統(tǒng)迪爾瑪·羅塞夫,盡管政治上遭人苛責(zé),但其干凈利索的穿衣風(fēng)格,卻令人印象深刻。而阿根廷的首位民選女總統(tǒng)克里斯蒂娜,出訪時總是攜帶美容師,一天要更換4套衣服。

        政治家在很早以前便發(fā)現(xiàn)了時尚對于政治的積極作用,只是在許多時候,他們的處理方式比較生硬。在上世紀(jì)60年代,曾經(jīng)出現(xiàn)過“尼克松”與“漢弗萊”裙子。這兩條迷你裙出現(xiàn)在1968年前后,裙子是紙質(zhì)的,波普風(fēng)設(shè)計,透著未來主義色彩。尼克松與休伯特·漢弗萊的支持者穿著它,仿佛穿著一張流動海報。然而,與印滿競選宣言的海報一樣,它們也逃不過用過一次便被隨手扔掉的命運。

        今年,人們看到了似曾相識的場景。在紐約時裝周上,安娜·溫圖爾(Anna Wintour)穿上了馬可·雅克布(Marc Jacobs)設(shè)計的白色T恤,印花為希拉里的頭像,顏色為美國國旗經(jīng)典三色。此舉帶動了時尚圈的“希拉里熱”。發(fā)布會后,設(shè)計師馬可·雅克布穿著另一個版本的T恤亮相。而當(dāng)紅超??线_(dá)爾·詹娜(Kendall Jenner),則在Instagram上當(dāng)著4930萬“粉絲”的面,秀出了自己的“希拉里戰(zhàn)衣”。

        政治角色

        現(xiàn)代人在對外表與身份的解讀中,存在著一種矛盾:一方面,我們希望通過外表來了解他人,也希望自己能做到這一點,令他人了解;與此同時,我們又會心生疑竇,感到“外表是富有欺騙性的”。這種矛盾與糾結(jié),并不會阻擋我們費盡心思修飾儀表。時尚與衣著,正是這種自我修飾的最佳工具。如果接受弗雷德里克·詹姆遜的“政治無意識”理論,那么在某種程度上,這種刻意打扮,好比我們?nèi)粘I罾锏摹罢挝男薄?/p>

        ??略谟懻摗白晕业募夹g(shù)”的時候說過這個話題。他所關(guān)注的,是我們?nèi)绾我蕴厥獾姆绞剑瑢⒆约捍蛟斐赡撤N特定樣態(tài)的人。不同的衣著,就是這個“自我的技術(shù)”中的一部分。然而,自我展示并非毫無限制,我們怎樣展示身份,與我們作為特定人群、特定階層和特定的社會地位相關(guān)。我們精心選擇并穿上身的那些衣服,是我們從屬的環(huán)境與自我意愿之間相互拉扯的結(jié)果,很多時候,它是一種妥協(xié)。

        人們大約還記得,2011年,當(dāng)希拉里還是國務(wù)卿的時候,她曾經(jīng)對粉色情有獨鐘:“春天我想拎著Ferragamo粉色的包包,它多好看吶。拎著一個粉色的可愛包包,誰還會不開心呢?”這種“我行我素”的穿衣風(fēng)格令人瞠目結(jié)舌。而今,在競選總統(tǒng)的希拉里身上,你再也不會看到這樣“傻白甜”的穿衣風(fēng)格了——這得益于時裝顧問幫助她做的角色調(diào)整。

        對于政治人物,著裝從來不是簡單的“自我風(fēng)格的呈現(xiàn)”。在“呈現(xiàn)自我”之前,他們首先要完成社會賦予的角色塑造。在這一點上,男女無別。法國總統(tǒng)奧朗德經(jīng)歷過一次“眼鏡風(fēng)波”。是時,他更換了一副新眼鏡,來自丹麥王室御用眼鏡品牌林德伯格(Lindberg),價值1300美元(約合8005元人民幣),被法國民眾罵得狗血噴頭??诳诼暵曋С置褡骞I(yè)的奧朗德,卻在法國經(jīng)濟(jì)疲軟之時,花大價錢購買其他國家的產(chǎn)品,在民眾眼中,這副眼鏡代表了“叛國”和“虛偽”。

        與權(quán)力擦肩的女性著裝,比男性更為復(fù)雜。一方面,她們要在穿著上兼顧“權(quán)力著裝”和“女性魅力”;另一方面,還得精心挑選品牌。有一些規(guī)則是必須遵守的,比如,支持本國設(shè)計和品牌;另一方面,穿出好品位的同時,還不能給人造成鋪張浪費、大手大腳的印象。

        這其中有著微妙的平衡,通常的做法是混搭。因此,我們在凱特王妃身上看到了亞歷山大·麥克奎恩和ASOS,在米歇爾·奧巴馬那里發(fā)現(xiàn)了Jason Wu和J Crew,在西班牙王妃萊蒂齊亞那里認(rèn)出了Oscar De La Renda 和Massimo Dutti。

        時尚在政治中的“破冰”作用,在女性那里運用得更好,這也是為什么“第一夫人”風(fēng)尚會得以流行,從杰奎琳·肯尼迪、格蕾絲·凱莉到戴安娜,再到米歇爾·奧巴馬、凱特王妃……權(quán)力一直在給大眾輸送時尚偶像,盡管她們一直在完成“角色扮演”。電影《摩洛哥王妃》里有一段話,是凱莉王妃的好友兼顧問對她說的,大意是:先想好成為什么樣的角色,再將不足之處補(bǔ)全,這樣你就可以獲得愛戴。

        有時候,政治本身也會成為時尚元素,比如凱瑟琳·瑪蘭蒂諾 (Catherine Malandrino)著名的“國旗裙”(Flag Dress)。2001年春,這位法國設(shè)計師在美國推出了這條裙子,希望印著美國國旗圖案的真絲裙子,能代表她“夢中所見的那個美國”。這年秋天,“9·11事件”發(fā)生了,這條裙子迅速成為承載民族情感的物件,許多人爭相穿著。奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)后,人們又在梅麗爾·斯特里普(Meryl Streep)與海蒂·克拉姆(Heidi Klum)身上發(fā)現(xiàn)了這條裙子。

        同樣贏得人心的還有民族服裝。經(jīng)常因為穿衣登上頭條的泰國前總理英拉,喜歡展示五顏六色的泰國絲綢服裝。在德國《圖片報》盤點出的全球最具穿衣風(fēng)格女政要里,她排在首位。

        利比里亞總統(tǒng)埃倫·約翰遜-瑟利夫,為了表示對祖國的熱愛,總是穿著五彩斑斕的非洲民族服飾。昂山素季一襲傳統(tǒng)的緬甸裹裙,更是打動了無數(shù)人的心。

        無論何時,低調(diào)總能獲得好感。韓國總統(tǒng)樸槿惠,常穿一雙褐色皮鞋,是百貨商店里很久以前就下架的“Elegance”。據(jù)稱,這雙皮鞋修修補(bǔ)補(bǔ)穿了10年。在大選拉票時,她穿的“FILA”羽絨服,價值13萬至19萬韓元(人民幣1000元左右)。

        樸槿惠樸素的穿衣風(fēng)格受到了韓國民眾的認(rèn)可。韓國蓋洛普一項《關(guān)于總統(tǒng)時尚認(rèn)識》的調(diào)查顯示,67%的受訪者認(rèn)為樸槿惠很會穿衣。當(dāng)問到“樸槿惠的衣著是否增加韓國的正面形象”時,72%的受訪者認(rèn)為對韓國形象有加分作用,僅5%的人回答沒有。

        女性話語

        直到現(xiàn)在,我對于上世紀(jì)八九十年代的女性“權(quán)力著裝”依然記憶猶新。那時的流行,是“為成功而裝扮”,幾乎所有女人都想打扮成女強(qiáng)人。最為時髦的裝扮,是象征權(quán)勢的套裝,即女政客和女總裁們的共同制服。這些主宰世界的女性們的標(biāo)準(zhǔn)打扮是兩個字 ——“高”與“大”:套裝、高跟船鞋、高聳發(fā)式、巨型假珠寶……因此,當(dāng)我看見特蕾莎·梅的套裝、高跟鞋和夸張項鏈時,我不由自主地想到了那個時代。

        然而,有一樣是特蕾莎·梅、希拉里、默克爾都沒有,卻極富意味的元素:寬闊的墊肩。

        保羅·福塞爾說,肩膀一直是男性自尊的表演舞臺。這話十分在理。世界各地的軍服,無一例外地給予了肩膀特別關(guān)注。由此可見,發(fā)育良好的寬闊肩膀?qū)τ谀行缘淖院栏杏蟹e極效應(yīng)?;蛟S是學(xué)美術(shù)出身,希特勒對于肩膀有著執(zhí)念,并將肩膀作為男性美的特殊標(biāo)志。據(jù)稱,德國納粹最早挑選黨衛(wèi)軍時,主要依據(jù)是18世紀(jì)德國藝術(shù)史學(xué)家溫克爾曼所確立的完美男性體型模式——迷人的倒三角。

        女性卻與男性不同。相較于男性,女性更為突出的部位是臀部。理想的男性肩膀,通常比臀部寬一倍。而女性的肩膀,卻通常比臀部狹窄。這一點,在日常的男女裝設(shè)計上體現(xiàn)得非常明顯。孩童也非常清楚兩者之間的區(qū)別,他們會傾向于坐在男性的肩上,而騎在女性的臀部上。這是十分自然的區(qū)別。

        戰(zhàn)爭使得女性著裝變得功能性起來。上世紀(jì)60年代,出現(xiàn)了一款“鉚工羅西”(Rosie the Riveter)式工廠做舊連衣褲?!般T工羅西”是此時的社會偶像,激勵女性同胞努力工作。人們心目中的“鉚工羅西”是霍華德·米勒(J. Howard Miller)1942年海報里的樣子:挽起袖子,露出肌肉遒勁的胳膊,說:“我們能做到!”(We Can Do It?。?。實際上,米勒海報里的模特并不是女英雄羅西,而是17歲的工廠女工杰拉爾丁·道爾(Geraldine Doyle)。

        “二戰(zhàn)”期間,軍人形象占主導(dǎo)地位,服裝設(shè)計師也只得順應(yīng)潮流,將女士服裝的肩膀放寬。對此,他們是不滿的,克里斯蒂安·迪奧就曾經(jīng)無奈地說,這是“女裝肩部像箱子一樣方正的時代”。因此,戰(zhàn)爭一結(jié)束,設(shè)計師們馬上又回到了“更為自然”的風(fēng)格上來。然而,“新風(fēng)貌”被指責(zé)成要將女性重新關(guān)進(jìn)家庭小天地,因為它的表面顯然是“女性的”。

        我們可以發(fā)現(xiàn)這個有趣的現(xiàn)象,女性服裝一旦要開始顯示力量和權(quán)勢,首先想到的,通常是放大肩部。這是一種“改變性別”的心理。然而,在如今的“權(quán)力女性”那里,這種風(fēng)格改變了。我們看到,位高權(quán)重的女性們,不僅穿得富有“權(quán)力”,而且富有“女性”氣質(zhì)。

        在80年代的著名作品《女人:為成功而著衣》中,作者給女性一些著裝建議,包括:避免女性味十足的印花圖案和過于女人味的顏色,如橙色和粉紅色,這對于女性權(quán)威起到了消解作用。長褲也在黑名單里。“在女性占主導(dǎo)的工作場所,這樣或許可行。然而,如果要和男人共事的話,你就是在讓自己冒險?!币驗?,很顯然,“男人不喜歡和穿長褲的女人談買賣”。

        當(dāng)我們拿這些建議與而今權(quán)力女性的著裝對比觀看,會發(fā)現(xiàn)她們穿著的每一套衣服,都在打破這些規(guī)則。比如,她們幾乎都擁有紅色和橙色的單品,并且,還不止一件;她們還幾乎都熱愛長褲,穿著它們與所有男性共事;她們中還有人熱愛印花,甚至是動物紋。在她們那里,“權(quán)力穿衣”不再是從另一個性別那里竊取力量,而是展示自身原本具有的獨特力量。

        一個世紀(jì)前的1916年,美國誕生了第一位國會女議員:珍妮特·蘭金。在她進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)之前,社會對于婦女參政一直存在偏見。婦女們奉行亞里士多德的格言,認(rèn)為政治是“不道德卻有權(quán)勢”的男人、為了更高的道德目標(biāo)不懈努力的場所。對于心靈純潔的婦女,她們的庇護(hù)所是家庭。在當(dāng)時,蘭金的當(dāng)選是里程碑式的。

        然而,大眾媒體對于首位女議員的個人生活,比她的政治潛能更感興趣。《國家》雜志描述她的外表,說她“從上到下都是一個典型的女人”;還特別注意了她頭發(fā)的顏色和發(fā)型,鼻子、下巴、嬌小的身材和得體的服裝。她穿著的V字領(lǐng)形和蕾絲滾邊,與男人們穿的“漿洗整平麻布邊”截然不同。

        一個令女權(quán)主義者頗為尷尬的情況是,不論站在哪個舞臺上,人們永遠(yuǎn)對女性的穿衣比對男性關(guān)心。這并不是一個新現(xiàn)象。許多世紀(jì)以來,女性總是與反復(fù)無常、變化多端聯(lián)系在一起,這恰恰是時尚的特色。當(dāng)人們將女性與服裝、與消費聯(lián)系在一起時,總會想到許多隱喻。除了“女人善變”,還有“物化的女性”。無論多么樸實無華、多么端莊的著裝,也不能抹掉女性身體里潛在的性感。

        最后說一個頗為吊詭的歷史插曲。在社會對羅西式女英雄推崇備至的時候,軍隊里的女兵制服卻越來越時髦。1942年,美國海軍W.A.V.E.S.(Women Accepted for Volunteer Emergency Service)部門的女兵穿著的一款藍(lán)色羊毛制服,來自高級時裝品牌曼波徹(Mainbocher)。曼波徹誕生于1929年,以精致的無肩帶晚禮服聞名。其留名時裝史的一筆,在辛普森夫人那里——與溫莎公爵結(jié)婚時,她穿的正是曼波徹。

        法國設(shè)計師凱瑟琳·瑪蘭蒂諾和身著“國旗裙”的模特在布魯克林大橋前留影 (攝于2008年1月)

        特雷莎·梅

        左圖:丹麥前首相赫勒·托寧-施密特

        右圖:緬甸國務(wù)資政兼外交部長昂山素季

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