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        陶淵明:采菊東籬下

        2016-08-18 14:26:33張哮源
        作文與考試·初中版 2016年24期
        關鍵詞:生活

        張哮源

        一花一世界,一書一天涯

        陶淵明生活的東晉看起來離我們非常遙遠。那并不是一個好的時代,四分五裂的時局,政治腐敗,民不聊生,動蕩不安的生活使得人如浮萍。陶淵明也是萬千浮萍中的一員,然而陶淵明并沒有自怨自艾,相反,他常自詡是“羲皇之人”。什么是“羲皇之人”?其實就是說他是上古時代,遠離了政府羈絆,自由自在生活的人。

        這種思想并不是陶淵明獨創(chuàng)的,這要追溯他深厚的家族歷史,看看究竟是誰影響了年紀輕輕的陶淵明,能讓他在亂世中超凡脫俗。

        陶淵明出身于書香門第,曾祖父和外祖父都是名人。

        他的曾祖父是個名將,其治理的荊州曾出現(xiàn)了“路不拾遺”的民風之景,但這還不是最牛的,最牛的是在一次率兵征討時,不折一兵一卒就將敵人擒獲,因此名聲威震四方。他的外祖父孟嘉也是東晉名士,留有“孟嘉落帽”的典故。而他的父親是個“寄跡風云、寘茲慍喜”的雅士。

        陶淵明的家人都是傳之于史實的名人,陶淵明耳濡目染,自然在卓絕的路上一發(fā)不可收。

        幼年的陶淵明在生活上衣食無憂,但隨著父親在他八歲時去世,家道中落,苦日子來了,雪上加霜的是,十二歲時庶母又去世。陶淵明寫自己“弱年逢家乏”,那時他已長成二十多歲的青年,本該風華正茂意氣風發(fā),卻沒想到現(xiàn)實是捉襟見肘貧困交加。

        但是讀書人,在任何時候都不能扔的就是精神食糧,這就像一種信仰,也像是一種習慣。陶淵明從小就“修習儒家經(jīng)典,愛閑靜,念善事,抱孤念,愛丘山,有猛志,不同流俗”,他擁有自己的生活方式,是不受環(huán)境和他人改變的人。

        一花一世界,一書一天涯。他聽到鳥聲鳴囀會默然欣喜,他會因讀到扣合心靈的文字而忘記吃飯。雖然當時社會流行著老莊的思想,但在他的身上融合了儒家和道家的兩種修養(yǎng)。

        不想當官想退休

        說不想當官,這是假話,尤其身為有才之人,最不想看到的就是空有一身才華而無處可施。陶淵明也不能免俗,他也曾做過努力。

        二十歲,親人相繼去世,家境慘不忍睹,對于陶淵明來說仿佛走到窮途末路,但他的才華也正積聚到一個小頂峰,他覺得這是屬于他的時代,他想要一展宏圖,于是一腳踩入了游宦生涯,以謀生路。

        在《飲酒·其十》中,陶淵明這樣寫道:“在昔曾遠游,直至東海隅。道路迥且長,風波阻中途。此行誰使然?似為饑所驅(qū)。傾身營一飽,少許便有馀??执朔敲嫞Ⅰ{歸閑居。”細讀這段文字,即是回憶他的游宦生涯。每個字都寫盡了他的艱辛和曲折,為生活所迫出任低級官吏的詳情已不可考,但也能看出他的心力憔悴和歸隱之心。

        一晃快十年,二十九歲的陶淵明在短暫的居家生活后,又出任州祭酒,不久便不堪吏職,辭官歸隱。不久又被招做主簿,他婉拒,依舊在家閑居。隆安二年,他加入桓玄幕……總之,陶淵明的職場生涯并不順利,雖然他滿腹經(jīng)綸,仕途與歸隱就像是搖擺不定的繩索,一直令他猶豫徘徊。

        安能為五斗米折腰

        隆安四年初奉使入都,五月從都還家,于規(guī)林被大風所阻。一年后他最后的親人——母親也離開了他,陶淵明便回潯陽服喪。三年期滿,此時的陶淵明心情十分復雜,因為他將出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍,一方面他覺得四十無畏,想要東山再起,另一方面,宦海浮沉,人情冷暖,他早已厭倦看透。

        義熙元年八月,陶淵明最后一次出仕,為彭澤令。當時彭澤來了名督郵,傲慢粗俗,假借上司命令想要刁難陶淵明,但陶淵明也是有骨氣的人,多年來官場積累的怨煩此時達到一個極限,他一怒之下說出:“安能為五斗米而折腰!”說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

        四十不惑,陶淵明算是活明白了,該爭取的都已經(jīng)爭取,該明白的也都參透,他知道人的一生,應該追尋適合自己的生活方式。于是,他辭官歸隱,這次是真正的退隱,也更接近與農(nóng)民的日出而耕、日落而歸的生活,一畝田園,一山一水,足以逍遙一生。

        雖說陶淵明向往的自由、田園,換回來的是生活上的樸素甚至拮據(jù),但是,他心甘情愿,樂得其所。他在這段歸隱生活里,也佳作迭出,像《歸園田居》五首、《雜詩》十二首等,都是在這樣的條件和心境下寫就的。他日子過得真實愜意,詩寫得也感人自然。但是這種日子沒過多久,一場無情的大火將他的宅院毀于一旦,他只得被迫遷居。

        義熙十一年(公元415年),朝廷詔征陶淵明為著作佐郎,也就是說朝廷還是很看重他,欣賞他的才華。按理說這是一個絕好的機會,可以解決燃眉之急,能夠讓生活變得更好過些,但陶淵明稱病沒有應征。

        陶淵明的灑脫不羈、神仙悠游的生活自然也吸引了很多同道中人,他并不孤獨。一次,恰逢重陽節(jié),愛酒如命的陶淵明想喝酒卻沒有酒可喝,于是就采了一大把菊花,坐在東籬旁賞菊。過了一會兒,忽見一白衣人前來送酒,原來是刺史王弘給他送酒來了,陶淵明大喜過望,當即傾瓢而空。

        元嘉四年(公元427年),檀道濟聽聞淵明之名去看望他,贈以粱肉,并勸他出仕,但是此刻的陶淵明又怎會再回到那污濁不堪的官場,他拒絕了檀道濟的好意,所贈粱肉也沒有收下。同年,陶淵明這位神仙般逍遙自在的人,這位“古今隱逸詩人之宗”,也是中國第一位田園詩人,終于了卻塵世,魂歸潯陽。

        “采菊東籬下,悠然見南山?!边@首詩就仿佛是陶淵明一生樸素而空靈的寫照,他才華橫溢卻郁郁不得志,他官場走一遭卻還是回到他的一畝菊花田,樂享南山的悠然曠遠。

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