北京大學(xué)出版社

定價(jià)：90元（合計(jì)）

作者在自序中說(shuō)，“我是身在21世紀(jì)，心在20世紀(jì)”。我卻想說(shuō)，李零是知識(shí)分子，但更是一名戰(zhàn)士。《鳥兒歌唱——二十世紀(jì)猛回頭》“講的是我的文化立場(chǎng)”（作者語(yǔ)），但讀者看來(lái)，本書無(wú)疑更像是一名戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)宣言，為革命與戰(zhàn)爭(zhēng)所做的辯護(hù)陳詞。

現(xiàn)在有一股風(fēng)潮，誰(shuí)為革命和戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，誰(shuí)就是頑冥不化的左傾，就是背世界潮流與歷史潮流而動(dòng)的盲從，開口民主、閉口自由，儼然成為政治正確的標(biāo)志。李零的術(shù)業(yè)是在考古，常年埋身于田野墳堆和金石舊物，基于現(xiàn)今有限的證據(jù)而探尋古往的無(wú)限世界，漸而形成了一種融會(huì)東西、貫通古今的思想見解。在如今西風(fēng)壓倒東風(fēng)的時(shí)代，他的見解不跟風(fēng)右，不盲從左，顯得十分的深刻獨(dú)到和彌足珍貴。

“西方特民主，東方特專制”，李零說(shuō)“這是顛倒黑白”，他指出了西方文明自古以來(lái)的無(wú)知和偏見，也揭露了資本主義的傲慢與謊言?！敖灏倌甑奈鞣綉?zhàn)爭(zhēng)史，絕對(duì)是一部罪惡史……特點(diǎn)就是霸道?！边@是洞察歷史發(fā)展脈絡(luò)的深刻把握，也展現(xiàn)了對(duì)民族獨(dú)立前行的自信。

按照選邊站隊(duì)的思維，李零為革命辯護(hù)，當(dāng)然是左翼學(xué)者，起碼是同情左翼。李零說(shuō)，“當(dāng)左翼，不容易”，“殺敵一千，自殺三千，很多人都死在自己人的手里。”現(xiàn)在大家害怕革命，對(duì)革命敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)楦锩谋瘎≡谟诟锩邭⒏锩?，革命革出極權(quán)主義，而李零拋出了最根本的問(wèn)題，“為了民主，我們就應(yīng)當(dāng)放棄社會(huì)主義而擁抱帝國(guó)主義嗎？”說(shuō)到底，李零屬于哪一派？這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難，因?yàn)樗舱f(shuō)“革命的專制主義也要反”，他是站在歷史的、民族的角度來(lái)反思革命和戰(zhàn)爭(zhēng)。

站在歷史的過(guò)往看現(xiàn)在，李零看出了中國(guó)為什么選擇了革命，“所有人的愿望有共同指向……先解決挨打，再解決挨餓”；站在歷史的角度看世界，李零說(shuō)出了政治尊崇的游戲規(guī)則，“強(qiáng)者欺人，不強(qiáng)被人欺，這是列強(qiáng)的游戲規(guī)則”。不迎合政治正確的方向，看起來(lái)有點(diǎn)不合潮流，背離世界主流和歷史主流?？墒?，沒(méi)有歷史，哪有現(xiàn)在?；剡^(guò)頭去看走過(guò)的路，才能不為紛爭(zhēng)所擾。所以，在西風(fēng)東漸的大潮下，他才會(huì)奮筆疾書、大聲呼號(hào)《鳥兒歌唱——二十世紀(jì)猛回頭》。