楊慧君

有一組歌，在中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)段唱遍了南半部中國，一路陪伴青年們讀書成長，參軍報(bào)國。抗戰(zhàn)勝利后，這歌聲隨著青年的足跡走向全國，流布海外，至今不曾絕響。最近大陸也有人重新唱起沉寂了幾十年之久的魅力組歌。這組歌就是著名的《淡淡江南月》、《夜夜夢(mèng)江南》、《煙雨漫江南》和《先有綠葉后有花》等系列抗戰(zhàn)抒情名曲，其中前三首被稱為“江南三曲”。它們誕生在祖國抗戰(zhàn)大后方的貴州高原。

名曲的歷史見證

“江南三曲”三首的標(biāo)題中都有“江南”二字，主題音調(diào)相關(guān)，江南地域色彩十分鮮明。曲作者汪秋逸是江蘇人，詞作者楊友群是貴陽人。兩人相識(shí)于貴州赤水，時(shí)友群28歲，秋逸31歲，他們?cè)谄閸绲母咴陷氜D(zhuǎn)四地，三處共教，合作5年，創(chuàng)作了數(shù)十首抗戰(zhàn)歌曲，以上4首影響最為廣泛，《淡淡江南月》尤為著名。

傅庚辰說：“‘江南三曲的統(tǒng)稱并不是來自作者，而是在歌曲的流傳中自然形成了‘江南三曲這樣的稱謂”（見《中國藝術(shù)報(bào)》2010年6月25日）。

鐘立民（《歌曲》的主編，《鼓浪嶼之波》的作者）見證了這個(gè)過程。他上個(gè)世紀(jì)40年代由家鄉(xiāng)南昌到吉安青原山國立十三中上學(xué)，“唱歌成了我們生活不可缺少的一件事，最愛唱的就是《淡淡江南月》、《夜夜夢(mèng)江南》、《煙雨漫江南》，是作曲家汪秋逸先生和詞作家楊友群合作的，我們稱之為‘江南三曲，兩位先生的另一首作品《先有緑葉后有花》也是我們當(dāng)時(shí)喜歡唱的歌，那是一首二重唱?！边@4首歌群眾喜聞樂唱，歌唱家常常被激起表演沖動(dòng)，報(bào)紙刊登，電臺(tái)也有播放，群眾集會(huì)時(shí)齊唱。

上海音樂學(xué)院戴鵬海教授說：“‘江南三曲一經(jīng)問世便不脛而走，不僅在大后方廣為傳唱，風(fēng)靡一時(shí)，深受青年學(xué)生的歡迎，抗戰(zhàn)勝利后在國統(tǒng)區(qū)也仍然在青年學(xué)生中傳唱，堪稱為抗戰(zhàn)歌曲另辟新徑、別開生面的戰(zhàn)時(shí)抒情歌曲佳作。我少年時(shí)代就唱這些歌，而且一經(jīng)接觸就特別喜愛，以至如今已是望八之年還能信口背誦。可以說，我絕對(duì)是這個(gè)歷史事實(shí)的見證人?！贝鹘淌诳箲?zhàn)時(shí)從長沙逃難到西陽縣谷水鎮(zhèn)的西陽塅，那里鐵路公路水路一概不通，只有郵路還沒有斷。十一二歲的他在校圖書館里見到發(fā)表在土紙本《每月新歌選》和《新音樂》上的《淡淡江南月》和《夜夜夢(mèng)江南》，由于不能帶墨盒進(jìn)館抄寫，只得強(qiáng)記默識(shí)，悄悄哼唱，不知不覺就把這兩首歌在學(xué)校傳開了?？箲?zhàn)勝利后他回長沙讀高中，這兩首歌依然在校園里經(jīng)久不衰。他還見過長沙公益印書館《活頁歌選》把《淡淡江南月》歸為抗戰(zhàn)名曲入編。

“1944年我在成都光華大學(xué)附中讀書，那是大后方，我們好多人都是避戰(zhàn)跑到那里的，抗戰(zhàn)歌曲《淡淡江南月》當(dāng)時(shí)唱的人很多，歌詞太美了。我好久沒有聽到了，太好聽了！我唱給你聽吧……”83歲的李世雄老人唱著唱著就哽咽了（見《金陵晚報(bào)》2005年7月8日）。

1940年7月7日，溫州青年歌詠隊(duì)演唱了《淡淡江南月》。1940年9月新安旅行團(tuán)在廣西桂林致和村創(chuàng)建新安學(xué)校，教職工晚會(huì)上除了演唱《黃河頌》、《長城謠》，還演唱了《淡淡江南月》。1944年中秋節(jié)，福建省政府臨時(shí)所在地永安縣舉行歌詠晚會(huì)，女高音黃淑瓊獨(dú)唱《淡淡江南月》，聽眾飽含淚花，唏噓不已。1943年春天，正在八路軍晉察冀軍區(qū)政治部抗敵劇社音樂組工作的張非突然收到了不知是何人于何時(shí)從何地寄來的《新音樂》雜志，包裝已破碎，封面也撕掉了一半，上面刊登了汪秋逸的《淡淡江南月》。張非在戰(zhàn)亂之時(shí)獲知老師的生訊，還有“如此優(yōu)美，清新，激情而又深沉的好歌”，不禁望月長嘆，夜不能寐，起身反復(fù)吟唱，終至淚流滿面。

名曲的傳播及其命運(yùn)

1939年春天，楊友群和汪秋逸從赤水河谷登上高寒的烏蒙山區(qū)，友群到剛創(chuàng)立的畢節(jié)師范學(xué)校任教導(dǎo)主任，秋逸任音樂教員。他們合作了《畢節(jié)師范學(xué)校校歌》：“畢節(jié)的土地，連鎖川滇，畢節(jié)的民風(fēng)，誠樸勇敢，我們畢師的同學(xué)，要做頂天立地的英雄漢……”還創(chuàng)作了《咱們畢節(jié)人不怕鬼子兵》、《看那東亞的巨人》、《勝利的明天》、《勞動(dòng)服務(wù)歌》、《請(qǐng)你記著》、《血海仇》等歌曲，抗戰(zhàn)后方偏遠(yuǎn)的小城自豪地唱著自己的歌匯入了全國抗戰(zhàn)的大合唱。《淡淡江南月》誕生后，最初是口耳教唱，隨后油印傳布，于是不脛而走，再傳到別的城市，再傳到外省。蔣冰潔在《記憶中的<淡淡江南月>》一文中說，“歌曲問世之后，也曾在貴陽許多知識(shí)青年中廣為傳唱。半個(gè)世紀(jì)過去了，它仍是我最喜愛的一首抒情歌曲”（見《貴陽日?qǐng)?bào)》2000年6月26日副刊）。

《淡淡江南月》最早發(fā)表在抗戰(zhàn)文化繁榮的廣西桂林，載于《每月新歌選》第二期。1940年6月，剛創(chuàng)刊不久的《新音樂》雜志也發(fā)表了這首歌，主編李凌（后曾任中國音樂家協(xié)會(huì)副主席）覺得“它正是我們當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作上比較少的品種”，“后來又發(fā)表了他的《先有綠葉后有花》，也很受讀者的喜愛”（李凌語）。當(dāng)時(shí)的編者按語說，以往不知道歌曲的作者，但他們從貴州寄去的幾首歌都清新秀麗，如山間流泉，別具風(fēng)格。

遵義時(shí)期是兩位青年教師創(chuàng)作的高峰，他們的歌乘著青春與熱血風(fēng)靡西南四省一市，尤其是內(nèi)遷學(xué)校和新建學(xué)校。單是貴州就有貴陽的大夏大學(xué)、國立十四中、貴陽醫(yī)學(xué)院、湘雅醫(yī)學(xué)院、貴陽師范學(xué)院、貴州大學(xué)、戰(zhàn)時(shí)中學(xué)，遵義的浙江大學(xué)、步兵學(xué)校，安順的軍醫(yī)學(xué)校、獸醫(yī)學(xué)校，都勻的炮兵學(xué)校，平越的唐山工程學(xué)院……青年們唱著歌從軍和升學(xué)?？箲?zhàn)時(shí)期的校園文化成功地播射到社會(huì)層面和歷史縱深，“江南三曲”是一個(gè)典型案例。浙大竺可楨校長對(duì)遵義師范“楊校長”留有印象，日記中有記述。

1941年10月出版的《新歌曲》“抒情歌曲專號(hào)”（第一卷第四期）集中刊登了作者的“江南三曲”和《短歌》，《南飛雁》共5首。

1942年，文匯出版社《中國民歌選集》輯入《淡淡江南月》。趙沨，李凌主編的《新音樂教程》以《淡淡江南月》為曲例加以介紹。1947年7月蔡曲旦主編、黃飛立作序的《中學(xué)音樂教材》選用了《先有綠葉后有花》。

1949年以后，這些歌銷聲匿跡了。音樂史家要么閉口不談，要么就說成是“反映當(dāng)時(shí)生活在大后方的一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在陰暗的政治形勢(shì)面前所表現(xiàn)的軟弱的、灰暗的感情。比如《淡淡江南月》（汪秋逸作曲）?！边€有人說汪秋逸是“落伍的老音樂工作者”。鮮有人作客觀介紹。

20世紀(jì)80年代以后，人們意外地發(fā)現(xiàn)這些歌在海外廣泛流行，臺(tái)灣、香港、加拿大……唱片、磁帶、合唱隊(duì)、演唱會(huì)…… 2004年加拿大多倫多北極光老人合唱團(tuán)搶救性地錄制了“瀕臨失傳”的《先有綠葉后有花》。2011年，臺(tái)北愛樂青年合唱團(tuán)將《淡淡江南月》帶到北京，與中國青年政治學(xué)院等大學(xué)合唱隊(duì)同臺(tái)演唱抗日歌曲。

在貴州省圖書館的書架上，有一本牛皮紙加封的小說，三邊兩角全部被磨損，攤開第42和43聯(lián)頁，顯明的位置能看到《淡淡江南月》的歌詞，以及秋逸的另一首歌《我摘下一片秋葉》的歌詞，是主人公深情獨(dú)唱的兩首歌，只不過作者為了適應(yīng)小說場(chǎng)景改動(dòng)了幾個(gè)字而已。這本書是著名報(bào)人兼小說家阮朗先生（筆名唐人，著有《金陵春夢(mèng)》）所寫、出版于1981年的小說《香港大亨》。

名曲的藝術(shù)魅力

戴鵬海教授把“江南三曲”作為“抗戰(zhàn)抒情曲佳作”，與張寒暉的《松花江上》，劉雪庵的《長城謠》，張曙的《日落西山》，賀綠汀的《阿儂曲》，鄭律成的《延水謠》、《古城頌》（延安頌）相并列。

“江南三曲”系列鼓舞人民參與那場(chǎng)壯烈的民族生存大決戰(zhàn)，與廣闊、深沉、悲壯而英勇的時(shí)代主旋律同諧共振，真摯地表達(dá)了民眾的心聲和民族自衛(wèi)的強(qiáng)音。

“江南三曲”系列以自己“獨(dú)樹一幟，風(fēng)格非常特殊”的面貌出現(xiàn)在浩如煙海的抗戰(zhàn)歌曲中（見陳志昂《抗戰(zhàn)音樂史》）。對(duì)這種特殊風(fēng)格，有幾位評(píng)論家不約而同地用了兩個(gè)詞：雋永，蘊(yùn)藉。雋永，來自悠久而深厚的中國傳統(tǒng)文化；蘊(yùn)藉，符合中華民族含蓄內(nèi)斂的性格特征。作者獨(dú)具慧眼，抓住了中華民族傳統(tǒng)生活和文化中一個(gè)具有吸引力的符號(hào)——“江南”。江南“風(fēng)景舊曾諳”，聲聲“憶江南”早就將“江南”釀成醇酒，此時(shí)的“江南”已不僅僅是背井離鄉(xiāng)的江南人心中的一份親切和傷痛，也是所有中國人對(duì)淪陷國土的懷念和悲憤。

歌曲描寫江南月下的兩幅畫面：一幅“微波蕩漾，綠柳依依”；一幅“戰(zhàn)馬奔騰，殺聲震野”。接下來悲痛轉(zhuǎn)而為仇恨，自然上升為激越的四拍子快板“抵抗抵抗抵抗”，“要貢獻(xiàn)生命給你”！這就是《淡淡江南月》創(chuàng)制的“美，悲，奮”三段式，有鋪墊有引導(dǎo)有高潮，頗能調(diào)動(dòng)情感。后面兩首也沿用。

詞作者熔鑄意境的功力也相當(dāng)了得，舉凡“月，柳，花，草”，“波光，煙雨，星夜”，“夢(mèng)境，歌聲，歸帆”這些歷代大詩人歌詠過的江南元素信手拈來，不著痕跡地化為自己的語句，造成此時(shí)此地的“這一個(gè)”意境，一種經(jīng)過痛苦沉淀的美景。

李凌稱汪秋逸是“抒情歌曲高手”，他作曲手法十分細(xì)膩精彩，在主旋律上只變動(dòng)了4個(gè)音就把江南月的4個(gè)境界暈染出不同的色彩氛圍，層層推進(jìn)，將情緒導(dǎo)向高潮。

鐘立民說：“汪先生和楊友群先生合作的這幾首歌，堪稱是珠聯(lián)璧合的杰作。詞既有古詩詞的底蘊(yùn)，又充滿時(shí)代的氣息；曲非常優(yōu)美，但充滿激情，充滿了力量，是詩與曲完美的結(jié)合。我們被這些歌深深震撼了?！?/p>

青春的光彩為這些雋永蘊(yùn)藉的歌注入新鮮的時(shí)代氣息。獨(dú)唱、重唱、齊唱，形式多樣，新穎活潑，激情和清純都不缺少，且不回避情戀?！断扔芯G葉后有花》是一首男女重唱的情歌，它跳出送郎參軍的一般套路，由平等的男女雙方互訴衷情，相互鼓勵(lì)對(duì)方上戰(zhàn)場(chǎng)或奔赴各地為祖國效勞?！跋扔芯G葉后有花，先愛祖國再愛她（你）”，道理重大，起興自然，愛情直白大膽。但是作者沒有忘記營造優(yōu)美的意境：“天上有星，水上有星，像你晶瑩的雙睛……”如此情與靈，情與道義的高度交融，自然能打動(dòng)眾多的男女青年和學(xué)生，高雅與通俗兼而備之。

意境中還有一種朦朧的美，得到青年人青睞?！皼]有紫荊的枝在頭上，沒有草的香，醉人的香，雖這是春夜，但不是南風(fēng)的夜，靜的夜。沒有笛似的笑那般高，沒有影似的發(fā)，天似的沉默，雖這是春夜，再難得三月的夜，星的夜……”（《煙雨漫江南》）。一個(gè)災(zāi)難中的民族只要青年還有追求和探索，就終歸會(huì)有光明的未來。

“江南三曲”系列以自己濃郁的民族風(fēng)格，鮮明的地域色彩，亮麗的青春旗幟，贏得了一代人的心，在民族生存大戰(zhàn)中奉獻(xiàn)了力量。

名曲背后的故事

汪秋逸與楊友群結(jié)為黃金搭檔，穿針引線人是楊心南。1938年春天，汪秋逸從淪陷的鄭州流落到重慶南岸廣益中學(xué)教書，在街上迎面撞見老友楊心南，他們一起逆長江而上，再上溯赤水河，來到貴州赤水中學(xué)任教。他們本來就是一對(duì)歌曲搭檔，處女作一鳴驚人。傅庚辰這樣評(píng)介他們的作品：“他（汪秋逸）的第一首歌《鄭州扶輪中學(xué)校歌》寫于1933年，詞作者楊心南是該校教師。這首鐵路學(xué)校的歌曲抓住了學(xué)校的特點(diǎn)，‘起來啊，千萬的推輪者，扶著歷史的車輪前進(jìn)！飛奔！歌曲的結(jié)構(gòu)緊湊，音調(diào)鏗鏘，豪邁，受到全校師生熱烈歡迎。七十七年過去了，現(xiàn)在該校還在唱?！边@首歌當(dāng)年獲得全國大賽第二名，刊登在上海一家音樂雜志上。它藝術(shù)地詮釋了校長吳健嶄新的教育理念：“學(xué)為萬人役”（即把替大眾服務(wù)的意識(shí)貫穿到整個(gè)教育活動(dòng)中），最后形成了豫陜兩省八地同根，奇葩共開的教育品牌和獨(dú)特的“扶輪文化”現(xiàn)象。

赤水中學(xué)校長是心南的老友楊友群。秋逸與心南創(chuàng)作了《赤水中學(xué)校歌》。不久心南回家鄉(xiāng)黃平擔(dān)任舊州中學(xué)負(fù)責(zé)人，秋逸則隨友群去了畢節(jié)。

友群性格沉著，溫和敦厚，19歲就出外求學(xué)，曾在杭州靈隱寺一帶借住。中央政治學(xué)校教育心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)后應(yīng)聘于杭州高中，后因松滬戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)未能返校。秋逸生長于風(fēng)景如畫、繁華似錦的揚(yáng)州，天性率真，細(xì)膩入微，容易感動(dòng)。他畢業(yè)于南京中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)科，擅長二胡。抗戰(zhàn)爆發(fā)之初他與冼星海，賀綠汀一同策劃鄭州的抗日歌詠運(yùn)動(dòng)，他的家就是策源地，《冼星海日記》有記述。友群與秋逸常在校園的皂角樹下促膝交談，胸中澎湃的愛國激情相互拍擊，抒情浪漫的神思，含蓄內(nèi)斂的個(gè)性產(chǎn)生了共鳴和碰撞，詩的語言，樂的音符，猶如泉水般噴涌而出。秋逸說：“沒有他那美好深邃的歌詞，我是寫不出那些歌來的?！?/p>

秋逸在“漂泊西南天地間”的艱苦日子里，因沒錢購買盤尼西林無法給兒子治病，造成他夫妻兩人心中永遠(yuǎn)的痛。他的大愛寫在校園歌曲里：“山上白云悠悠，山下流水潺潺，山間泥土芬芳，山中花木燦爛。上山！上山！往上跑，向上看，永恒的光，永恒的愛，永恒地照著我們的園地，永恒地守著我們的搖籃”（《馬鞍山之歌》）。此歌描寫貴陽水口寺一帶的地理風(fēng)貌，奇兀的仙人洞巖和體量龐大的古堡山之間，南明河蜿蜒東去。此景是經(jīng)常入詩入畫的。當(dāng)時(shí)的國立十四中坐落在這里。1981年南京師范大學(xué)附中校慶時(shí)總政歌舞團(tuán)方應(yīng)暄獨(dú)唱了這首歌，它是該校歷史長河里的一顆珍珠。秋逸晚年在鎮(zhèn)江師范學(xué)校繼續(xù)寫了許多美麗的江南曲。

友群在遵義時(shí)，親自主持著名作家蹇先艾的文學(xué)講座《巴金及其作品》，秋逸也到場(chǎng)傾聽。他們還合作了《遵義師范學(xué)校校歌》。后來友群到貴陽主編報(bào)紙的文藝副刊，秋逸亦到貴陽師范學(xué)院任教。友群精通世界語，兼通德語，中國對(duì)德宣戰(zhàn)后被派任石阡縣長，以便處理那里由德國圣心教派掌管的教會(huì)事務(wù)問題。他為官清正，親力親為，離任時(shí)縣民依照中國傳統(tǒng)，置清水明鏡于幾案沿街送行。1949年友群又被派任龍里縣長，解放軍入黔時(shí)被地方勢(shì)力裹挾上山。楊心南聞?dòng)嵭募比绶?，急忙趕到貴陽南面五十里的青巖寨堡，面見袍哥大爺，拱手相請(qǐng)，托他們幫忙帶話到山上說楊友群的朋友在山下接他。袍哥果然不負(fù)所托，將友群從高坡鄉(xiāng)帶下山來，心南遂陪護(hù)他到貴陽市軍管會(huì)報(bào)到，參加了軍管會(huì)在宅吉的學(xué)習(xí)班集訓(xùn)，是其中的少數(shù)幸存者之一。貴陽五中的校長何錫周與事務(wù)主任鄒學(xué)英都是貴陽歌詠運(yùn)動(dòng)的積極分子，主動(dòng)延納了友群。后來友群調(diào)到貴陽師范學(xué)校，由教員而職員，“文化大革命”中流徙外地，最后又返回貴陽，總算一生平安。心南其人性烈如火，嫉惡如仇，敢作敢為，交游亦廣，他與友群的這段生死之交被詩人歷史家王萼華化入詩句：“國士恩仇殊豫讓，交游肝膽尚侯嬴?！?/p>

2009年，秋逸的學(xué)生張非從各處點(diǎn)點(diǎn)滴滴摳出不少資料，以九十齡之軀，用自己的養(yǎng)老金，親自編輯出版了《汪秋逸紀(jì)念集》。傅庚辰以《青史留名唱“江南”》的標(biāo)題寫了讀后感，文章用秋逸的一句話作結(jié)語：“淡泊的人生是一種享受，也是一種高尚的精神境界?！?/p>

七十多年前從貴州高原流淌出來的歌——《淡淡江南月》系列歌曲融入了民族自救運(yùn)動(dòng)，并受到群眾真心喜愛。延至今天，仍然使人可以感受到一種純凈的享受。

（作者系貴州師范學(xué)院退休教師）