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        徜徉在綿延的群山里

        2016-08-16 04:44:16黃圓
        貴陽文史 2016年4期
        關(guān)鍵詞:烏蒙山遼遠(yuǎn)梵凈山

        黃圓

        在傳統(tǒng)中國文化中,自然總是會(huì)被賦予某種人文的精神,一塊山石、一抹芳草不再只是物理或是植物的屬性,一定會(huì)揉進(jìn)人的情感,帶有幾許想象,沾染上心緒。

        一直生活的土地上,放眼望去一定會(huì)看見山。很多時(shí)候,山具有一種力量,或許就是在最哀傷、最絕望的時(shí)候,讓生命可以安靜下來、飽滿起來的魅力。

        黔地多山,重巒疊嶂,綿延縱橫,山高谷深。滄海歲月中的地質(zhì)變遷,造就黔地各處不同風(fēng)韻的山勢(shì)山型:北部有大婁山,自西向東北斜貫北境;中南部苗嶺橫亙;東北境有武陵山,由湘蜿蜒入黔;西部高聳烏蒙山,屬此山脈的赫章縣珠市鄉(xiāng)韭菜坪為貴州境內(nèi)最高點(diǎn)。

        山,是靜穆的,卻帶有豐富的聲響,有風(fēng)聲,有鳥鳴,有許許多多的細(xì)微動(dòng)靜,這份專屬于山的清音,有時(shí)候也是自己某一刻心底的微瀾。

        徜徉在貴州的山間,傾聽山的清音,或許對(duì)于生命生活有更深切的質(zhì)問。

        小時(shí)候生活在盤縣的礦區(qū),巍峨連綿的大山,似乎望不見山巔。每當(dāng)夜色四溢的時(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山影映襯得夜空越發(fā)遼遠(yuǎn)。

        那個(gè)時(shí)候?qū)ι绞蔷次返模驗(yàn)樯嚼镞€有野獸出沒,大人們一再告誡小孩,一定不能夠瘋玩到山里。對(duì)山也有期待,每逢趕場(chǎng)天,山里的老鄉(xiāng)會(huì)帶來很多新鮮的玩意,櫻桃、楊梅、獼猴桃,山里藏著很多美味。

        每一年和母親都會(huì)翻山越嶺在路上顛簸一兩天,翻過一座又一座的山,風(fēng)塵仆仆到貴陽的外婆家。一直記得,汽車在公路上揚(yáng)起灰塵的同時(shí),曾經(jīng)高不可攀的山漸漸縮小被丟在身后,當(dāng)山勢(shì)漸漸平緩,路途不再險(xiǎn)峻,貴陽也就近了。

        烏蒙山的險(xiǎn)峻對(duì)于幼時(shí)的我不是那么深刻,直到大學(xué)里的一位朋友來自那里。每每聽到他說起回家的路途,尤其是冬季里的奔波艱險(xiǎn),才知道自己曾經(jīng)有過的經(jīng)歷,實(shí)際上不是記憶中那般僅僅是辛苦。

        依然記得,有一年冬季那條路上就出了惡性事故,和朋友說起,他半開玩笑半認(rèn)真地說,寒假回家,車子在山路上蜿蜒,很多次感覺車子會(huì)在結(jié)冰的路面上沿著彎道飛出去,如果真的那樣,那就是真的到了世界盡頭。他說的時(shí)候帶著微笑,而我卻聽出了別樣的滋味:再險(xiǎn)峻的山,也隔絕不了游子與家之間的深深羈絆。

        再到烏蒙山一帶,從貴陽出發(fā)只要三四個(gè)小時(shí),幼時(shí)那可是兩天一夜的路途,朋友曾經(jīng)也要花差不多一天的時(shí)間在路上。交通的改變,縮短空間的距離,可是,山還是山,依舊靜默地看著人世的變遷。歸家路上的群山,是從異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)的標(biāo)識(shí):青山作伴好還鄉(xiāng)!在一些時(shí)候,連綿的群山不是阻礙,是用來將鄉(xiāng)愁調(diào)制得更加濃烈的念想。

        再一次身處烏蒙山區(qū),走過湖泊、草場(chǎng)、溪谷、山地,沒有記憶里對(duì)于高山的忐忑與新鮮,望著藍(lán)天白云下的重重群山,忽然想到有人說“去到某個(gè)地方,總有隱隱的理由?!被蛟S走過一座一座的山,不過就是為了在這個(gè)年紀(jì)、在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)去邂逅一份遼闊,去感知曾經(jīng)留在記憶里的片段,重溫過去的某些小小時(shí)刻。對(duì)山的觀照帶來心境上的變化,是不是在刻錄著自己生命的軌跡?處于遼闊當(dāng)中,是該悲壯還是驕傲?是該啜泣當(dāng)初年幼不知母親這一路的心緒,還是該慶幸朋友沒有真的見識(shí)“世界的盡頭”?無窮山色,無邊往事,冷清清。

        有人說,山是有靈魂的。貴州的山,是看不厭的,每一處的山各有妙處。

        有一年初冬去梵凈山,上山的石階鋪滿了落葉,走上去悉悉索索的,山間有云霧繚繞,望不見太遠(yuǎn)的山景,只能夠一步一步埋著頭向上而去。偶爾山林間飛鳥掠過發(fā)出聲響,讓人停下腳步傾聽,這初冬的山里并不蕭索寂寥,在幽靜和深邃中蘊(yùn)藉著某種能夠讓人飽滿起來的力量。自古佛教與名山相連,的確,在山間自然而然就會(huì)有一種與空寂精神相契合的自由,會(huì)想到“坐看云起”,會(huì)想到“鳥鳴山更幽”。許許多多蘊(yùn)涵佛理的詩句,仿佛一直藏在梵凈山里,只是等著在這一刻滿溢心間。

        上到梵凈山的金頂,來時(shí)經(jīng)過的山都在眼底。山風(fēng)呼呼地掠過,將山巔的云不斷聚合離散,每一秒看到的山景都不一樣,面對(duì)這樣的山,竟會(huì)有一種既渺小又遼遠(yuǎn)的復(fù)雜情感。人在天地間真的會(huì)小到仿佛微塵,但是又可以從山的溝壑起伏中汲取精神上的豐富、情懷上的遼遠(yuǎn)。生命雖然會(huì)卑微的幻滅,但是一定會(huì)有發(fā)著光的某一瞬吧?

        黔東南的山給人的感覺是處處生機(jī),那樣雋秀的山勢(shì)連綿不絕,林木繁茂,散落山間的苗鄉(xiāng)侗寨本身就是生命韌性的最好詮釋。每當(dāng)木樓屋頂山升起炊煙,與山間的霧靄一起縈繞,無論晨昏還是明晦,山色山形都仿佛在述說著蓬勃無盡的靈感氣韻。最喜歡在夜色中穿行于黔東南的山里,當(dāng)暮色漸起時(shí),崇山峻嶺慢慢成為剪影,林木影影綽綽,這個(gè)時(shí)候,山高,林寂風(fēng)涼,月明星淡。

        在這片山里,所有的蒼涼與傷痛都會(huì)被漸漸撫平。山地靜好,醇厚淡遠(yuǎn),不徐不疾的生命,尋常樸素的生活,一切剛剛好。

        凡物皆有可觀,茍有可觀,皆有可樂。親昵自然,含著人性的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒?;蛟S在有的時(shí)候,人就是通過對(duì)山的種種想象來實(shí)現(xiàn)自我、尋找自我。徜徉在綿延的群山里,不論是在山腳時(shí)的施施然而行,還是在蜿蜒山路上的跋涉,萬里峰巒,山就在那里,只要親近,不僅是一份“原來你也在這里”的相遇,也是一起寂靜一起歡喜的彼此守望吧。

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