三閭廟

戴叔倫

沅湘流不盡， 屈子怨何深！

日暮秋風(fēng)起， 蕭蕭楓樹林。

【賞析】

三閭廟，是奉祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)三閭大夫屈原的廟宇，據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長(zhǎng)沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。此詩(shī)為憑吊屈原而作。

司馬遷論屈原時(shí)說：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（《史記·屈原列傳》）在這首詩(shī)中，詩(shī)人圍繞一個(gè)“怨”字，以蕭瑟悲涼之景寄寓悲涼慷慨之意，以明朗而又含蓄的詩(shī)句，表現(xiàn)了屈原綿長(zhǎng)深廣的憂憤，抒發(fā)了對(duì)屈原其人其事的感懷。

“沅湘流不盡， 屈子怨何深！”以屈原詩(shī)篇中常常詠嘆的沅、湘兩條河流開篇，既是即景起興，同時(shí)也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈原千年不盡的怨恨。屈原的幽怨，何以形容？好似沅湘千載悠悠的流水?！安槐M”寫怨之綿長(zhǎng)，“何深”表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆，將屈原一生忠憤寫得至今猶在，形象明朗而意蘊(yùn)深廣，錯(cuò)綜成文而回環(huán)婉曲。

然而，屈子為什么怨？怨什么？詩(shī)人自己的感情和態(tài)度又怎樣？詩(shī)中并沒有和盤托出。詩(shī)人撫今追昔，觸景生情，描繪了一幅特定的形象的圖景，引導(dǎo)讀者去思索。詩(shī)的后兩句“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”寫詩(shī)人眼前所見之景，以景載情，詩(shī)人悠悠不盡的情思盡蘊(yùn)景中：深秋季節(jié)，日暮時(shí)分，江上秋風(fēng)瑟瑟，楓林蕭蕭，木葉搖落，時(shí)歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今卻到哪里去呼喚他的冤魂歸來(lái)？季節(jié)是“秋風(fēng)起”的深秋，時(shí)間是“日暮”，景色是“楓樹林”。這些蕭瑟之景，暗蘊(yùn)屈原的幽怨之情，也表達(dá)了詩(shī)人的傷悼之情。再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運(yùn)用，更讓人感覺幽怨不盡，情傷無(wú)限。

詩(shī)歌，是形象的藝術(shù)，也是最富于暗示性和啟示力的藝術(shù)。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼見底的淺水沙灘；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天書。戴叔倫的《三閭廟》兼得明朗、含蓄二者之長(zhǎng)，畫面明朗而引人思索，詩(shī)意雋永而不晦澀難解，明朗處情景交融，含蓄處又喚起讀者的想象鼓翼而飛，深遠(yuǎn)的情思含蘊(yùn)在規(guī)定的景色描繪里，使人覺得景物如在眼前而余味無(wú)盡。