溫都日那

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 011517）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的世界意義

溫都日那

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 011517）

在我國(guó)，探索和建設(shè)社會(huì)主義已經(jīng)經(jīng)過(guò)了將近60年。在這段時(shí)期，我們積累了正反面的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)給中國(guó)人們帶來(lái)了新的發(fā)展歷史時(shí)期。也對(duì)世界歷史具有很大意義，在這篇文章中我談一下中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)源、內(nèi)容、意義及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為以后發(fā)展提出幾點(diǎn)思考和問(wèn)題。

中國(guó)特色社會(huì)主義；道路；世界意義

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的提出

在黨的十二大開(kāi)幕詞中，鄧小平總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指導(dǎo)思想。這里提到了有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。在1992年黨的十四大政治報(bào)告中提出和代表們指出，把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重大發(fā)展，必將極大地推動(dòng)我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)向前大步邁進(jìn)。中國(guó)提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。鄧小平在南巡講話(huà)中提出計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，而不是劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)準(zhǔn)，資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。更加明確和肯定了有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

在2007年10月黨的十七大報(bào)告中明確使用了中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)概念。也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路做了明確的闡述，“中國(guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)等的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從此就一直用中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)概念直到如今。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的世界歷史意義

1.中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了馬克思主義，豐富了科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐。

“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”。這是黨的十七大提出的關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)最基本的觀(guān)點(diǎn)。理論體系是行動(dòng)指南，道路是實(shí)現(xiàn)途徑。理論體系是繼承，堅(jiān)持，豐富和發(fā)展馬克思主義的理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，有著重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，它不僅是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路，同時(shí)也為危機(jī)中的抽象的科學(xué)社會(huì)主義找到了通往現(xiàn)實(shí)的橋梁，挽救了危機(jī)中的科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。

2.中國(guó)的高速發(fā)展給了世界和平發(fā)展巨大的影響。中國(guó)倡導(dǎo)的和平發(fā)展道路，促進(jìn)了世界和平與發(fā)展事業(yè)的新發(fā)展。中國(guó)是個(gè)愛(ài)和平的大國(guó)家，中國(guó)人民同世界人民一樣擁護(hù)和平，倡導(dǎo)和平。在和平與發(fā)展兩大主題的主流下中國(guó)提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)，和諧社會(huì)等一系列重要決策。我們國(guó)家十一屆三中全會(huì)開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代化的新時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，綜合國(guó)力等方面都發(fā)生了巨大變化。因此世界各國(guó)都刮目相看，有些人還提出“中國(guó)威脅論”，中國(guó)是個(gè)愛(ài)和平的大國(guó)，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，霸權(quán)主義，中國(guó)的快速發(fā)展不僅沒(méi)有對(duì)世界構(gòu)成威脅，反而為世界的和平發(fā)展提供了機(jī)遇。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)發(fā)展中國(guó)家的意義。一般把第三世界統(tǒng)稱(chēng)為發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)也屬于第三世界，屬于發(fā)展中國(guó)家。第三世界要想發(fā)展壯大就必須聯(lián)合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)體。在這團(tuán)體中中國(guó)的發(fā)展速度非常快，尤其是近三十多年來(lái)的成就是舉世矚目的。中國(guó)特色社會(huì)主義成功的例子給那些其他發(fā)展中國(guó)家有著借鑒意義。給他們指出了擺脫困難，繼續(xù)奮斗的方向，并啟示他們發(fā)展要與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，不能盲目的照搬西方國(guó)家的發(fā)展模式。必須立足國(guó)情，探索適合自己國(guó)家發(fā)展的道路，走自己的路。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)世界社會(huì)主義國(guó)家的影響是巨大的。十月革命以后社會(huì)主義大多數(shù)產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)比較落后的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，又是新生的制度，各國(guó)的建設(shè)和發(fā)展的方法都不一樣。從蘇聯(lián)模式形成到蘇聯(lián)解體，蘇東劇變社會(huì)主義跌入低谷，很多人失去對(duì)社會(huì)主義的信心時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功給社會(huì)主義帶來(lái)了新的曙光，給世界上現(xiàn)有的社會(huì)主義國(guó)家很好的借鑒意義，給他們重新找回自信。

5.中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家是一種挑戰(zhàn)。自從蘇聯(lián)解體，蘇東劇變，資本主義國(guó)家被勝利沖昏了頭腦，他們因此就宣告社會(huì)主義已終結(jié)，資本主義獲得徹底勝利。但事實(shí)并不是這樣的，蘇聯(lián)解體，蘇東劇變只是蘇聯(lián)模式的失敗，不是整個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的失敗。當(dāng)今時(shí)代社會(huì)主義不斷地發(fā)揮自己的優(yōu)越性，反而資本主義陷入困境，資本主義國(guó)家由于自己的根本矛盾即生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會(huì)化的矛盾，大概每過(guò)11年就發(fā)生金融危機(jī)。資本主義就因?yàn)檫@個(gè)最終被共產(chǎn)主義所代替。所以中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功典范對(duì)資本主義國(guó)家造成巨大的挑戰(zhàn)，引起他們的注意，并開(kāi)始研究中國(guó)，研究中國(guó)特色社會(huì)主義道路的脈絡(luò)。

6.中國(guó)特色道路的對(duì)蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的意義。蘇聯(lián)解體和蘇東劇變是很復(fù)雜的，既有內(nèi)因也有外因。蘇聯(lián)解體公認(rèn)的理由有三種，第一是蘇聯(lián)模式的失敗，第二是戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嵭绣e(cuò)誤的改革，第三是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的和平演變。蘇聯(lián)模式的失敗是社會(huì)主義探索和建設(shè)過(guò)程中的最大最嚴(yán)重的挫折。有人認(rèn)為，社會(huì)主義從此垮臺(tái)，走向滅亡。但中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就給俄羅斯和東歐國(guó)家敲了警鐘。給了他們很好的借鑒意義。警惕右的同時(shí)更注重左的錯(cuò)誤，在改革必須走科學(xué)社會(huì)主義，而不是民主社會(huì)主義。還有警惕西方國(guó)家的和平演變的戰(zhàn)略陰謀。

［1］俞可平.中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史意義【J】人民論壇.2008（2）.

［2］薛新國(guó).中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)及世界意義【J】.學(xué)習(xí)論壇.2008（2）.

［3］高麗莉.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的重大意義【J】.大連干部學(xué)刊.2008（9）.

［4］常宗耀.論中國(guó)特色社會(huì)主義道路的世界借鑒意義.【J】.湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào).2008（4）.

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A

1671-864X（2016）08-0070-01

溫都日那，內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院2014級(jí)碩士研究生。