湯利娟（四川大學(xué)水利水電學(xué)院，成都 610065）

淺析水利水電工程中的建筑美學(xué)

湯利娟
（四川大學(xué)水利水電學(xué)院，成都 610065）

建筑美學(xué)自興起以來發(fā)展迅速，東西方建筑美學(xué)在各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人文氛圍中，不斷發(fā)展，最終形成各自的特點(diǎn)。建筑美學(xué)在水利水電工程中具有重要的價(jià)值，隨著經(jīng)濟(jì)、文化、以及社會(huì)各方面的不斷發(fā)展進(jìn)步，在水利水電工程中具有巨大發(fā)展前景，值得每一位水利人不斷地探討和研究。

建筑美學(xué)；水利水電工程；價(jià)值；發(fā)展前景

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2016.16.080

1　建筑美學(xué)

建筑美學(xué)是藝術(shù)美學(xué)和建筑學(xué)的重要分支，是建立在建筑學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)上，研究建筑領(lǐng)域里的美和審美問題的一門新興學(xué)科。建筑美學(xué)具有明顯的地域性、文化性、時(shí)代性，反映一個(gè)時(shí)期、某個(gè)區(qū)域、某種文化氛圍下人們的審美觀念以及人們對(duì)建筑之美的獨(dú)特見解和對(duì)建筑物的特殊要求。

建筑本身就是一門藝術(shù) ，具有一般藝術(shù)作品的美學(xué)規(guī)律，在其迅速發(fā)展過程中，形成相對(duì)獨(dú)立的美學(xué)法則。但是，建筑美學(xué)法則不能完全反映具體的建筑創(chuàng)作 ，建筑藝術(shù)是一門復(fù)雜的綜合藝術(shù)，并不是哲學(xué)家康德所說的“不憑任何利害計(jì)較而單憑快感或不快感進(jìn)行判斷”的純粹美［1］。

2　東西文化中的建筑美學(xué)

由于文化和地域的差異，東西方建筑美學(xué)形成了各自的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)的建筑美學(xué)，具有深厚的哲學(xué)根源，同時(shí)又偏于追求道和倫理，而且具有明顯的地域和多民族的特點(diǎn)。而西方傳統(tǒng)美學(xué)，則更多的追求規(guī)則和簡單。對(duì)于現(xiàn)代建筑美學(xué)而言，西方建筑更偏重于客觀因素的科學(xué)分析，如地基的穩(wěn)定性、建筑材料的強(qiáng)度等，同時(shí)更加關(guān)注人的主觀感受以及在建筑中運(yùn)用新材料、開發(fā)新技術(shù)，從而彰顯民族和時(shí)代的個(gè)性。中國改革開放以來，尤其是加入世貿(mào)組織后，傳統(tǒng)建筑美學(xué)受到了很大的沖擊，出現(xiàn)了大批框架結(jié)構(gòu)建筑物、鋼筋混凝土建筑物、大體積鋼結(jié)構(gòu)建筑物，很多建筑物在一定程度上模仿歐式建筑，忽略了建筑物民族化、地域化的重要性［2］。

3　我國水利水電工程的建筑美學(xué)

我國水利水電工程源遠(yuǎn)流長，從大禹治水，到李冰主持修建的都江堰水利工程樞紐，再到舉世矚目的三峽工程，歷經(jīng)了兩千多年的歷史。每一項(xiàng)水利工程，都彰顯著我國幾千年來積淀的人文氣息和建筑美學(xué)。

就人文而言，我國水利水電工程從立項(xiàng)到建成投產(chǎn)，處處都體現(xiàn)著以人為本的理念。建筑美學(xué)深受人文的影響，自然具有深厚的人文氣息。由于我國建筑美學(xué)長期以來深受哲學(xué)的影響和追求倫理道德，我國現(xiàn)有的水利水電工程在整體上給人一種質(zhì)樸的感覺，在某種程度上把工程和藝術(shù)的界限劃分得比較清楚。工程本身是一門藝術(shù)，雖然不可能像藝術(shù)作品一樣給人感官上的震撼和精神的享受，但是如果能夠在工程上運(yùn)用建筑美學(xué)并且融入藝術(shù)的美，將會(huì)使工程發(fā)揮其最大限度的效益。

整體而言，我國水利水電工程發(fā)展迅猛，涌現(xiàn)了一批批經(jīng)典的工程，但這眾多的工程更多的是體現(xiàn)了我國水利人的智慧和勞動(dòng)人民的勤勞質(zhì)樸，在建筑美學(xué)上還有待進(jìn)一步發(fā)展和提高。

4　建筑美學(xué)在水利水電工程中的價(jià)值

建筑美學(xué)在水利水電工程中具有很大的歷史文化價(jià)值、旅游價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一項(xiàng)水利水電工程，如果能夠在考慮工程安全、經(jīng)濟(jì)、合理的基礎(chǔ)上，恰到好處運(yùn)用建筑美學(xué)，將會(huì)在更大程度上發(fā)揮工程的價(jià)值，帶來多方面的效益。我國都江堰水利工程樞紐，巧妙的運(yùn)用了建筑美學(xué)，在兩千多年的歷史長河中，不斷積淀出了深厚的歷史價(jià)值、人文價(jià)值、旅游價(jià)值，為整個(gè)四川盆地帶來了巨大經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。美國著名的胡佛大壩，在設(shè)計(jì)上結(jié)合了西方的建筑美學(xué)，同時(shí)與美國西南部特有的自然風(fēng)貌融合在一起，不僅在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期在一定程度上緩解了美國的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)問題，后來也成為了美國大壩史上的傳奇。近年來，美國著名好萊塢大片《變形金剛》也在此處取景，使其價(jià)值得到了進(jìn)一步的發(fā)揮［3］。

巧妙的將建筑美學(xué)融入到水利水電工程中，不僅能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，也會(huì)推動(dòng)一個(gè)區(qū)域的歷史、人文、文化的發(fā)展，將水利水電工程和建筑美學(xué)的價(jià)值都更好的體現(xiàn)出來。由此可見，在水利水電工程中運(yùn)用建筑美學(xué)是十分必要的。

5　水利水電工程中建筑美學(xué)發(fā)展前景

眾所周知，我國水電事業(yè)的高峰期已經(jīng)結(jié)束了，但是我國水力資源豐富，仍有相當(dāng)一部分的水力資源有待開發(fā)，建筑美學(xué)在水利水電工程中仍然具有很大的發(fā)展前景。第一，巧妙結(jié)合水利水電工程中的建筑美學(xué)與社會(huì)主流文化，體現(xiàn)社會(huì)的人的主流思想與建筑美學(xué)的關(guān)聯(lián)［4］。第二，更加注重建筑美學(xué)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，做到綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。第三，更好的在建筑美學(xué)中融入人文文化，體現(xiàn)以人為本的理念，升華“上善若水”的境界［5］。

6　結(jié)語

水力資源作為一種清潔能源，是當(dāng)今“節(jié)能減排”形勢(shì)下一種具有巨大潛能的資源。水利水電工程作為開發(fā)水力資源的一種措施，能有效的開發(fā)水資源，使其發(fā)揮更大的價(jià)值，造福人類。但是如何在水利水電工程中巧妙地結(jié)合建筑美學(xué)，使水利水電工程在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同時(shí)，體現(xiàn)出工程的藝術(shù)美、建筑美、工程美，是值得當(dāng)代每一位水利人不斷探討和研究的問題。

［1］K·E·Gilbert，H·Kuhn.夏乾豐譯.美學(xué)史［M］.上海：上海譯文出版社，1989.

［2］宋鷙.東西方建筑美學(xué)的特點(diǎn)分析［J］.河南職技師院學(xué)報(bào)，2001（06）.

［3］李家真.胡佛大壩印象［J］.中國三峽建設(shè)，1998（06）.

［4］陳春.中國建筑美學(xué)發(fā)展方向研究［J］.能源與節(jié)能，2011（09）.

［5］冒亞龍.建筑美學(xué)的人文趨向［M］.重慶建筑.

湯利娟（1992-），女，湖北恩施人，研究方向：水利水電工程。