摘 要：從遠古到現(xiàn)代，南嶺走廊就占據著非常重要的地位。它的地理位置非常優(yōu)越，聚集了很多的民族，也匯集了很多民族的文化。對其進行文化旅游資源開發(fā)的時候，就顯得特別的重要。

關鍵詞：南嶺走廊；連南瑤族文化旅游資源；開發(fā)探析

[本文系2016廣東省“攀登計劃”專項資金項目（pdjh2016b086）階段成果。

清遠市哲學社會科學2015年度規(guī)劃項目“旅游背景下連南瑤族村寨環(huán)境建設研究”（ZF06）階段成果。]

在南嶺，融合了很多的少數民族，也沉淀了每個少數民族的文化特征。以連南的瑤族為代表，他們給這里帶來了巨大的貢獻，形成了自己民族獨有的特征。在南嶺走廊一帶，具有非常優(yōu)越的自然資源，而且融合了多個民族的文化特征，構成了非常美麗的畫面和人文景觀，也帶動了這里的旅游發(fā)展。但是，這里的旅游資源卻沒有得到合理的利用，還沒有最大程度地被挖掘出來，沒有實現(xiàn)其自身價值。因此開發(fā)這里的旅游資源具有非常重要的作用。

一、連南瑤族文化資源的概況

（一）類型

1.信仰文化

連南瑤族一直過著自給自足的生活，不斷地遷徙和移動。在遷徙過程中，就會融合很多地區(qū)的文化，使自己的文化變得更加豐富多彩?，幾鍖ψ诮涛幕浅?zhí)著，他們對宗教信仰自由，而且信奉各種神靈，使這個民族卻不忘自己的祖宗，把老祖宗留下的文化源遠流長?，幾逶诓粩嗟匕l(fā)展和變化，這源遠流長的文化就一直流傳了下來，給世界和人類留下非常重要的遺產。

2.歌舞文化

第一，祭祀性歌謠總集，其中最為著名的就是盤王歌，它是民族文學的典范，流行非常廣泛。只要有瑤族居住的地方，就會聽到盤王歌的聲音。它魅力十足，具有非常強的文化底蘊，里面有很多種歌曲。歌詞的內容非常豐富，有瑤族生活生產方面的歌曲，有他們娛樂的歌曲，有他們祭祀的歌曲，有他們慶祝的歌曲。歌曲的內容多種多樣，為人們認識瑤族奠定了非常深厚的基礎。盤王歌是瑤族人民智慧的結晶，也是對他們生活的總結。

第二，祭祀舞蹈。在瑤族人祭祀神靈的時候，他們會跳長鼓舞。婀娜的舞姿，優(yōu)美的線條，更加顯現(xiàn)出舞蹈的魅力??！節(jié)奏非常有韻律，而且動作穩(wěn)健有力，再配上華麗的衣裝，更顯現(xiàn)出舞蹈的婀娜和多姿，仿佛一張美麗的畫。

第三，娛樂方式。一般都采用對山歌的形式。他們一邊勞動一邊唱歌，在做家務的時候也是邊做邊唱，在歌聲中流露出對勞動的熱愛，對感情的真摯。

3.節(jié)慶文化

盤王節(jié)。這一節(jié)日是紀念祖先的節(jié)日。在節(jié)日中，他們載歌載舞，他們歡天慶祝，表達出對祖先的一種敬重，更是對祖先的一種留戀。這一節(jié)日是在每年10月16日舉行，也成為瑤族最為盛大的節(jié)日。為了慶祝這一節(jié)日，瑤族人民殺雞宰鴨，追思祖先的豐功和偉績。這一節(jié)日有一個美好的傳說，相傳這里的莊稼經常受到鳥類的糟蹋，但是人們卻沒有一個好的辦法，這時候一位姑娘站了出來，姑娘用動聽的歌喉把鳥兒給吸引過去，就再也不去糟蹋莊稼。從此這一節(jié)日也被流傳下來，成為男女相親的節(jié)日，受到青年男女的喜愛。

4.服飾文化

瑤族民族散居在各個山澗，服裝在風格上各有各的不同，他們的布料大多都是染制而成的，有各種顏色，他們的布料一般都是粗布，非常得厚，穿起來非常暖和。在衣服的領子、袖子等部位都刺有非常好看的圖案。而且他們，還佩戴著重要的首飾，比如耳環(huán)、項鏈、手鐲等，而且這些首飾上也刻有非常漂亮的圖案?，幾逯凶钗说牡胤骄褪撬齻兊念^飾，他們的頭型非常多樣化，形狀各異。在瑤族姑娘出嫁的時候，父母給他們做八寶被，這種被子上有8種不同的圖案，分別代表不同的意義。有的是麒麟送子，還有的是富貴有魚，等等，表達了父母對孩子們的真摯祝福和期盼。這些服飾文化各種多樣，使他們對生活的體驗和表達，象征著瑤族文化富有濃郁的地域特征和民族特征，這些特征被廣泛流傳，成為世界文化不可缺少的一部分。

5.飲食文化

飲食在瑤族文化中也非常具有特色?，幾迨酸劮浅Ｓ忻?，主要以圣水豆腐丸為依托，在此基礎上形成了非常獨特的一系列風味小吃，種類非常繁多，而且味道鮮美，色味俱全，讓人饞涎三尺，吃一次就忘不了，帶給人無窮的留戀。主要有辣椒釀、水豆腐釀、米豆腐釀，等等，品種非常多，數都數不清，而且瑤族對臘肉和熏肉都有非常獨到的研究。打油茶也是瑤族的一種非常獨特的文化，瑤族人都非常喜歡喝油茶，幾乎每天都喝。油茶有很好的功效，它可以健脾胃，也可以提精神。家中來了重要的客人，油茶是一種招待客人必備品。一碗熱氣騰騰的油茶烘托出主人的好客之情，也展現(xiàn)出瑤族人民愿意同其他民族互交朋友，互相融合，形成一個和睦的大家庭的美好意愿。

（二）特征

1.少數民族鄉(xiāng)

在我國的土地上，共有56個民族，其中包括55個少數民族，瑤族就是這55個少數民族之一。很多的少數民族為了躲避戰(zhàn)亂，躲進了很偏僻的山區(qū)，在長期的生活中，積累了非常獨特的民族文化，這些文化是非常寶貴的遺產。現(xiàn)在，戰(zhàn)爭在不斷減少，和平成為主要的潮流。各個民族開始試下文化的交流與促進。在交流的過程中，這種文化受到大眾文化的沖擊，走向最為邊緣的地帶。這種民族文化顯得非常稀缺，很多人都開始喜歡這種以前的民族文化，把它們視為珍寶，掀起了一股旅游之風，民族文化受到空前重視。很多少數民族村寨都被廣泛開發(fā)，變成非常著名的旅游景區(qū)，形成一道亮麗的風景線，推動了民族地區(qū)經濟的發(fā)展，吸引了大量的海外游人。

2.不可模仿性

連南瑤族南村寨由于地理位置非常特殊，而且生產條件、飲食條件等都具獨具一格，形成了獨特的民族風情。作為具有代表性的瑤族文化，它的形成不是一朝一夕的，他是在瑤族不斷發(fā)展變化中所形成的；它是一個長期的、漫長的過程，積累了很多優(yōu)秀的文化和當地天然的資源?，幾逦幕谌藗兊哪X海中留下了深刻的印象，而且這種印象是不能被磨滅的，就像被打上了烙印，因此，它不能被模仿。如果去模仿它，雖然表面上很像，但是里面的內容卻缺少了瑤族的獨特韻味。當前越來越多的山寨版老祖文化出現(xiàn)，足以證明了瑤族文化不可模仿。

3.無形性

在嶺南瑤族村寨，有很多的信仰和神靈，這種文化是無形的，他對于民族文化的形成有著非常重要的作用。在旅游開發(fā)中要善于運用這些特征，提升旅游文化的神秘性和無形性，讓游客體驗那種虔誠的感覺，純凈的心靈，讓人回歸一種空曠的感覺。這種無形性給旅游文化帶來了更大的價值。

二、連南瑤族文化旅游發(fā)展對策

連南瑤族南村寨旅游資源非常豐富，因此要充分利用旅游資源，開發(fā)旅游事業(yè)，為經濟發(fā)展做出巨大貢獻，讓更多的人了解連南瑤族，共享連南瑤族的文化特色。

（一）對連南瑤族文化旅游資源進行整合

連南瑤族文化有著光輝燦爛的歷史，對人類文明進步有著不可替代的作用。但是當前是個合作的社會，單單依靠連南去推動旅游事業(yè)是不可能的，需要加強對其他地區(qū)的合作，通過取長補短，實現(xiàn)資源的互補，把旅游事業(yè)做大、做強、做好，實現(xiàn)旅游文化的進檔升級。要同其他地區(qū)加強合作，推進旅游事業(yè)的整體化發(fā)展。現(xiàn)在的形勢是合作和共贏，旅游事業(yè)的發(fā)展也要實現(xiàn)合作。連南瑤族不能僅僅把旅游在自己的地域開發(fā)，要把旅游推向其他地區(qū)，相互融合，加強與其他地區(qū)的合作。

（二）增強旅游品牌，設計精準路線

旅游必須形成自己的特色，沒有特色就沒有旅游的興旺發(fā)達，就不會把旅游做大做強。特色必須從自身的實際出發(fā)，充分利用自身的實際，推陳出新。在連南瑤族，有很多獨特的地方，如服飾、飲食等，這些獨特的地方一定要挖掘出來，讓游客眼前一亮，馬上就能記住這個地方，就能體會出他的魅力。只有旅游產品有了特色，才能談旅游，才能挖掘旅游。在路線上，也要設計精準，不能讓游客感受到重復性，每經過的地方都要有不同的資源，讓他們在旅游路線上也感受到不同的風光，就會使旅游感覺不到疲憊。

（三）對瑤族村寨進行開發(fā)，形成鄉(xiāng)村旅游

瑤族村寨本身就是一個特色，因此要把旅游推向村寨，形成獨特的鄉(xiāng)村旅游?，F(xiàn)在大多的人都不喜歡旅游擠在一起，都喜歡一個僻靜的小地方。每個村寨都能讓游客們感受到寧靜、和諧。因此開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，也是一個不錯的選擇。

（四）加強基礎設施建設，構筑交通路網

旅游如果沒有交通為基礎，再美的旅游資源也得不到利用。因此，一定要保證基礎設施建設到位，把旅游地區(qū)的道路修好，使游客暢通無阻，帶著美好的心情馳騁在連南瑤族文化中。在旅游景區(qū)要對電力、水力等各項措施保障好，讓游客在景區(qū)感受到家的溫暖。網絡盛行的今天，在偏遠的連南瑤族村寨，可以想方設法解決網絡問題，把網絡建設好，通過網絡把連南瑤族旅游特色傳遞給世界各族人民，讓他們都來這里旅游，都享受這里的魅力。

總之，隨著人們物質文化生活的不斷豐富，人們更加開拓眼界，不斷提高精神世界，不再局限于自己所居住的地方，而是不斷追逐旅游之風，讓自己的精神世界更加豐富多彩，讓自己的閱歷更加的成熟，因此，旅游這一行業(yè)就變得越來越興旺。連南瑤族旅游非常具有特色，它將成為人們心中向往的地方，它的開發(fā)和應用必然推動整個旅游事業(yè)的發(fā)展，為連南瑤族經濟發(fā)展作出巨大貢獻。連南瑤族旅游事業(yè)會把自己的獨特推向世界，展現(xiàn)給世界，讓世界人民都了解它，為旅游發(fā)展騰飛作出巨大貢獻。

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作者簡介：

彭曉丹，碩士，南華工商學院，講師。研究方向：藝術設計學。