宋昱萱　曹磊

摘 要：商業(yè)步行街是現(xiàn)代商業(yè)空間中的重要類型之一，同時也是城市公共活動的重要組成部分，商業(yè)街不僅是城市商業(yè)和活動的統(tǒng)一體，也是人們進行文化交流和休閑娛樂的重要場所，展現(xiàn)出了豐富多彩的商業(yè)文化和城市景觀，也體現(xiàn)出了整個城市的社會文化特征，商業(yè)街建設(shè)的同時也成為塑造城市形象的重要手段。隨著現(xiàn)代都市經(jīng)濟的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)商業(yè)步行街遭到了嚴重的破壞，城市當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色消失，因而使得城市中傳統(tǒng)空間和文脈的喪失，取代它的是千篇一律的環(huán)境形象。怎樣更好地延續(xù)和保護城市特有的文脈，將城市文脈的概念融入到商業(yè)街景觀設(shè)計內(nèi)，是我們需要解決的主要問題。

關(guān)鍵詞：城市文脈；商業(yè)步行街；景觀設(shè)計

一座城市的歷史人文是獨一無二的，它展現(xiàn)著這座城市的個性與美麗。商業(yè)步行街經(jīng)歷漫長的發(fā)展，從而擁有了燦爛的歷史文化，并且形成相對獨特的城市特色。歷史文化的濃縮和積淀形成了獨特的城市面貌，建筑與環(huán)境的改造與更新又反映著城市文化的變遷。因此我們發(fā)現(xiàn)，商業(yè)街與城市文化之間存在著必然的關(guān)聯(lián)。

一、城市文脈的內(nèi)涵

城市文脈是建筑與其所在城市的關(guān)系，它反映了整座城市與其文化背景之間的內(nèi)在關(guān)系。其中包括自然、經(jīng)濟和人文，等等，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）山水格局

自然地景持續(xù)地占據(jù)著城市之中重要的地位，也是城市部落建立之初，場所精神誕生的起點。城市特定的山水地理特征的存在，使得居民在城市環(huán)境中獲得一定的方向感和歸屬感。

（二）人地關(guān)系

人地關(guān)系體現(xiàn)了自然環(huán)境與人之間的和諧模式，同時也體現(xiàn)了城市聚落與自然地景之間的關(guān)系等。

（三）地標(biāo)

地標(biāo)可以幫助人們增強場所的方向感，在城市空間中進行定位，是人們對于城市感情的一種表達方式，從而展現(xiàn)出來特定的場所精神。如埃菲爾鐵塔已成為巴黎的地標(biāo)。

（四）街道

街道的主要組成部分是街道界面。街道中發(fā)生的人們的行為活動同時也體現(xiàn)出了城市當(dāng)?shù)氐臍v史演變、地方特色、民族文化，街道是塑造城市場所精神的重要方面。

（五）特色空間活動

在長期的適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的過程中，城市居民在其中形成了很多特色空間活動。這些特色的空間活動是最有人情味的景觀，也是城市文脈的重要表現(xiàn)。如節(jié)日慶典、宗教儀式等。

二、商業(yè)步行街景觀設(shè)計要素

傳統(tǒng)商業(yè)步行街在本文中指以特定風(fēng)貌為載體，在現(xiàn)代城市中融合歷史環(huán)境的物質(zhì)空間形態(tài)。商業(yè)步行街景觀由街道界面景觀組成，即商業(yè)街構(gòu)筑物圍合的面，分為底界面、側(cè)界面和頂界面。側(cè)界面即街道兩側(cè)建筑立面的集合，頂界面決定街道空間的框架。底界面即街道路面，包括商業(yè)區(qū)設(shè)施和景觀。商業(yè)街必須有各種服務(wù)設(shè)施，主要分為以下七個大類：

1.交通設(shè)施——出租汽車站、公共汽車站、停車場、存自行車處；

2.栽植——行道樹、盆栽等；

3.城市設(shè)備系統(tǒng)——用于街道照明的街燈、水電管網(wǎng)系統(tǒng)、公廁盥洗；

4.景觀用途——鋪地、雕塑、水池、旗幟、噴泉、鐘塔等；

5.展示櫥窗——商品展示或宣傳廣告之用；

6.街道設(shè)施——信箱、電話亭、垃圾桶、飲水器、坐休閑板凳、布告亭等；

7.特殊活動空間——供街頭表演獻藝之用（如繪畫、雕塑作品的街頭展、攝影展、街頭文藝演出等）。

三、結(jié)合文脈的商業(yè)步行街景觀設(shè)計

步行街結(jié)合城市文脈的設(shè)計，要注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交流和互動，這其中包括兩個方面：一是指傳統(tǒng)的歷史人文和現(xiàn)代城市中的人文景觀融會貫通；二是指在景觀設(shè)計和改造中要將原有的景觀改造利用，對有歷史價值的景觀要加以延續(xù)，景觀的表現(xiàn)形式和做法也要實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。例如，將傳統(tǒng)的材料結(jié)合現(xiàn)代的做法來延續(xù)文脈，讓人們在游憩的同時也能享受到歷史文化和現(xiàn)代都市文化的雙重熏陶。

（一）南京的本土特征

南京號稱“六朝古都”，一直是江南最重要的政治、文化中心，擁有獨特的歷史文化環(huán)境及建筑形式。 十里秦淮是夫子廟秦淮風(fēng)光帶精華所在，是集休閑旅游、餐飲娛樂、文化商業(yè)為一體的大型綜合性水岸休閑之都。夫子廟商業(yè)步行街成了南京的地標(biāo)和城市名片，也是步行街基于文脈設(shè)計上所要表達的主題。

（二）整體街道景觀規(guī)劃設(shè)計

從夫子廟的空間節(jié)點、尺度以及比例的設(shè)計來看，它的外部入口是街區(qū)廣場，形成了“景觀散步”，同時景觀的處理打開了街道內(nèi)部游人的視線。街道另一端以秦淮畫舫為收尾，也是本條街最重要的文化主題。

在街道內(nèi)部空間節(jié)點的設(shè)計上，以一個尺度級進行推移，空間會失去節(jié)奏，不利于人群的集散。但把這條街道看成3條相對較短的街道組合，將每個街道空間作為一個較小并有趣味和特點的整體。在每兩個較小街道空間之間交界的區(qū)域設(shè)置小型的廣場節(jié)點作為緩沖空間。這樣有利于商業(yè)活動對空間的要求，游人在行走過程中也不會因為街道過長而產(chǎn)生心理上的不適。小型廣場的設(shè)計使建筑與環(huán)境更符合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的背景，體現(xiàn)了老城南傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌。

（三）街道建筑與特色景觀節(jié)點的塑造

1.泮池碼頭

內(nèi)秦淮河長9.6華里，史稱“十里秦淮”，自然景觀甚美。它以水路城林自成一體的自然風(fēng)光和獨特的人文資源為依托，集觀賞性、娛樂性、互動性為一體，體現(xiàn)了生態(tài)、人文、歷史文化的和諧。加之一些人工自然景觀的處理，如游船、壁畫、燈光及畫舫景觀的優(yōu)化?！俺水嬼?，游秦淮”成為首選活動。通過景觀的重點強調(diào)及分散式的布置，以增強景觀的主題，賦予節(jié)奏感。

2.夫子廟

夫子廟布局左右對稱，具有典型的明清建筑風(fēng)格，它的最大特點就是廟、市、街、景合一。每年一度的春節(jié)燈會、民俗文化廟會、大型祭孔樂舞表演等吸引了眾多游人前來觀賞。為市民在鋼筋混泥土的森林中提供了珍貴的公共活動空間，同時也聚集了人氣，帶來了商機。

3.街門

街門的設(shè)置除了圍合街道空間之外，還有框景的作用，同時也是作為城門的符號，喚起人們對于輝煌歷史的聯(lián)想。

（四）街道建筑景觀

1.建筑色彩與質(zhì)感塑造

商業(yè)街內(nèi)部的白墻青瓦的徽派建筑，內(nèi)部建筑不高，都是二三層。其建筑構(gòu)成除了墻體，其余都是用木質(zhì)材料所建造，南方傳統(tǒng)民居的色彩裝飾不同于北方民居多用豐富華麗來烘托氛圍，建筑裝飾色彩明艷奪目。而傳統(tǒng)民居的建筑色彩講究淡雅輕松，建筑色彩與環(huán)境色彩的對比和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在自然環(huán)境中透露出祥和與安寧。

2.鋪裝設(shè)計

步行街中的鋪裝設(shè)計是整個建筑環(huán)境整合與場所精神突顯的重要環(huán)節(jié)之一。這種基于文脈的傳統(tǒng)商業(yè)街空間形態(tài)的鋪裝設(shè)計應(yīng)該區(qū)別于一般步行街的鋪裝設(shè)計形式，對于鋪裝圖案和色彩的設(shè)計都要遵循濃郁的地方文化特色，采取保持地面鋪裝色彩為中灰色基調(diào)，選用本地產(chǎn)的青石、青磚以及灰瓦來作為鋪裝的基本材質(zhì)。在鋪裝圖案上保持大面積的平整基調(diào)，在局部用能夠體現(xiàn)夫子廟文化內(nèi)涵的浮雕或線刻圖案來增加鋪裝的細節(jié)以延續(xù)文脈。

（五）街道共鳴性景觀的主要特征

1.功能的多樣性

街道場所空間和節(jié)點廣場的使用功能多樣化對場所精神的復(fù)興具有重要意義。我們以節(jié)點廣場為例，結(jié)合步行街內(nèi)劇院前的小廣場，還可以提供一些傳統(tǒng)劇目的露天表演。廣場上定期舉行一些民俗游園活動，結(jié)合流動的小商販以及臨街的茶樓飯館，形成一個集民俗博覽和商業(yè)休閑于一體的南京傳統(tǒng)民俗市井印象。 夫子廟民間藝術(shù)大觀園內(nèi)民間藝術(shù)大師還會現(xiàn)場制作民間工藝品：彩燈剪紙、微雕、繩結(jié)、烙畫等。還可以觀摩南京地方燈會，切身體驗秦淮河畔的民風(fēng)民俗，給街道空間增添了活力。

2.可識別性

可識別性的重要性體現(xiàn)在兩個層次上：造型和使用模式。標(biāo)志物和文化雕塑的形態(tài)特征非常重要。例如，一系列體現(xiàn)南京民俗生活的人物場景雕塑以及體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)貌的文化雕塑，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗風(fēng)貌區(qū)的建筑特色，給整個街區(qū)注入了歷史文化的內(nèi)涵，提升了整個建筑環(huán)境的場所精神層次，成為街區(qū)的強烈標(biāo)志符號。

四、結(jié)語

通過商業(yè)街景觀設(shè)計與城市文脈的研究，目的是讓原本失去城市特色的商業(yè)街重新重新恢復(fù)其城市的活力和場所精神。商業(yè)步行街不僅能提供給人們一個對物質(zhì)欲望追求的購物場所，而且還是一個能提供人們精神享受的活動空間，可以說是城市經(jīng)濟及文化的活動中心。保護與延續(xù)商業(yè)步行街的傳統(tǒng)風(fēng)貌，對城市文化的發(fā)展有著重要的意義。在對傳統(tǒng)商業(yè)步行街的改造、更新中，引入了文脈的理念，有利于城市風(fēng)格、場所精神，以及傳統(tǒng)商業(yè)步行街空間形態(tài)的延續(xù)。

參考文獻：

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[3]陳為民.談商業(yè)步行街規(guī)劃設(shè)計[J].商業(yè)地產(chǎn)城市開發(fā)，2004，（10）.

作者簡介：

宋昱萱，南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

曹 磊，南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系主任。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。