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        為什么不讀經(jīng)典

        2016-08-12 12:57:47彭程
        作文周刊(中考版) 2016年18期
        關(guān)鍵詞:議論文本題本質(zhì)

        彭程

        【真題回放】

        (2015·河南卷)閱讀文章,回答問題。

        “所謂經(jīng)典,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西?!瘪R克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典,但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?

        因?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的,它不打算討好人,不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫作時(shí),只是要寫出他對(duì)生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的,至多是寫給他認(rèn)為可以與之對(duì)話的人看的,并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲,也沒有其他的動(dòng)機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢(mèng)》,只是想寫出“一把辛酸淚”,并沒有想到把它做成暢銷書,賺它個(gè)盆滿缽滿。因此,經(jīng)典不會(huì)時(shí)刻想著為你提供方便,不會(huì)挖空心思哄你逗你,不會(huì)因?yàn)槟憷斫獠涣硕蹈褚郧蟆?/p>

        因?yàn)榻?jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。對(duì)于同一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件,經(jīng)典總能深入其中,燭照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只會(huì)對(duì)那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩,對(duì)于故事之外的東西,它沒有耐心,更沒有能力去作更深入的分析?!栋材取た心崮取泛汀栋ɡ蛉恕范既〔挠诋?dāng)時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的桃色事件,這類故事都足以吸引眼球,受到報(bào)紙花邊新聞的追逐,但在這些地方,人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅(qū)動(dòng)故事萌生和發(fā)展的動(dòng)力。只有列夫·托爾斯泰和福樓拜這樣的作家,憑借他們天才的洞察力,精確地描繪了一個(gè)人的熱情和夢(mèng)想、掙扎和無奈,揭示了人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣,矚目事物的內(nèi)部,觸及到事物堅(jiān)硬的內(nèi)核,揭示出生活的本質(zhì)。

        因?yàn)榻?jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西,所以常常會(huì)忽略表層和細(xì)節(jié),在表現(xiàn)形式上,有時(shí)會(huì)顯得呆滯笨重,不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)?。就像許多真正大智若愚的人,常常會(huì)在小事上犯糊涂,會(huì)因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機(jī)敏的人,待人接物八面玲瓏,但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的人格和精神,往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后,經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨(dú)特的稟賦。

        以上這些特征,使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生隔膜,使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。

        因?yàn)殚喿x經(jīng)典需要充足的時(shí)間和從容的心境,而匆促的生活節(jié)奏,過于豐富乃至泛濫的信息,培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習(xí)慣。面對(duì)鋪天蓋地的碎片化、娛樂化信息,人們沒有時(shí)間沉潛到情韻悠長(zhǎng)的大部頭文學(xué)作品中;人們靜不下心去欣賞一段風(fēng)光描寫,揣摩一種細(xì)膩的心理變化過程;人們沒有耐心細(xì)細(xì)品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處,享受純粹的文字之美。

        我們還可以有這樣那樣疏遠(yuǎn)經(jīng)典的理由,這些理由讓我們面對(duì)人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之,讓我們和深刻、睿智及經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領(lǐng)悟了這些,我們就應(yīng)該有所行動(dòng)。

        (選文有刪改)

        1.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,從兩個(gè)方面概括人們“對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之”的原因。

        解析:本題主要考查考生對(duì)議論文論據(jù)的概括能力。通讀全文,尤其是第三、六段,就不難得出答案。

        答案:1.(1)經(jīng)典本身是純粹的,它關(guān)注事物的本質(zhì),在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性,使讀者對(duì)它產(chǎn)生隔膜。(2)閱讀經(jīng)典需要充足的時(shí)間和從容的心境,而現(xiàn)代人習(xí)慣了浮光掠影的閱讀。(意思符合即可)

        2.第一段在文中有什么作用?

        解析:本題意在考查考生對(duì)議論文整體結(jié)構(gòu)的把握,文段中的名言與設(shè)問顯而易見。

        答案:引用名言,指出經(jīng)典面臨的尷尬處境,引出議論的話題。多用設(shè)問(問句)引發(fā)思考,引起下文。(意思符合即可)

        3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第三段的論證思路。

        解析:本題從內(nèi)容上考查考生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的掌握,第三段中的舉例論證很是突出。

        答案:先提出觀點(diǎn):經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。接著分析對(duì)于同一新聞事件,經(jīng)典和平庸的作品有不同的關(guān)注點(diǎn),突出經(jīng)典關(guān)注的是事物的本質(zhì);然后以兩部名著為例加以印證,再次強(qiáng)調(diào)經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。(意思符合即可)

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