黃小娟

注意事項(xiàng)：

1.遵循一定的結(jié)構(gòu)形式。

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)論證基本上都是在序論部分提出中心論點(diǎn)，在本論部分層層推進(jìn)，步步深入，由淺入深地進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以綜合，并進(jìn)一步使中心論點(diǎn)得到確立。

2.嚴(yán)格按照邏輯順序展開。

縱向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。如果把順序顛倒了就不符合邏輯了。所以在分析時(shí)要構(gòu)成真正意義上的遞進(jìn)關(guān)系，要選擇不同高度，同一方面的分論點(diǎn)或論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)。分析問題，一般是按照由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果等層層深入的思維進(jìn)行。這樣，文章的層次與層次之間已不再是并列、平等的關(guān)系，而是推進(jìn)的關(guān)系，向前發(fā)展的關(guān)系；猶如剝筍，一層比一層深入，最后挖掘出本質(zhì)和靈魂。

片段示例：

一

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。

——謝 冕《讀書人是幸福人》

技法點(diǎn)讀

作者從“閱讀能增加人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)”“讀書更能感化與陶冶人的精神”“讀書能使人向善避惡，變得情趣高雅，心靈純凈而富有正義感”，三個(gè)層面縱向展開議論，層層深入地證明了自己的觀點(diǎn)“讀書人是幸福人”，給讀者留下深刻的印象。三個(gè)分論點(diǎn)就是逐層深入的遞進(jìn)關(guān)系。

二

中國(guó)有句俗話，叫作“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過：“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。

勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生了很大影響的詩(shī)劇《浮士德》……

勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為了全希臘最有名氣的演說(shuō)家……

高爾基說(shuō)過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說(shuō)過：“天才就是擁有無(wú)止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知灼見的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含義的。

——林家箴《說(shuō)勤》

技法點(diǎn)讀

文章以“勤”為中心，開頭開門見山提出“學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)”的論點(diǎn)，主體部分則逐層深入從“勤出成果”“勤出聰慧”等方面論述勤奮對(duì)于一個(gè)人成才的作用。

佳作示范：

別太早拔掉沒開的花

歐陽(yáng)陽(yáng)

一天，一老婦拿一篇文章手稿給巴爾扎克看，巴爾扎克見作文字跡潦草、文句欠通，就草率地認(rèn)定作文的主人今后絕無(wú)成就，殊不知該篇作文正是他小時(shí)候?qū)懙?。倘若他?dāng)時(shí)的老師也如此斷定，那得不到鼓勵(lì)的他或?qū)㈦y以成名。因此，不要太早拔掉沒開的花，不要太早否定不出色的人。

放眼社會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)過早否定的現(xiàn)象太多了。人們對(duì)比賽沒獲獎(jiǎng)?wù)咄釉u(píng)判，后進(jìn)生被社會(huì)早早放棄，一個(gè)人工作業(yè)績(jī)一時(shí)不佳就被斷定沒有前途……其實(shí)，我們應(yīng)該想到，一句“你不行”可能扼殺了一個(gè)明天的巴爾扎克，一個(gè)未來(lái)的牛頓，一個(gè)即將出現(xiàn)的喬布斯。

過早否定一個(gè)人，勢(shì)必在很大程度上打擊他，使他止步不前，最終扼殺了這個(gè)人成功的希望。所以，不要對(duì)目前還未能取得成就的人橫加否定。我們應(yīng)盡己之所能去等待、發(fā)現(xiàn)、挖掘他們的潛能。一位著名的心理學(xué)家曾在一個(gè)班上隨機(jī)挑選了20個(gè)學(xué)生，并告訴他們的老師說(shuō)他們“很有潛質(zhì)”。半年過去后，這20個(gè)人在老師直接和間接的鼓勵(lì)下，成績(jī)都名列前茅。

我們也可想象，如果心理學(xué)家說(shuō)這20人“腦子不太聰明”等諸如此類的話，那結(jié)果會(huì)怎樣？只怕他們被老師一次次否定后，會(huì)變得自卑，邁不開腳步，慢慢就掉隊(duì)了。真的，鼓勵(lì)是一種成功的催化劑，而否定則是斬?cái)嘁粋€(gè)人成長(zhǎng)之路的利刃。

任何一個(gè)出色的人，都不是生來(lái)便光芒萬(wàn)丈的，都需要經(jīng)歷一個(gè)由普通到成功的過程。如果一個(gè)人在他失意時(shí)得不到鼓勵(lì)，那么他的墮落也“指日可待”；但若他在失意時(shí)聽到的不是否定，而是鼓勵(lì)，那么他便有可能在未來(lái)的某一天綻放光彩。愛因斯坦在大學(xué)期間，其教授閔可夫斯基就認(rèn)為他治學(xué)懶惰，罵他“懶狗”，他在大學(xué)時(shí)也確實(shí)建樹不多；后來(lái)在專利局工作時(shí)，他的論文被很多著名科學(xué)家認(rèn)可，且給予了他很多鼓勵(lì)，愛因斯坦也因此更加努力奮發(fā)，最終提出了相對(duì)論，成為最著名的物理學(xué)家之一。這便說(shuō)明了一個(gè)道理：任何事物都有一個(gè)由淺至深的發(fā)展過程，我們不能忽略這個(gè)過程，更不能就過程中的某一點(diǎn)下定論，以偏概全。人更是如此。我們應(yīng)相信目前沒有成就的人，通過努力也有可能取得成功，所以不能過早否定。這就像還沒有成蝶的蛹，若加以呵護(hù)，有朝一日必能成蝶；若早早放棄，那它便永遠(yuǎn)是一個(gè)難看的蛹了。

由是觀之，每個(gè)人、每種事物都處在不斷發(fā)展中。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，不要因?yàn)槠湟粫r(shí)的不足就斷定其沒有前途，而應(yīng)該繼續(xù)加以培養(yǎng)，等待、促進(jìn)他們的發(fā)展。

沒有任何一種花從栽下那刻便能開放；沒有任何一個(gè)人，從生下那時(shí)就滿腹經(jīng)綸。不要太早否定暫不出色的人，正如不要太早拔掉沒開的花。細(xì)心呵護(hù)，有朝一日它必能迎風(fēng)綻放！

點(diǎn)評(píng)

作者用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)形式，開頭扣材料提出“別太早拔掉沒開的花”這一論點(diǎn)，接著擺現(xiàn)象“過早否定的現(xiàn)象太多了”，然后分析不能“太早拔掉沒開的花”的原因（包括析危害），最后綜合起來(lái)，給出解決的辦法，層次分明，逐步深入，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言流暢。