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        一根扁擔(dān),擔(dān)不動(dòng)“呼愁”

        2016-08-11 07:53:28胡繼華
        財(cái)經(jīng) 2016年20期
        關(guān)鍵詞:帕慕克伊斯坦布爾悲劇

        胡繼華

        讀完《我腦袋里的怪東西》,頓覺一切浮彩黯然褪去,只留下紀(jì)錄片的黑白兩色。黑白兩色是《伊斯坦布爾:一座城市的記憶》所渲染的底色,令人震驚,更讓人難以釋懷。在帕慕克筆下,黑白兩色乃是兩道魔咒,他用它們喚醒了故鄉(xiāng)憂郁的靈魂,激活了東西古今文化之間的沖突,呼召出人類靈魂的新型象征。

        故事的主人公是一個(gè)不折不扣的小人物。但小人物也有他的執(zhí)著與夢(mèng)想。出生于1957年,他屬雞,生性怯懦,品格柔和,一輩子害怕野狗。他的故鄉(xiāng)在亞洲的最西端,安納托利亞高原上的一個(gè)荒涼的村莊,在那里可以遙望迷霧蒙蒙的湖畔。

        1969年,他12歲,跟隨父親來到世界之都伊斯坦布爾。伊城,史稱君士坦丁堡,是帝國之都。不過,凱末爾革命,抵制西方,將首都遷往內(nèi)地燥熱的安卡拉,伊斯坦布爾的繁華已經(jīng)是前塵夢(mèng)影。開往伊斯坦布爾的火車飛馳在荒涼的草原,經(jīng)過貧困的小站,我們的主人公為自己即將到來的生活感到一陣“奇怪的自豪”,感到世界上萬籟俱靜,仿佛在沒有盡頭的等待中。

        從1969年到2012年,麥夫魯特就生活在伊斯坦布爾。年少叛逆,耽于幻想,沿街叫賣,卷入沖突,搶親生子,然后垂垂老矣,時(shí)日無多。他叛逆而非極端,信仰卻無張狂,堅(jiān)守卻不頑固,尤其懂得如何善待自己用三年的幻想表達(dá)摯愛、最后卻陰差陽錯(cuò)地?fù)尰貋淼钠拮印K麄円彩秦氋v夫妻之中自己感覺到“最幸福的男人和女人”。為尊嚴(yán)而活著,所以這種生活值得堅(jiān)守,因?yàn)閳?jiān)守而值得尊重。正是有此等尊嚴(yán)和此等堅(jiān)守,伊斯坦布爾小商販讓人肅然起敬。

        摯愛的妻子拉伊哈逝世之后,麥夫魯特帶著兩個(gè)孩子回到村里。巖土層上的片片綠地,穿透云層的陽光照射著黃澄澄的田野,時(shí)間仿佛在這里靜止,心靈好像在這里安息。發(fā)自內(nèi)心的愛,讓他們活出了尊嚴(yán),因尊嚴(yán)而無比幸福。于是,尊嚴(yán)與幸福,都交織在剪不斷理還亂的脈脈鄉(xiāng)愁之中。

        帕慕克為伊斯坦布爾而生,伊斯坦布爾化作麥夫魯特而血肉豐滿,麥夫魯特只對(duì)帕慕克而存在,正如貝雅特麗齊只為但丁而存在。在故事之中,伊斯坦布爾就是麥夫魯特,麥夫魯特就是伊斯坦布爾。個(gè)體是城市的靈魂,不論這一個(gè)體是多么卑微。城市是個(gè)體表演的場(chǎng)景,不論這座城市是何等的宏大。在城市與個(gè)體的相互塑造和彼此成全之中,小說以修辭的浪漫主義書寫了“悲劇的現(xiàn)實(shí)主義”。

        文學(xué)史給我們一種錯(cuò)覺:悲劇僅屬于宏大敘事、英雄時(shí)代、偉業(yè)豐功和鳳毛麟角的華麗家族。然而事實(shí)并非如此。日常性的廣度和靈魂的深度,以及靈魂與日常世界的每一次遭際,都是悲劇的。19世紀(jì)以來,現(xiàn)實(shí)主義書寫之獨(dú)一無二的貢獻(xiàn)就在于,它們發(fā)現(xiàn)真正的悲劇恰恰寓于平庸至極且滑稽透頂?shù)娜粘I羁臻g。麥夫魯特的伊斯坦布爾,就是這么一種養(yǎng)育悲劇現(xiàn)實(shí)主義的平庸滑稽空間。一千萬人擁擠的帝國之都,生計(jì)、利益和賬單主宰了一切。資本主義,城市擴(kuò)張,貧富分化,命運(yùn)乖蹇,幻象瘟疫,黨爭(zhēng)殘酷,宗教信仰沖突慘烈,個(gè)體被各種勢(shì)力驅(qū)使,左右倉皇,疲于奔命,生命時(shí)光被消耗在一只看不見的手上。然而,麥夫魯特懂得真愛,真愛讓冷酷粗暴的人間相對(duì)溫暖。他和搶來的妻子,可謂相濡以沫。三年幻想中的情書,化作愛已無聲的歲月。“在這個(gè)世界上,我最愛拉伊哈?!边@是小說的悲情結(jié)尾,既是卑微商販的座右銘,更是貧賤婦人的墓志銘。一個(gè)“最愛”,將卑微的生活升華到抒情詩的巔峰,將日常的倫理提攜到普世道德的境界。

        麥夫魯特腦海之中的奇思怪想,伊斯坦布爾空間之中的愛怨癡嗔,人類文化歷史上的興衰沉浮,最終都會(huì)風(fēng)流云散,無跡可尋。然而,“一窗殘日呼愁起,裊裊江城咽暮笳?!薄昂舫睢?,這一帕慕克在《伊斯坦布爾》之中營造的土耳其鄉(xiāng)愁情緒卻在本書之中完美地播散、蔓延,將一個(gè)末日帝國的甜美憂傷演繹得沁人肺腑、余韻悠長(zhǎng)?!袄徳?,最好的缽扎”,這粗獷蘊(yùn)含甜美、艱辛寄寓善良的呼叫聲穿越了伊斯坦布爾半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)空,在讀者們的心中回蕩不息。

        “缽扎就是靠著小販聲音里的情感才能賣出去的。”麥夫魯特如是說。這樣,缽扎便成為演繹個(gè)人與城市命運(yùn)的精致道具,更是土耳其鄉(xiāng)愁的基本象征。只有在黑夜降臨,挑著缽扎滿街叫賣的時(shí)刻,麥夫魯特才是麥夫魯特,伊斯坦布爾才是伊斯坦布爾。此外,就是空虛歲月,整個(gè)世界毫無意義??墒牵桓鈸?dān),卻擔(dān)不動(dòng)浩淼的呼愁。

        作者為北京第二外國語學(xué)院跨文化研究院教授

        《我腦袋里的怪東西》,(土耳其)奧爾罕·帕慕克著,陳竹冰譯,上海人民出版社2016年1月

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