陳曉梅

我們所處的時(shí)代，是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這就要求我們所培養(yǎng)的人不僅要有足夠的知識(shí)，熟練的技能，還要具備開(kāi)拓創(chuàng)新的精神、戰(zhàn)勝困難的勇氣、百折不撓的毅力和善于與人合作的意識(shí)，這樣才能有所作為，有所建樹(shù)。也只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人的教育宗旨。因此，新課程語(yǔ)文教學(xué)除傳授知識(shí)，提高能力外，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的道德教育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，也就是說(shuō)要真正教會(huì)學(xué)生如何做人。

作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文課，在實(shí)現(xiàn)上述宗旨方面具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)：一是語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)言是創(chuàng)造能力的基本因素，一切創(chuàng)造都需要語(yǔ)言的參與。二是思維的優(yōu)勢(shì)。思維是創(chuàng)造能力的核心因素，而語(yǔ)言的發(fā)展對(duì)思維能力有極大的促進(jìn)作用。三是情感的優(yōu)勢(shì)，“文學(xué)即人學(xué)”。學(xué)生只有通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀文學(xué)作品才能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解生活，吸取民族傳統(tǒng)文化的精華，全面提高自己的素質(zhì)，從而促進(jìn)自己個(gè)性的發(fā)展，人格的形成以及對(duì)真、善、美的追求。

那么，如何在新課程語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的道德教育呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一、樹(shù)立“以人為本”的教育理念

“以人為本”就是在教學(xué)中以學(xué)生為主體。這是新課標(biāo)對(duì)各科教學(xué)的總體要求。主要包含三種意思：教學(xué)要以學(xué)生的興趣、意志、情感、知識(shí)、能力創(chuàng)造性等為出發(fā)點(diǎn)，教什么和怎么教要適合學(xué)生的發(fā)展需要。二是在教學(xué)過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的主導(dǎo)地位，使其積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中去。三是把學(xué)生的發(fā)展情況尤其是學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，作為評(píng)價(jià)教學(xué)的重點(diǎn)。真正做到以人為本，還需要每位語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中多下苦功夫，多動(dòng)腦子，多想點(diǎn)子，采用多種教學(xué)方法，不斷優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)語(yǔ)言，強(qiáng)化教學(xué)手段，才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，進(jìn)而養(yǎng)成獨(dú)立的人格和崇高的道德修養(yǎng)。

二、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段

目前，多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中有著不可替代的、獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。它方便、快捷、直觀、生動(dòng)、形象，具有很強(qiáng)的吸引力、穿透力和感染力。試想，在多媒體教學(xué)時(shí)教師只需手指輕輕一點(diǎn)，屏幕上就可出現(xiàn)學(xué)生要看到的清晰、標(biāo)準(zhǔn)的圖像，神圣不可侵犯的定理、定義等。執(zhí)教者根據(jù)教學(xué)過(guò)程，還可作任意修改、調(diào)整，任意篩選教學(xué)信息，任意借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。真可謂“憑一機(jī)速知天下，操鼠標(biāo)教書(shū)育人”。這是何等的輕松、自由、便捷。多媒體教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了教育者千百年來(lái)的教學(xué)神話(huà)，是進(jìn)行教育和教學(xué)的最先進(jìn)的教學(xué)手段。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要將多媒體靈活運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去，以達(dá)到渲染氣氛，創(chuàng)新教學(xué)手段，強(qiáng)化教學(xué)效果的目的，多、快、好、省地完成教學(xué)任務(wù)。

三、善于挖掘德育內(nèi)涵

當(dāng)我們打開(kāi)新課程語(yǔ)文課本，講授著一篇篇膾炙人口的佳作時(shí)，仿佛不在課堂，而是步入了一個(gè)色彩絢麗、賞心悅目的美好世界，都能給學(xué)生以道德的熏陶和靈魂的凈化。這就需要每位語(yǔ)文教師深刻領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，把握其鮮明而深刻的主旨，善于挖掘德育內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想實(shí)際，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，久而久之，就會(huì)收到潛移默化的效果。

在教學(xué)畢淑敏的《提醒幸?！窌r(shí)，在讓學(xué)生真正理解什么是幸福的基礎(chǔ)上，針對(duì)一些學(xué)生“身在福中不知福”的現(xiàn)象，我提出了這樣的問(wèn)題：“我們是否生活在幸福中？”“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待今天的幸福？”學(xué)生通過(guò)討論發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)是值得肯定的，對(duì)待生活、人生的態(tài)度是積極的。通過(guò)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了幸福是什么，并懂得如何珍惜幸福，感受幸福和創(chuàng)造幸福。

執(zhí)教王愿堅(jiān)的《七根火柴》，在理清基本情節(jié)后，我向?qū)W生問(wèn)道：“‘七根火柴是微不足道的，但為什么要詳寫(xiě)無(wú)名戰(zhàn)士獻(xiàn)出七根火柴的情節(jié)呢？類(lèi)似七根火柴之類(lèi)的事，在今天有沒(méi)有？我們應(yīng)該不應(yīng)該去做？”通過(guò)學(xué)生的發(fā)言，大家一致認(rèn)為：七根火柴雖小，卻是無(wú)名戰(zhàn)士忠于革命，忠于黨的見(jiàn)證。在今天我們應(yīng)該從平凡的小事做起，不斷陶冶自己的思想情操，不斷向上、向善，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為祖國(guó)合格的接班人。

四、以讀生情促感染

張志公先生曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)教育是一種精神教育、思想教育、美學(xué)教育?！币虼?，語(yǔ)文教師面對(duì)新課程中一篇篇作品時(shí)，要思考怎樣為學(xué)生的成長(zhǎng)打一點(diǎn)“精神的底兒”。筆者認(rèn)為，教師要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“雙基”訓(xùn)練的同時(shí)，還要加強(qiáng)朗讀教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生從感知作品整體出發(fā)，領(lǐng)略文章的思想美、情感美和人格美，從而陶冶情操，培養(yǎng)崇高人格，提升道德精神境界。

好的朗讀教學(xué)，不論是一首詩(shī)，還是一段文，都有著不可估量的震撼力量。那聲音仿佛玉珠落盤(pán)，清脆悅耳，扣人心弦，又仿佛驚濤拍岸，蕩滌心田。其情感之深沉、激越，其氣勢(shì)之震撼、猛烈，其力量之浩大、深遠(yuǎn)。如進(jìn)行余光中的《鄉(xiāng)愁》一課教學(xué)時(shí)，我就采用了以朗讀為主的教學(xué)方式，學(xué)生在富有激情的朗讀中體會(huì)到了作者由思親而逐步提升到思國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感。思親是鋪墊，愛(ài)國(guó)是主旨，是詩(shī)的深化和升華，通過(guò)朗讀，學(xué)生受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義思想教育。

朗讀教學(xué)，不是以讀代教，而是以讀切入，以讀帶學(xué)，以學(xué)促思，以思促動(dòng)，以動(dòng)促變。這樣，既使教學(xué)體現(xiàn)了新課標(biāo)教學(xué)原則的主體性，活躍了教學(xué)氛圍，又使語(yǔ)文美育達(dá)到了水到渠成，事半功倍的效果。

五、積極開(kāi)展具有濃厚德育色彩的課外活動(dòng)

語(yǔ)文教師可根據(jù)自己的特長(zhǎng)及現(xiàn)有的條件，從大語(yǔ)文觀出發(fā)，以中華民族傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，開(kāi)設(shè)一些講座，舉辦一些活動(dòng)。如舉行書(shū)法、作文、朗讀等比賽活動(dòng)或到革命圣地旅游、參觀等。這些活動(dòng)或側(cè)重于美好情感的熏陶，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng)，或側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo)等，無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的德育營(yíng)養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)要根據(jù)教材的體裁、內(nèi)容不同，結(jié)合學(xué)生的具體實(shí)際，憑借多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)好每節(jié)課所能挖掘的德育內(nèi)涵，使學(xué)生在課堂上既能學(xué)到知識(shí)，又受到良好的教育。但要正確處理好語(yǔ)文教學(xué)與德育的關(guān)系，既不能將二者等同，也不能把語(yǔ)文課上成政治課。語(yǔ)文教學(xué)是條線(xiàn)，培養(yǎng)能力是關(guān)鍵，道德教育是個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)到好處受感染。所以，這個(gè)“點(diǎn)”要有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的神妙，要有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的巧妙，還要有“百花盛開(kāi)春滿(mǎn)園”的美妙。語(yǔ)文教師除了注意上述幾點(diǎn)外，還要注意鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，只有把課備熟、備巧，才能把課講精、講活，才能吸引學(xué)生聽(tīng)課，啟迪學(xué)生思考，感召學(xué)生做人，使德育永遠(yuǎn)成為語(yǔ)文教學(xué)園地里的一朵奇葩！

（作者單位：河南省淮陽(yáng)縣鄭集鄉(xiāng)中學(xué)）