□ 張俊東

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筆墨一途還有希望嗎？

□ 張俊東

張俊東，1973年生，黑龍江林甸人。2007年獲北京大學碩士學位?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國石油美術家協(xié)會副主席。出版有其《拒絕光滑—張俊東談藝錄》等。

張俊東自署“唐風俊東書畫展”

何謂筆墨？

筆者認為：第一，筆墨分為外在形式和內在精神高度兩個方面。筆墨不僅是作品中點畫、線條、用墨、筆法、章法等，其實質是透過上述外在形式，需要觀者用心感受、用情體會的一種味道、格調、品味、風骨等。第二，筆墨是分層次的。如果把中國書畫藝術分為技法、風格、境界三個層次，技法和風格屬于筆墨的外在形式，境界則屬于筆墨的內在精神高度。發(fā)現(xiàn)、感受筆墨外在形式的技法、風格容易，體會、品味筆墨內里的味道和精神高度就難些。還有一點，筆墨內在精神高度具有唯一性。技法、風格層面，也就是筆墨的外在形式，很多人可以接近或相同，而到了筆墨內在精神的味道、風骨、格調、境界等層面，每一個人都不會相同。因為筆墨內美是由人骨子里的東西決定的，沒有兩個完全相同的人也就不會有相同的筆墨。

如何才能實現(xiàn)或是修煉自己的筆墨呢？有四途：一是過技法關，這是最基礎的，是實現(xiàn)更高筆墨內美的基礎。二是沉入經(jīng)典，體會大師們精神層面的東西，包括安靜、孤獨、悲憤、思念、豁達、崇高等，以及讀書、交友的人生樂趣和感悟如何在筆墨外在形式中展現(xiàn)，每一精神相對應的筆墨外在形式是什么樣子，在技法上如何實現(xiàn)其視覺感覺等。這也是在更高層面上過技法關。三是通過“不斷自覺地向上實踐所認識到的理”，提高人生境界。前面提到，筆墨的內美、精神高度是由人的境界和精神高度所決定的，要通過讀書與閱世，不斷認識到生活中的高尚、光明、崇高、正義等“理”，同時還要躬身實踐。而且這一過程要不斷重復、每日自問自省，才能不斷提升人生境界。四是創(chuàng)作瞬間要在狀態(tài)。中國傳統(tǒng)意義上的筆墨是玄之又玄的，再高水平的書者，創(chuàng)作瞬間有感覺時，一筆下去可能氣韻生動、氣象萬千、璀璨華滋，是豐富而生動的。同樣的環(huán)境、同一個書者，如果沒感覺，可能一筆下去就是蒼白干枯的死線，毫無美感可言。

筆墨一途還有希望嗎？我堅信是有的。因為有很多人已認識到筆墨精神高度與人的精神格調之間的關系，筆墨即人品、筆墨即作人。有此感悟，再懷著虔誠朝圣之心敬畏經(jīng)典、深入經(jīng)典，如宗教信仰般執(zhí)著錘煉自己，筆墨一途就一定大放異彩?！?/p>

責任編輯：韓少玄

張俊東 抱琴枕石五言聯(lián) 紙本 2015年款識：釋文：抱琴看鶴去；枕石待云歸。乙未夏初，唐風俊東于京華雍和堂。鈐?。嚎|（朱）

張俊東 孤迥 紙本水墨 2013年款識：孤迥。癸巳夏，唐風俊東于京華雍和堂。鈐?。嚎|（朱） 張（朱）

張俊東 探幽訪古 紙本設色 2015年款識：探幽訪古。乙未春，唐風。鈐?。嚎|（朱） 張（朱）

張俊東 擬黃賓虹山水 紙本設色 2014年款識：意追賓虹翁之節(jié)奏?？梢娦膽B(tài)老矣。甲午冬初，唐風俊東于京華。鈐印：俊東（朱） 張（朱）

張俊東 東山觀瀑 紙本設色 2015年款識：東山觀瀑。乙未春節(jié)，唐風俊東于京華。鈐?。嚎|（朱） 張（朱）

張俊東 東山秋意沉 紙本設色 2015年款識：東山秋意沉。乙未春初，唐風俊東于京華。鈐?。嚎|（朱） 張（朱）

張俊東 山水 紙本設色 2015年款識：乙未春，唐風俊東。鈐印：俊東（朱） 張（朱）

張俊東 紫藤 紙本設色 2013年款識：此幅得清氣，一二明眼人知非妄語也?？淇?，罪過。癸巳秋初，唐風俊東于京華九鼎山莊寓所南窗。鈐?。嚎|（朱） 張（朱）