陳中元

（長沙市明德中學(xué) 湖南長沙 410000）

淺談圍棋文化及其網(wǎng)絡(luò)利用現(xiàn)狀

陳中元

（長沙市明德中學(xué) 湖南長沙 410000）

圍棋屬于我國國粹之一，有著多年的歷史，是中華民族引以為傲的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是現(xiàn)代競技體育的項目之一。學(xué)習(xí)圍棋能夠最大限度的開發(fā)智力，啟迪思維，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，近年來網(wǎng)絡(luò)圍棋應(yīng)用廣泛，本文將對圍棋文化及其網(wǎng)絡(luò)利用現(xiàn)狀進行簡要分析。

圍棋；文化及內(nèi)涵；網(wǎng)絡(luò)；利用；現(xiàn)狀

1 引言

圍棋在我國有著悠久的歷史，是古中國文化的結(jié)晶，其如同一顆璀璨的明珠，散發(fā)著綺麗的光彩。推廣圍棋文化，有效的拓展圍棋的傳播空間，探索新型的圍棋傳播模式逐漸成為圍棋發(fā)展的重要內(nèi)容。隨著計算機應(yīng)用不斷廣泛，網(wǎng)絡(luò)圍棋受到了廣泛的認可，成為網(wǎng)絡(luò)體育競技有效的重要組成部分。

2 圍棋文化的內(nèi)涵分析

2.1 圍棋文化的內(nèi)涵

圍棋文化就是圍棋在其歷史發(fā)展過程所形成的包括圍棋棋譜、圍棋專著、圍棋詩歌詞賦、圍棋禮儀等一切物質(zhì)上和精神上的財富的總稱。圍棋是中華民族的瑰寶，是中國文明發(fā)展史上最璀璨的明珠，它與中國的“琴”“書”“畫”并稱為中國的四大藝術(shù)。圍棋文化在發(fā)展的過程中融合了哲學(xué)、歷史、天文、藝術(shù)的等知識，有著豐富人文內(nèi)涵、哲學(xué)內(nèi)涵、美學(xué)內(nèi)涵，這些內(nèi)涵共同組成了圍棋的內(nèi)涵。

2.2 圍棋禮儀

中國是禮儀之邦，“禮”和“儀”是中華民族在長期發(fā)張過程中留下的優(yōu)良傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德。良好的禮儀習(xí)慣是人與人相互交往的前提，它可以表達對別人的尊重，不僅可以加強協(xié)調(diào)人際關(guān)系還有利于道德素質(zhì)的提高。圍棋禮儀是圍棋長期流傳下來的圍棋文化的精髓。圍棋的禮儀表現(xiàn)在下棋過程中的各個方面，例如下圍棋時對待對手以及棋局的態(tài)度，下棋過程中的言語、行為等。下棋過程中，在行為方面應(yīng)當做到觀棋者不語，下棋者不悔，不能做干擾對手的思考和下棋的行為，結(jié)束時應(yīng)當主動整理棋具。

2.3 圍棋文學(xué)

圍棋文學(xué)作品包括圍棋棋譜，圍棋專著以及圍棋詩歌詞賦。圍棋禮儀是圍棋長期流傳下來的圍棋文化的精髓。圍棋歷史上圍棋棋譜最早的是敦煌的《棋經(jīng)》，里面記載了關(guān)于圍棋的規(guī)格等級、品德作用、術(shù)語以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等。古代圍棋受到很多詩人畫家的青睞，關(guān)于圍棋的詩歌詞賦也是多不勝數(shù)。杜牧、白居易、孟郊、杜甫等人均曾以圍棋作詩。圍棋在古代不僅受到皇帝、詩人的喜愛，也受到畫家的青睞：晉代大畫家顧愷之有《水閣會棋圖》、唐代周舫有《圍棋繡女圖》、宋代馬遠有《四皓弈棋圖》等等。通過這些賞心悅目的詩句、名畫不僅能夠是提高人感受美認識美的能力，而且也可以啟發(fā)人們對美的構(gòu)思和設(shè)計。

3 圍棋文化網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查

圍棋文化有多種發(fā)展路徑，隨著近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)圍棋逐漸受到了大眾的普遍認可，尤其是在青少年圍棋愛好者中，借助網(wǎng)絡(luò)與普及圍棋文化可用作面對面圍棋學(xué)習(xí)的另一種有效形式。下面將對圍棋網(wǎng)絡(luò)利用現(xiàn)狀進行簡要分析：

3.1 目前圍棋網(wǎng)站使用情況調(diào)查

在目前我國的圍棋網(wǎng)站中，圍棋愛好者中有約29.35%選擇網(wǎng)站“弈城圍棋”，約23.8%選擇網(wǎng)站“新浪圍棋”，約22.21%選擇網(wǎng)站“TOM圍棋”，約15.34%選擇“聯(lián)眾圍棋”，剩下約9.3%選擇其它的圍棋網(wǎng)站。目前，SNS模式的網(wǎng)站受到了廣泛認可，其代表有人人網(wǎng)、Facebook網(wǎng)站等，據(jù)調(diào)查圍棋愛好者中約41.25%的人了解且登陸SNS網(wǎng)站；而圍棋愛好者中約39.38%的人盡管聽說過卻未登陸過此種網(wǎng)站；僅有19.37%愛好者未登陸也未聽說過此種網(wǎng)站，由此可見，可在圍棋愛好者中進行SNS模式網(wǎng)站的大力推廣使用，且具有廣闊的前景。

3.2 圍棋愛好者對現(xiàn)有網(wǎng)站的評價

據(jù)調(diào)查，在對目前圍棋網(wǎng)站使用效果進行評價中，用戶對現(xiàn)有圍棋網(wǎng)站中個人隱私保護、圍棋新聞更新的認可度相對較高，而對圍棋知識提供、網(wǎng)站頁面設(shè)計等方面的認可度較低。由此可見，目前我國的現(xiàn)有圍棋網(wǎng)站在推廣圍棋文化功能以及網(wǎng)站自身特色等方面存在一定的缺陷。此外，對于網(wǎng)站私人空間設(shè)計以及互動方面的認可度也較低，可見目前圍棋網(wǎng)站中的網(wǎng)絡(luò)維護與管理水平較低，私人空間設(shè)計方面需進一步加強。

3.3 圍棋網(wǎng)站需求量調(diào)查

開展以圍棋愛好者需求為核心的圍棋文化網(wǎng)絡(luò)傳播工作具有十分重要意義。據(jù)調(diào)查，圍棋愛好者對于現(xiàn)實對弈與網(wǎng)絡(luò)對弈的比例區(qū)別較小，可見網(wǎng)絡(luò)對弈也能夠滿足圍棋愛好者的日常需求。網(wǎng)站使用者對于網(wǎng)站界面、新聞更新的速度以及管理制度、圍棋知識等方面有著廣泛關(guān)注。本文網(wǎng)站使用者對于圍棋網(wǎng)站的需求量進行研究，具體如表1所示。

表1 網(wǎng)站使用者對圍棋網(wǎng)站需求量調(diào)查表

由表1可見，加強網(wǎng)絡(luò)管理、做好圍棋新聞更新、做好頁面設(shè)計以及加強圍棋知識普及的需求量最大。此外，圍棋網(wǎng)絡(luò)的實名制是發(fā)展的趨勢，因此在圍棋網(wǎng)站運營的過程中，需要結(jié)合網(wǎng)站的實際特點開展相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，從而滿足不同類型的圍棋愛好者的需要，實現(xiàn)圍棋文化網(wǎng)絡(luò)的傳播工作更加穩(wěn)定和諧的進行。

4 如何實現(xiàn)圍棋文化的網(wǎng)絡(luò)推廣

4.1 注重圍棋的青少年愛好者，構(gòu)建SNS模式的圍棋網(wǎng)站

就以上調(diào)查可知，我國目前的圍棋愛好者多數(shù)為年輕人，其中學(xué)生占據(jù)較大比例。由于學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下成長的人群，其對于網(wǎng)絡(luò)有著十分高的利用率，加強SNS模式的網(wǎng)絡(luò)圍棋構(gòu)建很有必要。青少年不但將網(wǎng)絡(luò)作為傳播與獲取信息的渠道，也將其當做交友渠道以及個人虛擬空間。目前，我國的圍棋網(wǎng)站均未對用戶的主體進行充分的關(guān)注，導(dǎo)致對弈時存在嚴重的作弊、耍賴現(xiàn)象，用戶使用率大大降低。

所謂SNS，指的是社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，其是根據(jù)六度分割理論建立而成，以認識朋友為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社交拓展網(wǎng)站。據(jù)調(diào)查顯示，在網(wǎng)絡(luò)使用者中，此類網(wǎng)站的普及程度很高，且有一部分網(wǎng)民十分熱衷此類軟件。由于SNS模式的網(wǎng)站是實現(xiàn)了以往的網(wǎng)站主導(dǎo)轉(zhuǎn)變成用戶主導(dǎo)，用戶可自己發(fā)布相關(guān)信息，不但能夠解決類型單一等問題，同時提高了用戶的主觀能動性以及參與的積極性。SNS模式的網(wǎng)站十分注重用戶提高，通過對用戶的心理、行為、喜好以及需求等進行研究，開發(fā)迎合用戶喜好的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，以保證用戶的點擊率提高。究其本質(zhì)，SNS模式構(gòu)建了一個用戶和用戶、用戶和網(wǎng)站互相交流的平臺，這是我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的未來趨勢。

構(gòu)建SNS模式的圍棋網(wǎng)站，對弈的雙方均是熟悉的朋友，因此誠信度得到了大大的提高，有效的減少了舞弊耍賴現(xiàn)象。另外，目前SNS模式的圍棋網(wǎng)站均采用實名制登陸，能夠幫助用戶了解對手的身份，形成良好的棋友關(guān)系，從而擴大朋友圈，甚至能夠在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)自己久不聯(lián)系的老友，還可幫助認識卻不熟悉的朋友實現(xiàn)線上交流，促進情感溝通。僅需在網(wǎng)站上注冊便能通過搜索找到好友，實現(xiàn)對弈、語音以及文字聊天，使得互動性大大提高，構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)人際交流平臺。

4.2 根據(jù)用戶信息完善網(wǎng)站的功能，以滿足使用者的需求

通過對我國目前的圍棋網(wǎng)站進行調(diào)查研究，結(jié)合圍棋愛好者的相關(guān)評價和期望，在進行圍棋網(wǎng)站構(gòu)建的過程中，首先需要加強對圍棋對弈作弊現(xiàn)象的遏制，完善公共空間與私人空間的設(shè)計，并做好網(wǎng)站的頁面美術(shù)設(shè)計，保證板塊安排具備特色，從而令圍棋愛好者更加關(guān)注圍棋網(wǎng)站，促進網(wǎng)站影響力的擴大，帶動更多人使用圍棋網(wǎng)站。目前，圍棋網(wǎng)站存在的問題可以歸結(jié)為網(wǎng)站的建設(shè)沒有使“人”這一傳播主體的作用得到充分發(fā)揮，不能滿足圍棋愛好者對于學(xué)習(xí)、對弈、獲取信息、聯(lián)系棋友的多方面需要，“人”在這個圍棋傳播模式中主體性的角色和作用遭到削減。建立SNS模式的圍棋網(wǎng)站，可以在一定程度上改善網(wǎng)站用戶主體地位缺失的現(xiàn)象，讓網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與現(xiàn)實空間更加接近。

5 結(jié)束語

綜上所述，圍棋是我國的國粹，深受我國群眾的廣泛喜愛。圍棋文化的發(fā)展歷史悠久，隨著社會進入新時期，加強圍棋的網(wǎng)絡(luò)利用，不但能夠傳承圍棋文化，還能夠提高國民素質(zhì)。做好圍棋網(wǎng)站的構(gòu)建工作，形成良好的圍棋交流平臺，有助于圍棋文化更加穩(wěn)定和諧的發(fā)展。

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