趙雨亭 李仙娥
德國歷史建筑保護的制度安排、模式選擇與經(jīng)驗啟示*
趙雨亭 李仙娥
結(jié)合實地考察和文獻查閱,對德國歷史建筑保護的發(fā)展歷程進行了概述,從保護技術(shù)、法律條例和管理措施等方面分析了德國歷史建筑保護的制度安排,歸納了德國歷史建筑保護制度安排的特點及保護模式,以此為中國的歷史建筑保護提供三點思路,分別是:一、政府方面能夠更加關(guān)注保護問題,并在相關(guān)制度上做出調(diào)整,社會和團體更多地投入到文化遺產(chǎn)保護工作。二、根據(jù)具體的情況判斷建筑保護的模式。三、提高公眾的保護意識和參與程度。
德國;歷史建筑;保護;制度;模式
近現(xiàn)代以來,德國在歷史建筑保護方面一直有著矚目的成就,尤其是其在社會政策指導下,以政府、工會、雇主協(xié)會為利益主體,通過法律約束,對國家的歷史文化和珍貴的歷史建筑形式的保護起到了有力的制度保護。而我國當前正處在城市化快速發(fā)展時期,在大力開發(fā)和建設(shè)的同時,對于國內(nèi)的歷史建筑的保護工作仍存在諸多缺陷,德國作為歐洲歷史文物古跡保存最為良好的國家之一,在其保護工作上已經(jīng)形成較為科學完善的管理制度和經(jīng)驗,可以為國內(nèi)的歷史建筑保護事業(yè)帶來新理念和新思路。
國際上對于歷史文化遺產(chǎn)的認識是一個逐步發(fā)展、完善和成熟的過程。1931年的《雅典憲章》是國際上其它關(guān)于保護歷史建筑的憲章和地方性法令的基礎(chǔ)。1964年的《威尼斯憲章》標志著對文化遺產(chǎn)歷史價值認識的新高度,保護范圍從文物建筑擴大到歷史建筑及其存在的環(huán)境的范圍。隨后,國際文化遺產(chǎn)保護的一些主要機構(gòu),如“聯(lián)合國教科文組織”、“國際古跡遺產(chǎn)理事會”、“羅馬國際文物保護研究中心”等,又進一步提出和強調(diào)了對文化遺產(chǎn)真實性的保護。它將保護內(nèi)容概括為四個方面,即:設(shè)計的真實性、材料的真實性、工藝的真實性和地點的真實性[1]。
在德國,有超過100萬處歷史性紀念物、復合式建筑群和歷史城市中心,迄今已經(jīng)有40個被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄中。這不僅是德國歷史上優(yōu)秀文化和自然遺存的展現(xiàn),也說明了其在近代對于歷史遺存保護的重視。盡管如此,在二戰(zhàn)結(jié)束至全球石油危機(1945—1973年)的這段時間內(nèi),德國境內(nèi)的歷史建筑遺產(chǎn)也曾受到過嚴重的破壞。直到1975年,由歐洲理事會發(fā)起的“歐洲建筑遺產(chǎn)年”為德國的建筑遺產(chǎn)保護帶來了轉(zhuǎn)機,同年十月在阿姆斯特丹召開的“歐洲建筑遺產(chǎn)大會”上,《建筑遺產(chǎn)歐洲憲章》被正式宣布[2]。德國由此開始采取措施,發(fā)布《關(guān)于聯(lián)邦法規(guī)中應(yīng)顧及文物古跡保護的法規(guī)》,于1980年6月起生效,其中涉及對現(xiàn)存各類聯(lián)邦層級法典的修改,在政策保護的同時,讓公眾認識到在城市和鄉(xiāng)村中存在的歷史性紀念物、古建筑群和歷史地區(qū)所承載的文化、經(jīng)濟和社會意義。
伴隨著德國經(jīng)濟的復蘇和發(fā)展,城市范圍內(nèi)出現(xiàn)了大面積的新建筑,壓迫著歷史建筑的存在空間,新的城市和鄉(xiāng)村整體規(guī)劃也將更多的用地投入給交通、工業(yè)建筑和新的居民住宅,經(jīng)濟的增長使得基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)??焖贁U大,在缺乏對于歷史建筑保護的重視的情況下,很多歷史遺存被毀壞。以德國梅克倫堡-前波莫瑞州在1989年的統(tǒng)計為例,州內(nèi)的房屋建筑的修復狀況為:4%處在良好狀態(tài)下,17%具有較小程度的損傷,43%破損程度嚴重,36%處在不可使用的狀態(tài)下。在20世紀90年代德國重新統(tǒng)一以后,隨著東德由于多年的忽視而造成歷史建筑亟待修復的境況也成為政府關(guān)注的重要問題。
德國十六州分別制定相應(yīng)的文物法,并針對加入的UNESCO《1970年公約》制定了《禁止德國文化遺產(chǎn)外移保護法》。文物法對文物范圍做出規(guī)定:由人類創(chuàng)造的,有歷史價值或者科學價值、藝術(shù)價值、城市建設(shè)景觀價值的,能夠代表公眾利益的實物、建筑(工具、器皿等),屬于文物。這四項中只要有一項相符合,即可認定為文物并受政府保護。其中主要的類別有:建筑類、園林類(花園、園林、墓地)、地下文物類(分可移動的、不可移動的)等。德國將歷史建筑作為其中一項重要內(nèi)容,在保護的同時強調(diào)建筑的活化再利用,力求盡可能發(fā)揮其經(jīng)濟價值和社會價值,在有效保護的前提下,對利用方式不作過多干預,盡可能方便所有權(quán)人的使用。
在過去,德國的公共建筑和私人住宅的保護資金來源主要是通過城市建設(shè)基金以及對遺產(chǎn)所有者的稅收寬免,而對于更多有待修復和重建的文化遺產(chǎn)而言,還需要國家層面上采取更強有力的措施。德國各聯(lián)邦州立法就明確強調(diào)了監(jiān)管部門職責和文物使用規(guī)定,并將各地的文物列入“文物清單”便于民眾查閱。
根據(jù)德國各個聯(lián)邦州立法差別,相關(guān)的法律制度主要可以分兩種,即Ipso iure system(指建筑物如果滿足法律指定的條件,則被劃分為被保護范圍。)和Registration system(一旦通過注冊列入正式的建筑和古跡保護名單內(nèi),則即刻成為保護項目。)[3]
前者主要適用于德國南部、東部大部分聯(lián)邦州和下薩克森州。后者則屬于一種特殊行政行為,如果擁有者不同意注冊,需要正式提出反對意見,這種制度則主要適用于德國北部和西部的聯(lián)邦州。此外,德國各州有相應(yīng)的文物古跡認定和維修單位,州文物保護廳等部門會定期開展普查工作,考察哪些建筑、構(gòu)筑物可以作為保護對象。并根據(jù)普查結(jié)果進行分類,按照分布情況可分為為單體保護建筑和建筑群體兩種;按照歷史建筑的重要程度則分為特別重要的保護建筑(如教堂、城堡、宮殿及其他公共建筑等)和一般保護建筑兩類。對于應(yīng)當受16條法律保護的建筑物和古跡有著相應(yīng)的評定標準和實施細則,其中建筑物和估計的認定需滿足以下兩種特定條件:①建筑物是基于歷史因素、技術(shù)因素、藝術(shù)和設(shè)計價值以及與城市的發(fā)展相關(guān)性等職能而被保護。②建筑物基于其稀有性、真實性以及包含原有建筑構(gòu)件的價值而被保護。
在基本的法律框架之下,各聯(lián)邦立法權(quán)下還有兩個至關(guān)重要的法律制度,即《城市規(guī)劃法》和《所得稅法》。《城市規(guī)劃法》一方面確保了文化遺產(chǎn)受到尊重、歷史古跡受到保護,同時要求各地政府也必須要考慮如何合理發(fā)展其城市空間。因此一些地區(qū)面臨如何解決工業(yè)區(qū)發(fā)展和古城鎮(zhèn)地塊保護之間的矛盾,無論最后抉擇如何,政府都有必要對其決定的理由進行公示。而《所得稅法》在對于歷史建筑保護的實踐上同樣具有重要作用,歷史建筑或古跡的擁有者在以下兩種條件下可以獲得一定程度的減稅。①當建筑出租時,業(yè)主可以擁有的租金納稅的所得額。而在正常情況下,一般建筑物的所有者每年只有2%的折舊,而歷史建筑所有者則可以獲得八年內(nèi)9%折舊和之后四年內(nèi)7%的折舊。②如果建筑并未出租,業(yè)主未獲得租金交稅后的所得,也沒有高水準的折舊優(yōu)勢,《所得稅法》根據(jù)這種情況,允許所有者擁有九年內(nèi)9%的特殊稅費。
由此可見,對于歷史建筑的所有者來說,無論是否出租該建筑,都能擁有明顯的稅收優(yōu)勢。德國通過在稅收政策上的優(yōu)惠,直接提升了歷史建筑所有者的保護熱情。同時所有者根據(jù)立法限制,要承擔對于歷史建筑的維修和保護的責任,不能未經(jīng)批準修改或者強拆建筑。此外,大量的法院判決也促使該法律更加具體,歷史建筑所有者的責任也更明確。
德國在基本原則之下,根據(jù)不同州的實際情況制定歷史建筑保護在制度上的相應(yīng)標準規(guī)范和明確安排,使得其國內(nèi)的歷史建筑保護事業(yè)能夠穩(wěn)步前進。
在法律保障之外,德國的歷史建筑保護還強調(diào)”充分利用,服務(wù)社會“的基本理念。以柏林州為例,州內(nèi)對于受保護的國有、公有文物建筑,規(guī)定可以低價出售給私人所有,有的甚至只有一歐元的象征價格,但購買人必須遵守文物保護的規(guī)定,必須負責修繕文物建筑,必須接受文物部門的監(jiān)督,使用和再出售都受到一定限制,還要適度向社會公眾開放。
德國為了提高民眾的遺產(chǎn)保護意識,采取了很多具體可行的手段。除了聯(lián)邦州政府制定文化遺產(chǎn)相關(guān)的法律法規(guī)外,還十分強調(diào)對于歷史遺產(chǎn)保護的宣傳,政府相關(guān)的機構(gòu)和一些社會團體會經(jīng)常組織科普和參觀活動,并為參觀的學生提供文化遺產(chǎn)保護相關(guān)的學習材料。此外還有分散在德國各地“青年工匠協(xié)會”會招收年輕人,教授他們文物保護的相關(guān)知識和技能[4]?,F(xiàn)在德國已經(jīng)能夠較好的傳遞文物保護的理念,讓民眾認識到歷史建筑和古跡的存在使其能夠具有區(qū)別于其他城市的獨特性,帶給人以獨特的精神享受。
此外,結(jié)合建筑的具體情況,結(jié)合人的便利使用的角度,將許多不可移動的歷史建筑、古跡更新修復作為博物館或聯(lián)邦政府各機關(guān)等進駐的諸如外交部大樓、文物局大樓等,這樣既有利于提高各部門歷史建筑保護責任,也有利于進行相應(yīng)的歷史建筑保護宣傳。再或者可以對舊時的工業(yè)建筑遺產(chǎn)進行活化利用,賦予新功能新特點,繼續(xù)發(fā)揮服務(wù)社會的作用。還有許多歷史建筑作為參觀旅游景點、旅館、酒店、咖啡館等等。通過這些再利用的手段,讓歷史建筑能夠更貼近民眾生活,從而提高公眾的觀賞興致和保護意識。
在經(jīng)歷二戰(zhàn)的破壞之后,德國城市重建工作和歷史建筑的保護,強調(diào)了對建筑材料的回收利用,并盡可能選擇在質(zhì)地、顏色上與建筑歷史風貌接近的材料,一方面節(jié)約建設(shè)成本,一方面可以最大限度的恢復建筑的歷史原貌。同時,禁止對重點保護的歷史建筑拆除或做本質(zhì)上的改變,包括位置、建筑序列和布局方式等,對建筑材料和外部裝飾也有嚴格的規(guī)定。然而,在嚴格規(guī)定的基礎(chǔ)上,德國的歷史建筑仍然能夠根據(jù)相應(yīng)的歷史背景和文化需求,進行不同形式的保護,從而避免了單一的、缺乏針對性的修復思路。
以下通過幾個典型的歷史建筑案例,總結(jié)德國歷史建筑中,修護與復原、內(nèi)部改造、重塑核心、重建以及增建這幾種的常見的保護模式。
4.1 柏林斷頭教堂
斷頭教堂,本名威廉皇帝紀念教堂,建造于1891年到1895年,是在二戰(zhàn)時期受轟炸毀掉了屋頂部分,然而這座位于柏林繁華地段的名勝在戰(zhàn)后由于市民的強烈反對而沒有得到修復,而采用了建筑家埃貢·埃爾曼提出的設(shè)計方案:在損毀的舊建筑上加建一座現(xiàn)代風格的新教堂和一座六角形的新塔樓,并在教堂旁邊砌成的矮墻上嵌滿當年被炸碎的教堂窗子上的彩色玻璃。于是,今天走在柏林街頭的人們,能夠從這鮮明的新對比和“斷頭”的殘缺美中感受到濃厚的歷史氣息,也警示后人反思戰(zhàn)爭,珍惜和平。
4.2 柏林墻
圖1 斷頭教堂
柏林墻的存在,對于德國有著不可磨滅的意義。1990年,德國政府決定拆除柏林墻,僅留下了一小段圍墻遺跡作為紀念和歷史的見證,而這段圍墻遺跡如今成為了藝術(shù)家展示才華和思想的平臺,墻面上的涂鴉畫作不僅成為了藝術(shù)作品,更賦予了柏林墻這一沉重黯然的歷史建筑繽紛奪目的新生。這種通過歷史建筑的保存去反思歷史、警示后人的做法在建筑遺產(chǎn)保護中是較為常見,柏林墻的保護也屬于最小介入理念(Minimal Intervention),保護的重點在于對歷史建筑人文價值和現(xiàn)實意義做出正確定位,在保證歷史建筑的完整性的同時,不過分干預民眾對于建筑的觀感和使用。
圖2 柏林墻的倒塌1989年
4.3 亞琛市政廳
亞琛舊時為卡爾打的的首都,市政廳及其二樓的加冕慶典大廳是在行宮宮殿的基墻上建造的,建筑在二戰(zhàn)中遭到轟炸,但是其中極為珍貴的五巨幅查理大帝濕壁畫如今卻能完好如初的保存下來,也是幸得當時歐洲人對于建筑設(shè)計資料保存的重視,后來德國以“修舊如舊”的方法利用保存下來的圖紙,將建筑和壁畫復原。從今日之建筑可以感受帝國故都的榮耀[5]。
4.4 巴登-符騰堡州的黑森林古民居
在德國黑森林福格茨包恩霍夫,有著許多三四百年前的木制老房子,他們很多是從附近的鄉(xiāng)村“原模原樣”搬到一起集中展示。這些肌理斑駁的農(nóng)舍,與很多中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)相類似,從中仍可見農(nóng)耕文明特有的價值觀念,這些農(nóng)舍有著形似魚骨樣的屋頂,屋檐由兩片人字形木制結(jié)構(gòu)頂棚組成,與環(huán)境渾然一體。其保存一方面是基于特有的建筑價值,同時也是適應(yīng)當?shù)貧夂颦h(huán)境的需要[6]。
4.5 柏林斯大林大街-卡爾馬克思大街
斯大林大街始建于1949年的東柏林,歷時12年,是一條穿過亞歷山大廣場,直至波蘭登堡門的90米寬的中軸線。這是剛成立不久的東德政府在柏林弗里德里希海恩(Friedrichshain)與市中心(Mitte)之間修建的一條社會主義大街,是戰(zhàn)后東德重建的重要標志。大街兩側(cè)的建筑立面繼承了柏林傳統(tǒng)古典風格。阿爾多·羅西(Aldo Rossi)稱其為last great street of Europe,即"歐洲最后一條偉大的街道"。德國的《城市建設(shè)的十六點基本原則》中提及到:在城市的結(jié)構(gòu)和建筑設(shè)計中要同時考慮政治生活和人民的民族意識;城市發(fā)展的目標是構(gòu)建滿足人們工作、居住、文化和娛樂的需求,并著重強調(diào)了城市歷史保護的概念,這也是斯大林大街在設(shè)計中所遵循的。這條大街在德國歷史中處于不斷的調(diào)整變更中,規(guī)劃者和設(shè)計者們將其在不同時期地位和意義的不同通過建筑元素表現(xiàn)了出來。
以上幾種德國歷史建筑的保護模式,較為有代表性的展示了德國對于歷史建筑保護中新舊結(jié)合,舊為新用,修舊如舊等多元化特點,針對不同歷史建筑采取不同的保護手段,對于中國現(xiàn)今的歷史建筑保護具有很好的啟發(fā)。
此外,還有國際上還有很多建筑遺產(chǎn)保護的重要案例。例如早在公元32年意大利威尼斯圣馬可鐘樓(the campanile di S.marco)從1902年的倒塌,到1912年的重建;羅馬提圖斯凱旋門(arc of titus)的“差異性完形”的修復思想,這種修復理念最早在18世紀末的羅馬古跡修復過程中得以發(fā)揚;米蘭主教堂、科隆大教堂等建筑在歷史變遷中的保護運動也是極具代表性[7]。
城市結(jié)構(gòu)可能伴隨著歷史發(fā)展而不斷變化,各個時期歷史建筑的保護由于制度規(guī)范和理念上的差異也隨之不斷變化,尤其對于中國這樣具有悠久歷史的國家而言,歷史建筑烙印下了舊時文明得輝煌和衰落,中國城市講求其文化的獨特性,城市文化雖然是無形的,卻比有形的物質(zhì)設(shè)施影響更深遠、更廣泛,它不僅可以創(chuàng)造城市經(jīng)濟價值,還可以塑造城市形象和提升城市品味。而歷史建筑所涉及的得“體與魂”的統(tǒng)一,正是城市文化的重要組成,在歷史建筑保護過程中抓住“體與魂”的核心,才能創(chuàng)造具有特色和吸引力的城市文化。
然而,近年來關(guān)于是否要重建某些古跡文物(如圓明園)的爭論,就很能夠顯示體與魂關(guān)系的現(xiàn)實性、復雜性和深刻性。有些人認為在遺址上進行重建,可以使其“重現(xiàn)昔日的輝煌”,可以“弘揚傳統(tǒng)文化”,或者是成為更好地旅游資源,拉動經(jīng)濟。有些人則表示反對,認為與其耗費大量資源去重建已經(jīng)消失的東西,不如保護好現(xiàn)有的遺址,保護文物和弘揚傳統(tǒng)文化,可以通過其他更合理有效的載體和形式;更有學者指出,當前我國對某些古跡的直接重建,是忽略了歷史發(fā)展過程中間的滄桑變化的,是不尊重真實歷史的表現(xiàn)。[8]
如何處理這些在歷史建筑保護中面臨的問題,筆者提出以下五點保護思路上的探索:
①了解歷史建筑當下和未來的價值,國內(nèi)各省市縣能夠更全面的對本地的歷史建筑進行基礎(chǔ)資料的收集整理,梳理建筑及其周邊場所的歷史發(fā)展脈絡(luò),完善當前的價值評估體系。
②從城市整體空間的角度去思考歷史建筑保護模式,在城市整體規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃中,盡量避免使歷史建筑過于突兀,從而失去了歷史建筑的人文價值。
③重視保護過程中對歷史建筑細節(jié)上的處理,包括建筑材料、形式等,并使歷史建筑的保護能夠為今人和后人所感知和再利用。
④科學判斷過去的保護所帶來的影響,勇于批判和修正歷史建筑在過去所遭受的“錯誤”保護。
⑤尊重歷史建筑原有設(shè)計和特征,通過調(diào)整使其適應(yīng)現(xiàn)代化標準。
而從文中對德國歷史建筑保護的制度安排、模式選擇的歸納,可以看出正是由于德國政府多年來在文物古跡保護技術(shù)和制度發(fā)展方面不斷的完善和提高,在保護過程積極使用各種高端、高效的保護方法和完善的保護體系,才有今天展現(xiàn)給世人的歷史建筑風貌和文化底蘊。各州政府在聯(lián)邦政府的管理和幫助下,積極調(diào)動國際以及國內(nèi)各方面力量,共同發(fā)展文物古跡的保護工作。而建筑保護界對于歷史建筑的保護理念充滿著批判性和多元性,例如具有深刻的社會主義理想的包豪斯,自全球性的工業(yè)化和城市化以來,城市工人階級的住宅問題一直是德國乃至整個歐洲建筑師和各種社會學、規(guī)劃學、建筑學理論關(guān)注的核心為題。而在我國的歷史建筑保護事業(yè)中,直到本世紀前,都主要著眼于價值較高的歷史建筑(包括文物)等的保護實踐,缺乏全面和科學的保護思路。國內(nèi)對歷史建筑、鄉(xiāng)土建筑保護的管理制度和法律規(guī)范等,迄今未有完整明確的總結(jié)和系統(tǒng)性的提升。歷史建筑及街區(qū)的開發(fā)模式也趨向于商業(yè)化,公眾對于歷史古跡的保護意識非常薄弱,也很少能夠引起社會層面的廣泛關(guān)注。德國歷史建筑的保護的制度安排、公眾參與、保護模式等給予我國歷史建筑保護有諸多啟示:
一是我們需要政府投入更多的關(guān)注和制度調(diào)整,社會上能有更多的自發(fā)性組織和團體投入到文化遺產(chǎn)保護的研究工作中去,提高我國的歷史建筑保護水平,保護好我們的歷史瑰寶,將我們民族的優(yōu)秀文化和悠久的歷史傳統(tǒng)傳承下去。
二是對于單體或者群體歷史建筑保護模式的選擇,我們需要根據(jù)具體的情況進行判斷,擺脫建筑保護就是“修舊如舊”等思維慣性,充分考慮建筑外形之外的人文和現(xiàn)實意義,更加注重在保有歷史建筑“原真性”的同時,如何使其更好地融入現(xiàn)代多元化社會??梢詮臍W洲歷史建筑保護模式:修護與復原、內(nèi)部改造、重塑核心、重建以及增建(restoration、conversion、stoning、reconstruction and new-construction)中尋求借鑒和啟迪。
三是提高公眾的保護意識和參與程度。從德國歷史建筑的保護中可以看出政府除了在遺產(chǎn)保護制度上的管理以外,注重德國民眾對于歷史建筑認知的培養(yǎng)和提升。而國內(nèi)常有一些有價值的古宅古建因無人看管廢棄,或者受地段建筑的整體更新重建影響而湮毀。因此,重視民眾在歷史建筑保護中的重要作用,關(guān)注建筑所在地區(qū)居民的生活活動與歷史建筑的交互,通過宣傳和推廣提高公眾的歷史建筑保護意識,使中國的歷史建筑保護能夠更快的成熟起來。
[1]ICOMOS Guidance on heritage impact assessments for cultural world heritage properties,2011 (accessed August, 2011).
[2]Council of Europe, Convention for the protection of the architectural heritage of Europe, Granada, 3.10.1985.
[3]Preserving Germany's Cultural Heritage Through Legislation,Royal Institution of Chartered Surveyors (RICS) Research, November 2007.
[4]羅伯特·帕卡德.歐洲文化遺產(chǎn)政策以及實踐評論[A]//歐洲委員會[C].2002.
[5]楊克.石頭上的史詩——德國建筑旅行筆記 [M].廣州:廣東人民出版社,2010.
[6]陳維.從索尼中心到奧芬堡小鎮(zhèn)[J].房地產(chǎn)世界,2004(6).
[7]陸地,方冉,周彬.論建筑遺產(chǎn)修復中的差異性完形——以提圖斯凱旋門為例 [J].新建筑,2007(1).
[8]林源.中國建筑遺產(chǎn)保護基礎(chǔ)理論研究[D].西安:西安建筑科技大學,2007.
責任編輯:王凌宇
Based on the investigation and literature review,this article tried to summarize the development of historical building protection of Germany.And find the system arrangement of German historical building protection,by analyzing its protection technology, laws and regulations and management measures and so on. The summarizes of the characteristics of German historical building protection system arrangement may help the China's historical building protection in three points.First,the government should pay more attention to the historical protection and make suitable adjustments in related system.Second, make the protection model according to the specific situation.third, improve the public awareness and participation.
Germany ; historical building ; protection ; system ;model
TU-87
A
1674-4144(2016)-10-78(5)
趙雨亭,西安建筑科技大學建筑學院碩士研究生,德國勃蘭登堡-科特布斯工業(yè)大學交流生。
李仙娥,西安建筑科技大學生態(tài)經(jīng)濟文化研究所教授。
陜西省社科基金項目“陜西省傳統(tǒng)村落生態(tài)發(fā)展模式與政策研究”(編號:13D173)。