龔龑

這是一種在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光且保暖、防水、透氣、抗菌的神秘面料。即使少女身上的銀飾、繡片五彩炫目，依然壓不住它的魅惑。那是一種黑色中透著金屬般神秘冷艷之光的面料，有點(diǎn)兒挺括，但自然成形。和我國(guó)西南少數(shù)民族服飾上那些古老的紋樣相比，它現(xiàn)代得幾乎可以直接裹在模特身上在國(guó)際T臺(tái)上亮相。這就是在我國(guó)少數(shù)民族中的侗族甚為流行的一種手工織品——亮布。

侗族主要分布在我國(guó)黔、桂、湘三省交界地區(qū)。他們平日里的穿著一般是一身紫青色的衣服，身處山野之中，這種服裝的色調(diào)明快而恬靜，柔和而嫻雅。而在一些盛大的場(chǎng)合上，他們則可能穿上一身呈現(xiàn)金屬光澤的衣服，其色澤、工藝、質(zhì)地一點(diǎn)不亞于刺繡和織錦，很是好看。侗族人平日里所穿的紫青色服裝，由侗族地區(qū)極為流行的一種衣料——侗布所制，這是一種十分特殊、工序復(fù)雜并且傳承久遠(yuǎn)的民族工藝。他們節(jié)日里所穿的亮閃閃的衣服布料則是更加神秘的布料——亮布。它是一種在侗布的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)表面特殊處理而成的布料，是侗族印紡染織物中的上乘之作，備受侗族人民喜愛(ài)。

千辛萬(wàn)苦制侗布

在揭開亮布的神秘面紗前，首先需要了解它的基礎(chǔ)——侗布是怎么制成的。

侗族的文化、事物在古代的起源均以民歌和傳說(shuō)故事為載體，通過(guò)口頭文學(xué)傳承下來(lái)，紡織品亦是如此，世代相傳，傳唱千古。侗族人認(rèn)為是其繁衍人類的始祖發(fā)明了侗布，它是伴隨著侗族的誕生而逐步發(fā)展起來(lái)的民族手工紡織品。作為侗族地區(qū)最具特色的一種傳統(tǒng)布料，侗布是侗族民族服飾藝術(shù)的重要組成部分之一，甚至可以說(shuō)是支柱。侗布不僅有著良好的蔽體御寒的使用性能，其用途還非常廣泛，從內(nèi)衣到外衣，從頭帕到綁腿，從工藝品到祭祀用品，各種用途應(yīng)有盡有，同時(shí)還融進(jìn)了本民族的文化氣息和審美理念，以及一個(gè)民族的歷史。

捶打

侗布雖然種類繁多，但其主要的制作工藝大同小異。在織造工藝上，摘棉、彈棉、紡線、織布等環(huán)節(jié)均為手工操作，織成的土布有平紋布、蜂窩布、魚骨頭紋布、花椒布、斜紋布等，制作較簡(jiǎn)單省時(shí)也最常見(jiàn)的為平紋布和斜紋布。

侗布的制作是一個(gè)相當(dāng)繁瑣而又神奇的過(guò)程，染整工藝是侗布的一大亮點(diǎn)：從工具和原料上看，所用工具古樸簡(jiǎn)單，大致包括染桶、竹籃、木盆、木錘等。而其染料均為天然植物染料，主要提煉自蓼藍(lán)、馬藍(lán)和木藍(lán)等藍(lán)草。整理劑則有薯莨、牛膠、雞蛋清、金櫻子根、黃豆等，品種豐富，侗族各個(gè)分聚地所用的整理劑也不盡相同，但是應(yīng)用目的是相同的，差別在于處理后的布料手感、色澤、舒適度等方面。另外，部分侗族人在制作染料的過(guò)程中還會(huì)加入神秘的“材料”，其多為中草藥，但是具體品種依舊屬于“秘密”。有趣的是，制作侗布、亮布的技術(shù)由侗族的男子掌握，女子則主要負(fù)責(zé)具體制作。

從工藝過(guò)程上看，侗布要經(jīng)過(guò)多次的染色、捶打、上漿等過(guò)程，晾曬后才能成型。整個(gè)制作過(guò)程時(shí)間很長(zhǎng)，在制作過(guò)程中，侗族女子可能會(huì)一整天布料不離手。

晾曬

由于深色耐臟且穩(wěn)重大方，與華麗的刺繡相得益彰，所以大多數(shù)侗族服裝都以深藍(lán)為底色。從白色的棉布到深藍(lán)布，主要是由藍(lán)靛染成的。盡管蓼藍(lán)、馬藍(lán)和木藍(lán)這三種植物都可被用于染藍(lán)，它們卻是不同科的植物，形態(tài)差異很大。蓼藍(lán)屬于蓼科，一年生草本，葉呈橢圓形，干后會(huì)變藍(lán)色;在唐宋時(shí)期，人們就發(fā)現(xiàn)“蓼藍(lán)即堪揉汁染翠碧”。馬藍(lán)是爵床科多年生草本，葉對(duì)生，倒卵形，干時(shí)黑綠色。木藍(lán)是豆科的一種灌木，羽狀復(fù)葉。

調(diào)制染料時(shí)，先將植物葉片和嫩莖收割后倒進(jìn)染缸，加水浸釀;待液體呈深藍(lán)色時(shí)，將莖葉撈出，加入石灰水，用力攪拌，使水和靛藍(lán)分離，底部留下的沉淀就是人們?cè)谑袌?chǎng)上見(jiàn)到的土靛。把土靛和酒倒入堿水中，在染缸中發(fā)酵大約12天。期間，需要不時(shí)用木棍攪拌，通過(guò)色、味、觸感來(lái)判斷染料是否做好：用眼睛看，發(fā)酵好的染料呈黃色;用嘴嘗，有一點(diǎn)點(diǎn)酒味即可，若有酸味則表明石灰多了，需要加入甜酒和水來(lái)調(diào)節(jié);用手摸，看有無(wú)黏性，有黏性就表明可以染色了。一般每50千克染料能染40～50米布，每染完一次都要“喂料”（加入新的染料），不能讓靛水虛虧，因?yàn)楦姿强繅A和石灰養(yǎng)著的。由于缸水溫度需要保持在20℃左右，所以過(guò)了重陽(yáng)節(jié)之后，到來(lái)年春天之前還需要給染缸生火加溫。

染料做好了，就可以把準(zhǔn)備好的白布一節(jié)一節(jié)按順序放入染桶，浸染后取出漂洗，在架子上晾曬氧化;晾干后，重新浸入染桶。就這樣反復(fù)浸染、漂洗、晾曬，藍(lán)色一層層加深。一天中要反復(fù)浸染3次，完成全部過(guò)程一般要持續(xù)兩天。

布是怎樣變亮的

侗布的染整工藝本就十分復(fù)雜，而以此為基礎(chǔ)的亮布染整工藝可謂是一項(xiàng)巨大的工程，甚至有“十染十漂十捶”“兩浸”“兩刷”“ 兩蒸”“加色”一說(shuō)，其過(guò)程還要用到牛膠水、雞蛋清、薯莨或者楊梅樹皮等，最終成型后才是那種發(fā)光的亮布。

可是，布到底是怎么變亮的呢？

清晨，走在黔東南寨子的小河邊，常?？梢钥吹酱凡嫉膵D女。這個(gè)時(shí)候的布已被露水打濕，比較柔軟，正是捶布的好時(shí)候，而捶打可以壓扁紗線，使豎起的絨毛被壓伏，從而使布匹表面平滑光潔。捶打好的布還需要放入染缸中染藍(lán)，每染完一次都要漂洗、晾曬，干后放入新的牛膠水中再染。這種牛膠水是牛皮加清水用文火清燉而成的。把染好的布用牛膠水均勻涂抹，待布匹干后，再放入薯莨煮出的水中反復(fù)染三次;晾干后，再用牛膠水涂抹，然后晾干。這個(gè)過(guò)程可以固色和讓布硬挺。如此反復(fù)四五次后，就得到了不太亮的普通亮布。整個(gè)過(guò)程至少要半個(gè)月到一個(gè)月的時(shí)間。

如果還需要更亮的亮布，那就需要上漿了。上漿所用的漿料都是取自于生活的天然原料，如黃豆?jié){、青柿子漿和雞蛋清。漿一條百褶裙，需要用掉至少5個(gè)雞蛋。

上好漿后，還需要把布放入甄子中蒸約三炷香的時(shí)間。這樣，漿料才牢固不易脫落。

蒸布也是個(gè)很講究的過(guò)程。一般甄子底層要先墊稻草，稻草上依次放干辣椒和紅色的花草。各個(gè)地區(qū)放的蒸布草不盡相同，如黎平肇興地區(qū)，除了放干稻草和干辣椒以外，還要放入一種杜鵑花的莖葉。蒸好的布拿去晾曬，干后捶打至發(fā)亮。

這樣，一塊泛著紫光的亮布就基本做成了。要得到一塊好布，需要耗費(fèi)兩個(gè)月的時(shí)間。

因?yàn)橥恋搴突覊A的質(zhì)量不穩(wěn)定，氣溫變化會(huì)影響染色的效果。民間染匠大多是靠實(shí)踐摸索經(jīng)驗(yàn)，對(duì)染料的化學(xué)反應(yīng)原理不甚了解，控制染料環(huán)境的技術(shù)有限，只能靠祈神以求缸水調(diào)和，染布順利，所以，侗族人在染布時(shí)有不少禁忌。他們認(rèn)為，孕婦染布會(huì)讓染水死掉，因此不許孕婦染布，其實(shí)這也是對(duì)孕婦的一種愛(ài)護(hù)，畢竟染布的勞動(dòng)強(qiáng)度不小。染坊墻壁上一般貼有紅紙用以驅(qū)邪。苗家的藍(lán)靛缸都用芭茅草標(biāo)鎮(zhèn)邪，使靛水不壞，易著色。舀水入籮，要請(qǐng)身強(qiáng)力壯的男士攪拌幾下后才由婦女繼續(xù)，他們認(rèn)為這樣才能鎮(zhèn)住染水。到別家討靛草種植，要給主人一點(diǎn)米或錢，并祝福說(shuō)：“栽了就活，染了就青?！比缓蟛趴赡没丶抑小Ｃ磕暝诩雷婢瓷駮r(shí)，人們占卜時(shí)最關(guān)心的大事，除了“雨水好不好”“人丁平安否”之外，“染布青不青”也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

亮布和侗布的本質(zhì)區(qū)別是什么呢？在處理過(guò)的亮布面料上，除了可以看到和侗布一樣的棉布和靛藍(lán)成分之外，還可以看到多了蛋白質(zhì)的成分。這說(shuō)明，亮布表面比侗布多了一層蛋白質(zhì)涂層。

那么，亮布為什么會(huì)有神秘之感呢？我們知道，紫色是可見(jiàn)光中波長(zhǎng)最短的光，也是色相中最暗的顏色，人眼對(duì)它的視知覺(jué)很低，從而在情感上產(chǎn)生了一種神秘、安靜的感覺(jué)，再加上亮布表面泛著的金屬光澤，保持了紫色的情感穩(wěn)定性的同時(shí)，又添加了一份動(dòng)感，從而營(yíng)造了一種高貴的美感。

讓亮布走出大山

與我們常見(jiàn)的那些普通棉布相比，亮布具有許多獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)：侗族大多生活在我國(guó)西南地區(qū)，氣候潮濕悶熱，容易使人出現(xiàn)皮膚過(guò)敏甚至濕疹等皮膚問(wèn)題;而亮布所制成的服飾具有良好的透濕、透氣性，能保證穿著者的皮膚干爽溫暖。靛類染料均具有抗菌和抗病毒的作用，在經(jīng)過(guò)靛藍(lán)染色的亮布中，靛藍(lán)能夠固化在纖維中，從而起到長(zhǎng)期的抗菌作用。侗族生活的地區(qū)，每到夏季，毒蛇、蜈蚣、蜘蛛等喜陰毒蟲肆虐，而在染整過(guò)程中添加了神秘中草藥的亮布能起到一定的抗菌抗蟲作用……如此看來(lái)，用亮布制成的服飾可謂是保健功能強(qiáng)大的服裝了。

由于上漿時(shí)所選擇的漿料不同，亮布的硬度也會(huì)有一定的變化范圍，既可以制作出薄軟的布料，又可以制作出硬挺的布料。

透濕性實(shí)驗(yàn)顯示，以純棉纖維為主的亮布的透氣、透濕性仍然很好。

在色牢度方面，雖然亮布的耐摩擦色牢度和耐皂洗色牢度均很低，但其汗?jié)n色牢度基本能達(dá)到現(xiàn)代貼襯織物的服用標(biāo)準(zhǔn)。

侗族民眾穿的自織自染的侗布多為墨青、青、紅青色，青色和本色侗布主要用于便裝;而由于染料的化學(xué)結(jié)構(gòu)、染色方法和工藝條件的限制，天然亮布的色牢度都不高，尤其是水洗色牢度，使得亮布服飾不僅不適合水洗，還容易弄臟袖口等處的繡花紋樣，所以一般只用于制作節(jié)日盛裝。

如何提高亮布的色牢度，是讓亮布走進(jìn)現(xiàn)代時(shí)尚社會(huì)的難題。如今，服裝染整工藝專家通過(guò)選用合適的固色劑和溫度、固色劑濃度控制等手段，能使天然亮布的耐摩擦色牢度和耐皂洗色牢度得到有效提升。色牢度的提高對(duì)亮布的藝術(shù)性起到了一定的保護(hù)作用，有助于讓亮布從大山里走出來(lái)，融入更廣闊的天地。

傳承悠久的民族符號(hào)

在侗族人的日常生活中，亮布廣泛應(yīng)用于服飾、飾品、祭祀、禮儀等方方面面，尤其在禮尚往來(lái)中，送一批亮布作為禮物顯得十分厚重和珍貴。用亮布制成的侗衣，其樣式雖不如苗族衣飾紋路那樣紛雜，卻洋溢著極簡(jiǎn)之美，從而透出一種現(xiàn)代感和時(shí)尚感。其上衣顏色為閃亮的紫色亮布，褲子多為墨青色，頭上經(jīng)常帶白色花格帕。侗族男子服飾現(xiàn)今已趨于現(xiàn)代，女裝仍舊保留著濃厚的民族特征，其色調(diào)以黑色或深藍(lán)色為主，與生活環(huán)境的色彩完美融合，其色調(diào)對(duì)比鮮明，飽和度高，顯示出一種既樸素而又不失高貴的和諧美。

在侗族人的服飾中，亮布還經(jīng)常用來(lái)與織錦、刺繡搭配在一起，用來(lái)裝飾衣領(lǐng)、袖口、披肩、背帶、頭帕等部位，也應(yīng)用在床單、被面等床上用品上。在泛著高貴紫色金屬光澤的面料上，繡上豐富多彩的動(dòng)物圖案或圖騰，那些或具體或抽象的形象，通過(guò)藝術(shù)提煉，充滿濃郁的民族情感和自然氣息，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。

在侗族人的婚戀和人情交往中，亮布則體現(xiàn)著當(dāng)事人濃濃的心意。因?yàn)槭亲约菏止ぶ谱?，所以常常被作為定情信物，一匹布的好壞往往是衡量一個(gè)姑娘愛(ài)意的標(biāo)準(zhǔn)。而在互贈(zèng)親友上，通過(guò)亮布本身的精致加上布料所繡紋飾圖案的寓意，往往能在各種不同的場(chǎng)合表達(dá)出最友善的情感。做工極其精致高檔的亮布甚至可以作為極其貴重的禮物，出現(xiàn)在高端的社交場(chǎng)合乃至國(guó)家層面的友好往來(lái)中。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，情況逐漸發(fā)生了一些變化。在廣西一些地方的市場(chǎng)上，出現(xiàn)了一種用化纖加涂層制成的“假亮布”。而在生活中，購(gòu)買和使用這種“假亮布”的人也愈來(lái)愈多。事實(shí)上，傳統(tǒng)亮布的制造工藝雖然復(fù)雜繁瑣，制作周期很長(zhǎng);但不論是在表觀上，還是在穿著的舒適性上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于“假亮布”。更為重要的是，傳統(tǒng)亮布是具有民族符號(hào)意義的產(chǎn)物，它傳承著侗族悠久的歷史文化，體現(xiàn)了侗族文化所崇尚的人與自然、個(gè)體與族群、情感與行為、物質(zhì)和心靈的和諧統(tǒng)一。這迫切需要人們從科學(xué)的角度來(lái)提升亮布的制作工藝，避免其在歷史的長(zhǎng)河中湮沒(méi)。

【責(zé)任編輯】趙 菲