姚 欣 鮑成蓮

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勒菲弗爾操縱論視角下許淵沖的英譯辛詞

姚 欣 鮑成蓮

本文以勒菲弗爾的操縱論為基礎(chǔ)，旨在探討贊助者、意識形態(tài)及詩學(xué)如何操縱許淵沖的英譯辛詞及其采用的翻譯策略。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，贊助者決定了許淵沖選擇辛棄疾的哪些詞進(jìn)行翻譯；意識形態(tài)決定了他使用的改寫方法，增譯、減譯、釋義與具體化；詩學(xué)使其在翻譯時做到“三美”。這些都是基于中華文化走出去這一戰(zhàn)略，從而將優(yōu)秀的中華詞文化傳遞給西方讀者。

一、引言

中國的詞是三千多年悠久文化與文明的結(jié)晶，形成于唐代，五代十國后開始興盛，至宋代達(dá)到頂峰。辛棄疾是中國南宋豪放派最杰出的代表人物，現(xiàn)存詞600多首，他的詞大多展現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神。辛詞在語言技巧方面的一大特色是廣泛引用經(jīng)、史、子等各種典籍以及前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。因此其作品被廣為傳頌，同時也吸引了很多譯者的注意。許淵沖翻譯的《唐宋詞一百首》中，便包含了13首辛詞。然而，任何譯者在翻譯時都會受到一定的操縱，都不是僅憑自己的主觀性進(jìn)行翻譯的。

操縱論在19世紀(jì)60年代開始嶄露頭角，70年代得到發(fā)展，但是直到1985年Hermans 一書The Manipulation of Literature： Studies in literal translation發(fā)表后才廣為人知。勒菲弗爾是比利時著名的翻譯家，他指出翻譯一定會受到譯者和當(dāng)權(quán)者的詩學(xué)觀和意識形態(tài)的支配，并提出翻譯是對文本進(jìn)行改寫的一種形式。 贊助人指的是能夠促進(jìn)或阻礙文學(xué)作品閱讀，寫作及重寫的力量，如人、宗教團(tuán)體、政黨、社會階層、出版商及媒介。意識形態(tài)通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等操控譯者的翻譯行為。意識形態(tài)決定著譯者選擇什么樣的翻譯策略，是否對原文進(jìn)行改動及怎樣改動，從而滿足接受語讀者在意識形態(tài)上的要求。詩學(xué)由兩部分組成：一是各種文學(xué)手段、樣式、題材、原型人物、場景、中心思想以及象征等文學(xué)要素；二是文學(xué)的功能。前者從技術(shù)層面對原文進(jìn)行改寫；后者從技術(shù)層面促使譯者選擇主題與社會體制相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行翻譯，借以博得大眾注意。

操縱論已被廣泛應(yīng)用到各種文學(xué)體裁中，如小說翻譯、詩歌翻譯，但還未運(yùn)用到中國詞的英譯中。因此本文以勒菲弗爾的操縱論為基礎(chǔ)，對許淵沖《唐宋詞一百首》中辛詞的英譯進(jìn)行研究，從而探討意識形態(tài)、詩學(xué)及贊助人對許淵沖翻譯活動的影響，并歸納出許淵沖在翻譯時采用了什么樣的改寫策略。

二、許淵沖英譯辛詞中的操縱現(xiàn)象

（一） 贊助人對翻譯的操縱

1986年，香港出版了許淵沖英譯的《唐宋詞一百首》。中國對外翻譯出版公司推出了“中華傳統(tǒng)文化精粹叢書”，包含13首辛棄疾詞的《唐宋詞一百首》被歸入其中。他們?yōu)樵S淵沖提供了一定的資金支持。許淵沖在對辛詞進(jìn)行翻譯時，選擇了耳熟能詳?shù)膸资自~，在每首詞后面添加了英文注解，并對辛棄疾寫每首詞時的背景進(jìn)行了闡釋，符合了國外讀者的要求。

（二） 意識形態(tài)對翻譯的操縱

翻譯為文學(xué)作品樹立何種形象很大程度取決于譯者的意識形態(tài)，這種意識形態(tài)可以是譯者本身認(rèn)同的，也可以是贊助人強(qiáng)加給他的。 意識形態(tài)對翻譯活動的操控首先表現(xiàn)在譯者翻譯目的的政治性上，還表現(xiàn)在譯者為了迎合讀者的主流意識和審美情趣而采用的改寫。

首先，80年代，迎來了改革開放的春天，詩詞也得到了新生。改革開放后，國內(nèi)的政治，文化環(huán)境大大寬松，“文化走出去”戰(zhàn)略逐漸成型。許淵沖受這一戰(zhàn)略的影響，提出詩詞“可以讓西方了解東方”。正是這些意識形態(tài)層面的政治文化力量促使許淵沖對辛詞進(jìn)行了翻譯。其次，許淵沖提出中國的禮義之道贊成“以柔克剛，以柔濟(jì)剛”，像美國的英雄主義，強(qiáng)調(diào)的是剛，歌頌英雄主義，缺少東方的柔情，所以西方文化需要東方文化來填補(bǔ)這種空白。辛棄疾在詞中采用婉轉(zhuǎn)曲折的方式來表達(dá)自己的愛國思想，雄心壯志，符合中國的禮儀之道，這一無形的力量促使許淵沖翻譯了辛棄疾的詞。第三，許淵沖根據(jù)老子所說的“道可道，非常道；名可名，非常名”得出“譯可譯，非直譯”。 基于外界的意識形態(tài)與自身的意識形態(tài)，許淵沖選擇了辛棄疾的13首詞進(jìn)行翻譯，并且為使西方讀者更好地了解辛詩表達(dá)的內(nèi)容，從而了解中國文化，在翻譯時對原詞進(jìn)行了一定程度的改寫。

1.增譯

例1遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻（水龍吟·登建康賞心亭）

許淵沖將“遙岑遠(yuǎn)目”譯為“I gaze on faroff Northern hills”。這首詞的第一句為“楚天千里清秋”，“楚天”泛指長江中下游一代，屬于南方，辛棄疾二十三歲南歸，此刻正站在建康亭上，因效力無由，心中充滿著憂愁和憤恨，所以望的只能是北方江淮前線。許采用增譯法，將辛棄疾所眺望的具體方位“Northern hills”譯出，這使外國讀者對當(dāng)時的中國情形有一個基本的了解。

2. 減譯

例2馬作的盧飛快，（破陣子）

On gallant steed

弓如霹靂弦驚。

Running full speed，

We’d shoot with twanging bows.

“的盧”是古代一種烈性的快馬，許淵沖在翻譯時，沒有音譯這一專有名詞，而采用了減譯。因?yàn)橐糇g的方式會使對馬不熟悉的外國讀者感到困惑，不知所云。

3.釋義

例3休說鱸魚堪膾，（水龍吟）

Don’t say for food

盡西風(fēng)、

The perch is good.

季鷹歸未？

When the west winds blow，

Why I don’t homeward go？”

這里引用了晉朝人張翰（字季鷹）的典故，他在洛陽做官時，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官歸鄉(xiāng)。這里辛棄疾看到大雁飛回故地，自己也想回到故鄉(xiāng)。許淵沖這里采用了釋義的方式，用“I”代替“季鷹”。而如果采用直譯的方式翻譯“季鷹歸未？”這一典故，則會讓不了解季鷹及其事件的讀者在閱讀時感到困難。

例4憑誰問，（永遇樂）

Who would still care

廉頗老矣，

If an old general

尚能飯否？

Is strong enough to take back the lost capital.

“廉頗”戰(zhàn)國時趙國名將，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體狀況。許淵沖在翻譯時將“廉頗”譯為“an old general”；將“尚能飯否？”譯為“Is strong enough to take back the lost capital.”，辛棄疾以廉頗自比，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，可以充任北伐主帥。許淵沖在此也是采用了釋義的手法，即使不了解這個典故的讀者也能明白作者想表明的東西。

4.具體化

例5 想當(dāng)年、（永遇樂）

In bygone years，

金戈鐵馬，

leading armed cavaliers

氣吞萬里如虎。

With golden spear in hand，

Tiger-like， he had slain

The foe on the thousand-mile Central Plain.

將“氣吞萬里”翻譯為“he had slain the foe on the thousand-mile Central Plain”。用他的具體政績來具體說明“氣吞萬里”這一抽象的東西。

（三）詩學(xué)對翻譯的操縱

譯者的詩學(xué)觀很大程度上影響著譯者的翻譯活動。許淵沖在前言中借用《中國詞選》羅馬尼亞譯者的一句話“中國詞使我們認(rèn)識了一個無容置疑的充滿魅力、抒情性強(qiáng)和意境深邃的世界，在這個世界里洋溢著書面上看到的花朵的香氣”。許淵沖深愛著燦爛多姿的中國文化，強(qiáng)烈地希望將中國文化帶給西方讀者，從而使他們也能欣賞這三千多年悠久文化與文明的結(jié)晶。戈載說：“填詞之大要有二：一曰律，一曰韻。律不協(xié)，則聲音之道乖，韻不審則宮調(diào)之理失，二者并行不?！?。許淵沖長期受到受中華文化的熏陶，所以他在翻譯時非常嚴(yán)苛地要求自己譯出中國詞的音，形，意，從而彰顯中國詞的美。

首先，許淵沖提出意美是第一位的，避免誤譯、錯譯，意美不只是翻譯原詩的字面意思，而是所具有的深層意味。

其次，中國詩詞的音韻美非常重要。在許淵沖翻譯的十三首辛棄疾詞中，詞的尾部全部做到了押韻。而且押韻形式多種多樣，彰顯了中國詩詞的音韻美。

例6 繞床饑鼠，（清平樂獨(dú)宿博山王氏庵）

Around the bed run hungry rats，

蝙蝠翻燈舞。

In lamplight to and fro fly bats.

屋上松風(fēng)吹急雨，

On pine-shad’ d roof the wind and shower rattle，

破紙窗間自語。

The window paper-scraps are heard to prattle.

原詩以鼠（shu），舞（wu）雨（yu）語（yu）結(jié)尾，許淵沖在翻譯時所采用的押韻形式是aabb，即rats，bats，rattle，prattle。許淵沖在翻譯時保證了原詩的音韻美，使西方人了解中國詞的音韻美。

第三，形式美也是詩詞的一大特色。

例7 茅檐低小，（清平樂·村居）

The thatched roof is slanting low，

溪上青青草。

Beside the brook green grasses grow.

“青青草”中的“青青”兩字，采用的是一種重疊用法，許淵沖為使譯文也有一種重疊的效果，將其譯為“green”“grasses”“grow”，這三個單詞都以相同的字母“gr”開頭，展現(xiàn)出重復(fù)的美感。

三、結(jié)語

本文基于勒菲弗爾的操縱論對許淵沖所翻譯的13首辛詞進(jìn)行了分析。贊助人這一因素決定了許淵沖選擇哪些辛詞進(jìn)行翻譯，同時為許淵沖提供了一定的資金支持，并為許詩得到大眾認(rèn)可奠定了基礎(chǔ)。意識形態(tài)決定了許淵沖翻譯辛詞時使用的改寫策略，如增譯，減譯，釋義和具體化，從而實(shí)現(xiàn)了許淵沖將詩詞帶給西方讀者這一目標(biāo)，并使他們更好地理解詩詞的內(nèi)容，這符合當(dāng)時社會的政治意識形態(tài)，也符合許淵沖的價值觀。許淵沖長期受到中華詞文化的熏陶，詩學(xué)這一因素決定了他在翻譯時仍保留原詩的音美、意美與形美?？偟膩砜?，許淵沖在翻譯時始終秉承著中華文化走出去這一政治文化策略，最終將中國的優(yōu)秀詞文化很好地展現(xiàn)給了西方讀者。

田茂琳 隴南師專農(nóng)林學(xué)院教授。1993年破格晉升副高職稱，2008年晉升研究員。中國食用菌協(xié)會理事、中國果樹專委會委員、中國菌物學(xué)會會員、中國民俗攝影家協(xié)會會員、甘肅省科技界攝影協(xié)會副會長、甘肅省科普作家協(xié)會常務(wù)理事、中國作家代表作陳列館簽約作家、新作家寫作中心一級作家。獲得科研成果及農(nóng)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)百項(xiàng)；發(fā)表論文220多篇，個人出版與中科院等專家合著有《中國大型真菌》、《西部新農(nóng)村建設(shè)技術(shù)叢書》、《綠色油橄欖生產(chǎn)技術(shù)》、《科海拾珍》、《甘肅蕈菌》、《西秦嶺五陽路》等專著15部，榮獲“全國食用菌行業(yè)先進(jìn)工作者”“全國科普工作先進(jìn)個人”以及“中國食用菌產(chǎn)業(yè)成就貢獻(xiàn)獎”，被收錄于百部辭書之中。

觀攬木葉田茂琳 詩/圖

進(jìn)入蕭木林，枯黃窸窣聲。

竹耙攬落葉，情景草根境。

背簍烘托始，彷徨惆悵品。

樹葉質(zhì)變態(tài)，轉(zhuǎn)化為肥力。

蕭索意象型，嘯風(fēng)寒侵樹。

冬去春又來，歸根讓人悟。

木葉眷戀蘇，大地迎游子。

作者簡介：姚欣（1992-），女 ，山西長治人，在讀碩士研究生，研究方向：語言學(xué)。

作者單位：河南工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院 450001